大家有兴趣看吗，这是个问题……

后母虐待前妻的儿子也虐待前妻的女儿，像《醒世恒言·李玉英狱中诉冤》这样的故事就同时展示了这一事实。因此，有必要将“灰姑娘故事”作为承桃继产型故事的一个源流来加以考察。这个故事是世界上流传最广得到最充分研究的故事之一。
丁乃通先生利用芬兰历史地理学派的方法对中国—印度支那的灰姑娘故事进行研究，指出这一故事类型有两支不同的传统。其一是一个古代故事。这个故事首先见于唐段成式《酉阳杂沮》，至少源于11世纪前。它是一个越南或越人的故事，地点可能是河内和海防之间的一个小村庄，后来流传到广东、广西、云南、西藏。
另一个故事传统大概只有五六个世纪以上的历史.始于广东，是个汉族故事，属于现代传统。灰姑娘故事的古代传统和传承中心是越南，现代传统和传承中心则在中国南部。①这个故事的文化心理一直积淀至今。“小白菜呀，地里黄呀，三两岁呀，没了娘啊，跟着爹爹好好过呀，就怕爹爹娶后娘呀。娶了后娘生了患呀，生个弟弟比我强呀，弟弟吃肉我喝汤呀，小白菜两眼泪汪汪呀。”“小白菜”至今还凭藉着现代传媒倾诉着她那悲伤的歌。
ME觉得杀殿就像小白菜（某些方面都懂得），而之所以咱们对叉子没那么特别——介意的原因就是因为，十六夜没后妈那股狠劲叉子也不是很执着于遗产，比较让人介意的最根本在于斗牙帮着把后妈该干的事都干了……犬爸很热心

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