风流皇子段正淳到处留情，但此人的生殖能力属於「数奇」一类，只识生女，不识生男，唯一儿子段誉要烦他人代生——不过这一点他至死不知。

　　且看在书中出现的几位段郡主：
　　王语嫣，秉承了「神仙姊姊」的血统，不但在所有同父姊妹中艳冠群芳，而且是当代第一美人。唯一的未知数为西夏银川公主，因为她於书中两次都在黑暗中登场，可能奇丑，亦可能比王语嫣更美。

　　木婉清，在诸郡主中似乎是较弱的一位，不过体有异香，香可补色。论对段誉所怀的爱情，却是这位木姑娘用情最深，日后嫁了段誉（镇南王妃刀白凤临终提醒儿子：「你爹爹的那些女儿……你爱那一个，便可娶那个……这许多姑娘，你便一起都娶了……」故段誉不但必娶王语嫣，亦无理由不娶木婉清和锺灵），对大理皇后王语嫣或者不敢怎麽样，对於锺灵和其他嫔妃一定大吃其醋。

　　锺灵年纪最小，性格也比较模糊，但比王语嫣和木婉清讨人喜欢。在现实生活中，这一类女性常能获得男性较多爱怜，锺姑娘日后在大理后宫很可能宠擅专房。

　　阿朱、阿紫姊妹是诸郡主中最出色的两个，都是性格鲜明而敢作敢为的女子。但因际遇不同，行事方式也就迥异，阿朱为人，阿紫为己。两姊妹先后爱上乔峰，阿朱爱得凄艳，阿紫爱得凄厉，两人同为乔峰而死，但所受褒贬相去霄壤。

　　以段正淳之博爱，情妇当然不止阮星竹、秦红棉、甘宝宝、王夫人及马夫人这五个，未归宗的女儿当然也不止上述五个。仅以书中所交代的而论，段正淳只会生女儿尚不奇，那些情妇除了和段正淳生女儿，此外再无生育，那才奇上加奇，或然率大概只有千万分之一。

　　西夏银川公主的容貌究竟如何，只有逍遥派兼天山灵鹫宫主人虚竹子知道。这位虚竹子先生重情不重色，情窦既开，心中便只有一个「梦姑」，见了灵鹫诸女固然毫不动心，连王语嫣的美色也不曾使他眩目。所以当他在西夏招了驸马后，必定认为自己娶了天下第一美人。

　　银川公主极可能是个美人。因为「西夏人都说他们公主千娇百媚，容貌天下无双」，虽云西夏百姓未必见得到公主的真面目，但如根本不美，也就不会有这样的共同说法。又大夥在青凤阁候见公主时，八个宫女簇拥着一个身穿淡绿衣衫的少女出来，只见这少女身形苗条，举止娴雅，面貌更是十分秀美。众人都暗暗喝一声采：「人称银川公主丽色无双，果然名不虚传。」接着是慕容复在心头品评：「她虽比表妹（指王语嫣）似乎稍有不及，却也是千中挑、万中选的美女……」后来她开口说话，方知她乃是公主的贴身宫女。侍儿已然如此，公主容色可想。

　　不过也有疑问。当日在冰窖之中，童姥为了诱使虚竹破戒，去后宫捉了个女子来与他成其好事。按理童姥应选一个比较成熟的妃嫔，才有把握完成令虚竹自动破戒的任务，不应选一个未经人道的小姑娘，致有两小「无猜」之虞。或者可以如此解释，童姥虽然活了九十六岁，却也未经人道，对这个调调儿一知半解，糊里糊涂的捉了个十七岁的银川公主送入虚竹先生的怀抱，居然超额完成任务。还可以另有一种解释，童姥情场失意，而且生理畸型，对於俊男美女必然心怀妒恨。她见虚竹是个「浓眉大眼，鼻孔上翻，双耳招风，嘴唇甚厚」的丑陋小和尚，故意把一个「端丽秀雅，无双无对」的少女捉来和他配对，藉以泄忿。但她再也料不到自己成就了一段美满姻缘。

金庸百家�

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“书剑”的两条主线

送子女玉帛求和，那是部落时代传下来的战争法规，任何地区及种族均无例外，木卓伦族长应无不知之理，乾隆亦无辜负美意之理。所以如根据这个传统法则，乾隆纳香香公主乃名正言顺之事，与一般的恶霸强抢妇女完全不同。


