扒开一条缝，多看一线天 —— 我走过的日本
前言
不知是否因为从古至今的上国观念，我们历来对周边小国的历史变迁不重视。传统教育中对日本历史一直是忽略的态度，明明一衣带水、文字相通，却只留下一个明治维新的名词解释；即使高中时期需要花一年甚至更多时间去学习世界历史，那些篇章也只属于分分合合的欧洲君主和美国的独立纪念。
今天我就试着用自己走过的那些路来回顾一下我眼中的日本，过去时及现在进行时中的日本。

飞鸟时代后，紧接着是奈良时代（公元710－794年）和平安时代（公元794－1184年）。当时正是我国的大唐全盛时期，也是我国文化大量输出的时期，所以奈良时代的都城奈良、平安时代的都城京都内大量保存的唐代风格建筑。即使对建筑风格一窍不通的人，也能从京都西本愿寺那扇富丽堂皇的唐门（唐门是一种建筑结构的称呼，是中国唐代建筑传入日本后，经改良后形成的一种木石结构的拱门，这种建筑风格始于平安时代）中得以窥见当时日本对唐文化的仰视。
京都西本愿寺唐门（千年史迹）

位于京都的清水寺也建成于奈良时代，相传建寺的慈恩大师是唐僧在日本的首席大弟子，这是当时重要的民间寺庙。如今的清水寺更像是传统的商业街、景观点。每年樱花季、红叶季有数不清的游人到此登高一望，寺门口二年坂、三年坂等小路也是小店林立，游客终年熙熙攘攘。在这密密麻麻的小店群中，还诞生了一项艺术品，这就是著名的清水烧。清水烧质地细腻、色彩温和、器具壁薄、造型轻巧，寓意清幽透露出淡淡的禅意，真真令人爱不释手。
清水寺前二年坂

清水寺前清水烧

日本是个尚武的民族，大和魂是旧时日本武士道的核心思想。武士阶层如同中世纪欧洲的骑士一样有着崇高的地位。武士精神讲究名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁；武士应具备的技能包括剑道、柔道和弓道。和武士起源的年代一样，弓道也源于平安时代的后期，位于京都的三十三间堂就是当时弓道展示的重要场所。
三十三间堂是莲华王院的正殿，内贡1001座观音，中间的坐姿千手观音更是重要的国宝。“间”是量词，表示约为1.8余米的长度，所以三十三间堂得名是因为此殿长有三十三间约60余米。三十三间堂这种狭长的独特建筑，为弓道比赛提供了重要场所，每年1月15日，都会在此举行射箭仪式。对高手而言，这是一个年度的竞技场所，对普通人而言，能在此拉弓也是成年礼的重要仪式。
今天的三十三间堂已是江户年间的翻新产物，长度接近120米，只是内部的千座观音仍然慈祥和善，外廊的木柱上仍然箭痕斑斑，正月十五的远射节依然热闹非凡。
京都三十三间堂前

平安时代后期，政治上由于非皇族的公卿长期担任摄政要职，形成了与中央抗衡的政治势力；经济上由于庄园制让武家拥有了永久耕地，促生了大利益集团；最终各权门割据，形成了院政时期。公元1184年源赖朝平定各藩，建立了以镰仓为中心的武家政权，至此日本历史进入幕府时代，始称镰仓幕府。
镰仓幕府除了政权变更，还有一大重要的影响是政治中心的北移，东海道一带逐渐形成新的政权中心。新的政治中心镰仓，位于三浦半岛，几乎就在现在的横滨区域。镰仓时代留传至今最重要的一件文物便是镰仓大佛。镰仓大佛是一尊坐佛，初为木制，但由于镰仓近海，多次遭遇台风海浪冲击及人为战乱，如今佛身已为金铜重铸，外部的大佛殿已无踪影，变成了一座露天大佛。不过其优美的外观和11.5米的坐高，仍然让它享有日本三大佛像的美名。（其余两座：一座是前文提到的东大寺的卢舍那大佛，还有一座是位于富山的高岗大佛）另外，日本从东土大唐及朝鲜半岛学习到的各种技艺，到了镰仓时代也不再是一味的模仿，而形成了自己的风格和发展，其中尤以金属工艺发展较为突出。可能是因为战争频发，工匠们在大量制作金属武器的同时，不断发展冶炼技术，在其它诸如陶器、瓷器、漆器制造外观还显粗糙时，就已经能制作出美仑美奂的金属器具了。
镰仓大佛（网图）

