她曾以为他们不过是虚情假意，貌合神离而已。 但是此时、此刻，她如梦初醒。 原来他和她，早已是情根深种，终成眷属。

原来晏知也会痛？当初她有多痛，如今就要让晏知有多痛。不对，这点痛远远不够，连她当初承受的万分之一也比不上。 伤我一毫，还以千刀。

以往玉卿意不懂祖母为什么要这么教自己，可是现在她懂了，那种复仇之后油然而生的快感，是世间最绝妙的滋味。就算身上伤口又被撕裂，又开始淌血，那又如何？敌人早已遍体鳞伤，鲜血淋漓，悲惨百倍。 世上最决绝的报复，是玉石俱焚。

她失去得太多，多到甚至远远超过曾经所拥有的，那些刻骨铭心的痛，怎么能忘？！ 永恒铭记，永不原谅……

玉卿意对晏知选择了彻底无视，不理不睬，也不打不骂。她把头转向窗外，宁愿盯着漫天大雨出神，也不愿施舍一丝的目光给晏知。 这副漠然的神情，比最锋利的刀子还要尖锐，一下就插中晏知的死穴。 他宁愿玉卿意打他骂他凶他吼他，也不愿她是这种反应。就像对着一个毫不相干的陌生人，没有反应没有表情，不喜不怒，不哀不乐，仿若……木雕石偶。 这是最深邃的恨意，不是报复不是折磨回来，而是从心里剔除，连恨都懒得分给他一点。 她会彻底忘了他，可是他呢？

还君明珠双泪垂 ~ 哀怨凄美诗的真义
张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐於与他同游。
在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首「节妇吟」，寄给了李司徒师道：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。
世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。
回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。男女之间的交往，充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。
如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣；又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情。
在你最美的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，选择与后悔？
不是不心动，不是不后悔，但已再没有时间去相拥。如果爱一个人而无法在一起；相爱却无法在适当的时候相遇；如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？
要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘分，更多的时

候 ，我们只是在不断的彼此错过，错过扬花飘风的春，又错过枫叶瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年华不再。在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使亲密、即使两个人都是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合。一个转身，也许就已经一辈子错过，要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛，所有的结局，就都已经完全改变。
在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；
在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；
在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；
在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

“过去几年我很抱歉，我不敢告诉你实情，是怕你生气不理我。吱吱，我从来没有不爱你。”

不要牵绊过去，也不要顾盼将来，不管你是双手肮脏的歹徒还是被教条捆绑住的修女，每个人都有新生的机会，新生既是改变，新生既是每天。