“书剑”以宝月楼一战结束全书，在这一战中，双方主客之势屡易，用笔已尽波谲云诡的能事。但仔细推究下来，红花会方面初占得上风太容易，因此后来的退走也就似乎有些轻率。当然这些受了历史的约束，如果杀了乾隆或迫使乾隆下诏驱满复汉，就无法向历史交代。但红花会这一退，而且退入回疆从此不再来，难免使人感觉雷声大、雨点小，如许公仇私恨，又岂杀几个爪牙所能了结。

黄蓉初稿——温青青 

索性再自说自话一番，作者塑造青青时可能想到了林黛玉，如牙尖嘴利及爱闹小性子等等。固然这种性格并非黛玉专利，却很难否定受了“黛玉范本”的影响。又黛玉在后半部逐渐变得温柔含蓄，青青也有几分转变，虽属事理之常，未始全无牵连。但黛玉仍然归于薄命司，这才令人觉得连她的牙尖嘴利及爱闹小性子也是绝世风光，如果她成就了木石姻缘，她的缺点就是真正的缺点了。 

说一句笑话，我很佩服袁承志，居然能够和他这位青弟有始有终。设想他在浡泥国总还有四五十年可活，不管是做了海盗还是做了苏丹，这日子恐怕不甚易过。何况身边还跟着个云英未嫁的何铁手，加上名花有主的安小慧及焦婉儿，这位青弟越想越不放心，岂能让他过太平日子。

“金派”青衣花旦

郭靖是绝代之人，黄蓉也是绝代之人，故个人以为金庸小说以《射雕英雄传》为第一，而以《神雕侠侣》次之。靖蓉在神雕中已是配角，然而仍能处处抢杨过及小龙女的镜头，至少亦能分庭抗礼。这还是杨、龙本身够强，否则神雕简直要降格正名为射雕的续集。

闲时常与作者谈皮黄，发现彼此有一同嗜，那就是偏爱净角与旦角的戏。净角至刚，旦角至柔，在舞台上为两个极端，在整个艺术领域中也是一样。或者正因此故，作者书中人物也总是以净角与旦角写得最活龙活现，尤其撒娇撒痴的花旦已集舞台艺术之大成。

“金派花旦”以黄蓉为花魁，“金派青衣”则以《飞狐外传》中的程灵素为祭酒。自来总是花旦易于讨俏，而青衣只能在平凡中见功夫，所以严格地来说，造程灵素更难于造黄蓉，便如造郭靖更难于造杨过。所以黄蓉虽绝代而仍然是人，程灵素几乎便是不食人间烟火的仙子。小龙女也不食人间烟火，但太美太纯，占尽人世便宜，不能让她成仙了。

《倚天屠龙记》中的赵敏以蒙古郡主身分，结果成了“蒙奸”。还有一个“射雕”中的华筝公主，看情形如果能得郭靖真心相爱，日后助守襄阳可能有她一份。

作者于各书中极表扬民族主义，却似乎持“汉族沙文主义”立场，倒并非不让少数民族有它本身的民族主义，而是以华夏为中心，从华不从夷。

另外尚有一个通融，那是肯定番邦女子背叛本族的行为，所以并不把赵敏写成“蒙奸”，何铁手也就不是“苗奸”。作者些这些女子都是为情颠倒，因而背叛本族，并非写她们基于正义的选择，这样反而建立起美好的形象，一个痴情女子是有权无法无天的。

演义说部中的番邦女子，一见天朝大将必定情不自已，父母也不要了，民族利益也不顾了，千方百计要达到阵上招亲之目的。按理说，她们这种行为大违中国的礼教，但作书人固然津津乐道，读者亦不予谴责，反之总是对她们十分欣赏。只因为中国人向来持“天下国”的观念，不知有国际，番邦自立等于土匪作乱，女土匪改邪归正自属佳话。

赵敏跟那些演义说部所描写的番邦女子已有所不同，因为并非天朝征伐番邦，而是蒙族侵入华夏。但赵敏除自幼倾慕汉族文化外，很难找到其他“反正”的因素，所以当年看到《倚天屠龙记》的结局为之愕然。不过赵敏这个人物实在塑得好，以“可爱度”而论，在“金派花旦”中除黄蓉外无人可与相比。所以尽管她在前半部中一直处于反派地位，仍然令人忍不住喜欢。金庸似对番邦女子有偏爱，几乎所有少数民族都写遍了，他自己也许最喜欢香香公主，我却喜欢赵敏与何铁手。

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