镰仓时代的兵器——盔甲与大刀

百年之后，蒙古大军在忽必烈的指挥下横扫欧亚大陆，集合3万余兵力，两次攻打日本。虽然日本凭借海战及天气优势迫使元兵退返，但这几场战役给幕府统治造成了重创。此时后醍醐天皇发起了倒幕运动，试图夺回政权，最终结束了镰仓幕府时代。幕府虽然倒台，但后醍醐天皇却和倒幕运动的大将足利尊氏不和，最终天皇被迫退位，足利尊拥立新天皇，成立北朝；而后醍醐天皇退回奈良地区，史称南朝。
公元十四世纪末期，南朝势微，最终臣服并交出天皇象征的三大神器，由控制北朝天皇的足利尊氏在京都开设幕府，史称室町幕府。这里说个小插曲，我们那代人从小都看的日本动画片《聪明的一休》中一休和尚的原形就是北朝后小松天皇的私生子，而他的母亲是南朝大臣的女儿。因为父母分属两大战营，所以一休母子被迫离开皇宫。当时的北朝政权由足利尊氏把持，北朝天皇只是傀儡，当然无法保护他们母子。那么把持朝政的又是谁呢？他就是足利义满将军，这位大将军也是统一日本南北朝后室町幕府的开创者。
提起室町时代形成的最重要的文化产物，不得不提“能剧”，它是日本歌舞伎表演的前身。能剧是戴着面具表演的一种歌舞剧，所以现代的歌舞伎表演脸上也刷着白粉表示带着面具。和中国的传统戏剧一样，早期的能剧的表演者也清一色为男性。能剧起源于中华民间曲艺、歌谣，到了室町时代，由于当权者及当时商业阶层的喜爱，表演手法获得了极大的提升，形成了独特的风格。虽然脸罩面具，但灵巧的双手幻化出各种形态，将表演者内心及情感娓娓道来。而表演者身着的演出服装精美华丽，对日本的饰品、服装、刺绣艺术发展起到了重要的推动作用。
能剧演化出来的歌舞伎

日本传统人偶表演

能剧的华服与佩饰

室町幕府政权，为了巩固北方政权在南方的统治，除了保留北方的镰仓政权分支外，将幕府设于南方的京都，虽然传下了金阁寺银阁寺千年古迹，也形成了老巢空虚的格局。各地领主纷纷伺机夺权篡位，发动了一场又一场的战争，这便是日本史上的战国时代。
公元1573年，室町幕府最后一代将军被放逐，进入了安土桃山时代。这个时代并不长，只要用三个著名的武将，就能基本概括这段历史了，他们就是日本战国三英杰，也是日本史上最著名的三员大将——织田信长、丰臣秀吉、德川家康。织田信长结束了幕府政权；丰臣秀吉统一了日本；而德川家康则结束了桃山时代，开创了江户幕府时代。
安士桃山时代虽然只有短短的30年，但由于全盛时期（丰臣秀吉时期）的政治经济空前发展，留下了许多重要的历史遗迹供后人瞻仰。
其中最著名的就是大阪城及城内的天守阁。大阪城是丰臣秀吉下令修建的（话说主城郭只用了一年半的时间就建成了，这个快啊，而且居然还不是豆腐渣@^@），至今仍是大阪的代表建筑。城郭雄伟气派，樱门外建有纪念丰臣秀吉的丰国神社。城内的天守阁使用了大量的黄金而显得富丽堂皇。现存的天守阁的主要建筑已经是后世重修的，不过阁楼的屋角仍然保留有当年建造使用的黄金翼角，精美异常。天守阁有五层九重，登高可以俯览现在新大阪的全貌。天守阁内的展览不仅展示了大阪城天守阁的历代损毁和重修的记录，也记录了丰臣秀吉的生平和丰功伟绩。也许是因为出身平民，让感觉更平易更传奇，总觉得他是三英杰中最受欢迎的一位。
大阪城


天守阁

桃山时期，日本的瓷器制作工艺已经日臻完善，其间出品的钵、碗外形多呈圆形或不规则状，釉色饱满，色彩鲜艳。
桃山时期的瓷器

另外在绘画方面，桃山时代也出现了重大的突破。与镰仓时代的屏风多为水墨山水不同，由于桃山时代的建筑风格奢华富丽，所以室内的移门屏风的绘画（袄绘）也更加异彩纷呈。绘画内容的题材不再限于山水，而是人物、花鸟、战争、集市多种元素兼容并蓄，使用艳丽的颜料或是直接用金粉制画。这种屏风给人感觉华贵精美，尽显大户人家的雍容气派（高大上啊，呵呵！）。
袄绘屏风

江户时代的德川幕府用闭关自守的方法，维持了两百多年的政局稳定，到了十八世纪中叶，在西欧列强的武力逼迫下，终于再也守不住了。在签订了一系列不平等条约及幕府将军遇刺身亡的打击下，幕府将政权和领土交还了朝庭，即当时的明治天皇，随后天皇展开了一系列资本主义性质的全盘西化和改革运动——明治维新，终于将日本引入了世界的强国之列。
说起幕府归政，不得不提一位当时的重要决策人物——坂本龙马。他曾被多部文学戏剧作品讴歌，特别是当时已沦为半殖民地区的北海道，还特地建了坂本龙马的博物馆来纪念这位促成和平方式倒幕维新的民族英雄，他的功绩不仅让日本避免了外国列强乘虚而入的窘境，而且使日本迅速强大，转而有能力去侵略其它国家……
函馆坂本龙马纪念馆

关于明治时代，中国人最熟悉的不外乎是1894年的甲午战争，及中国因战败而签下的马关条约，此后日本对台湾开始了长达五十年的统治。而中国的二万万两白银赔款也让当时的日本在教育和战备武器上得到了极大的提升。
明治二年，天皇从原来的居住地京都移到了江户，并更名为东京。
在意识形态领域，明治天皇除了引入西方的资本主义观念和强化教育外，为了巩固皇权，还对宗教进行变革。明治元年，天皇颁布神佛分离令，于是各地出现了打压佛教——废佛毁释等运动，神道教则卷土重来。现在我们常说的神社、神宫，都是神道教的法场。神道教信奉自然，所以很多神社里放块石头就供人膜拜了。
中国人最熟悉神社是靖国神社，呵呵，我没去过就不提了。其实日本神社之多，遍布街头小巷之中，其中伏见稻荷大社又以香火旺盛而闻名。伏见稻荷大社位于京都伏见区，贡奉的稻荷神，是天下4万多所稻荷神的总社。稻荷神主管农业和工商，求的是平安收获、财源滚滚，当然香火盛。日本拜神，需要先用门口清水洗手，而后再拜。而敬献鸟居则是许愿的物质体现。伏见稻荷大社号称“千本鸟居”，一本一本鸟居（就一门框框而已）中间只差几十厘米，却绵延数公里，细数恐怕一千也不止，信徒之众，可见一斑。
伏见稻荷大寺

伏见稻荷大寺的鸟居

明治时代的建筑开始溶入了西洋风格，不再是传统的日式部屋，例如奈良的奈良博物馆就是一个范例。整个建筑包含了大量西方的圆柱、拱门，同一时期同一设计师设计的京都博物馆，也充满了这种西方文艺复兴的气息。
奈良国立博物馆

同一时期，帝国主义列强们打开日本的国门后，对当时还处在在刀耕火种状态的北海道人民直接进行了资本主义教化。首当其冲的当属北海道的港口城市函馆，它不仅具有天然海港的交通优势，还是北海道离日本本州最近的一个城镇。如今小城里还遍布的当年欧洲风格的教堂、领事馆、公会馆、艺术中心……
函馆旧公会馆

函馆东正教堂

函馆元町教会

明治时代是日本近代的崛起，大量的近现代建筑的始祖都始于那个年代，除了艺术风格明显的奈良、京都两大博物馆、北海道的洋人建筑外，当时的帝都也进行了大夫规模的建设。至今仍承担着京都重要运输力量的山手线单轨火车就是在那时铺建的，沿路的车站如今看来也颇具古风。其中气势最大的当属东京站的红楼，该建筑仿照荷兰阿姆斯特丹的中央车站所建，属于文艺复兴时期的红砖瓦建筑，于1914年建成完工。
山手线东京站

山手线原宿站

匆匆十数天，走过的是国人眼中不一样的日本，也算不虚此行。
全文完。上洞爷湖焰火，庆祝！

说好的甜点呢？不过大王码了这么多字好辛苦了…

在我看来这就是座历史科普楼啊，值得好好看！！大王辛苦！

洁净之屋
这个屋子原来是纯白的，所有的家具全是纯白的，每位入内者发一张彩色点点的贴纸，可以随意贴，结果就变成了这样。