每日经注
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الماءد
(筵席章)
〔41〕【使者啊！那些口称信教，而内心不信的人，和原奉犹太教的，他们中都有争先叛教的人，你不要因他们的叛教而忧愁。（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是替别的民众而探听（消息）的，那些民众，没有来看你，他们篡改经文，他们说：“如果给你们这个（判决），你们就可以接受；如果不给你们这个，就慎勿接受。”安拉要惩罚谁，你绝不能为谁干涉安拉一丝毫。这等人，安拉不欲洗涤他们的心；他们在今世要受凌辱，在后世要受重大的刑罚。】使者啊！绝不要让那些极力想否认你的圣品的伪信士使你忧伤，他们表面显现出对伊斯兰的信仰，而心里却是空虚的。所以，我是你的援助者，你定会战胜他们。致力于否认你圣品的犹太人也不会使你感到忧伤，他们是一伙传听谎言的人，他们只接受他们的教主们所编造的谎言，他们在为别的，没有亲临你的讲座的民族服务，那些没有亲临你的讲座的民族，正是篡改安拉箴言的人。其实，他们早就理解安拉的箴言。他们说：如果你们从穆罕默德那里得到的，与我们所改变的这些属于《讨拉特》中的法律一样的话，就可以执行之，如果与其中的法律相违背时，就当提防之，不得急于执行。安拉欲使之迷误的人，穆罕默德！你不可能阻止他，也无法引导他，因为那些伪信的人和犹太人，安拉并不想清洁他们的心灵，就让叛逆熏染他们的心。在现世，他们享有凌辱和卑贱，在后世，他们享有重大的刑罚。 〔42〕【（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是吞食贿赂的。当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。如果你拒绝他们，他们绝不能伤害你一丝毫。如果你给他们判决，你当秉公判决。安拉确是喜爱公道者的。】那些犹太人既听谎言，又吃非法之物，当他们向你要求仲裁时，你可以在他们之间进行仲裁，也可以放弃，即使你不在他们之间进行仲裁，他们也不会把你怎么样，如果你要在他们之间进行仲裁，就必须秉公判决，安拉确是喜欢公正者的。 〔43〕【他们有《讨拉特》，其中有安拉的律例，怎么还要你来判决，而后又违背你的判决呢？这等人，绝不是信士。】那些犹太人的做法很离奇，穆罕默德！他们要求你在他们之间进行仲裁，却不信仰你，也不信仰你的经典，尽管他们所信仰的《讨拉特》就在他们身旁，其中就有安拉的法律。当你的仲裁不使他们满意时，他们就会掉头而去，他们既否认自己的法律，也反对你对他们的仲裁，具备这种德行的人，根本就不是信仰安拉的人，也不是信仰你和你的仲裁的人。 〔44〕【我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺安拉的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决，一般明哲和博士，也依照他们所奉命护持的天经而判决，他们曾经都是见证者，故，你们不要畏惧人，当畏惧我，不要以我的迹象去换取些微的代价。谁不依照安拉所降示的经典而判决，谁就是不信教的人。】我确已降示了《讨拉特》，其中有揭示迷误的指针，有一切法律的说明，那些执行和实践安拉教法的先知们，已经在犹太人之间进行过仲裁，他们没有脱离那些法律，也没有篡改过，犹太人中的牧师，以及那些凭安拉的法律教育人的法学家，都以那些法律进行过仲裁。那是因为，他们的众先知要求他们忠诚地传达《讨拉特》，理解和执行安拉的经典，那些牧师和博士们都见证：他们的先知曾经在犹太人中间，以安拉的经典进行过仲裁。清高的安拉对那些犹太人中的学者和博士们说：为了实施我的法律，你们不要害怕人，他们不能给予你们福与祸，但是，你们当害怕我，因为我是赐福的，是降祸的。你们不要通过放弃我的法律仲裁，而换取卑微的代价，那些改变安拉在他的经典中降示的法律者，隐瞒和否认，或以别的法律进行仲裁者，这等人，他们是不信教的叛逆者。 〔45〕【我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿权自赎其罪愆。凡不依安拉所降示的经典而判决的人，都是不义的。】我在《讨拉特》中为他们规定到：杀人者当抵命，打瞎眼睛者当以自己的眼睛抵偿；割人鼻子者，当以他的鼻子抵偿；断人耳朵者，也要割断他的耳朵；打掉别人牙齿者，当以牙还牙；凡是对他人的伤害，就得以对应的方式还报，谁若在执法中原谅侵害者，那对被害者而言，是对他别的罪过的一种罚赎，那种原谅会消除被害者的罪过。在抵偿或其它事务中，谁不以安拉降示的进行仲裁，这等人，便是超越安拉的法度者。
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الماءد
(筵席章)
〔41〕【使者啊！那些口称信教，而内心不信的人，和原奉犹太教的，他们中都有争先叛教的人，你不要因他们的叛教而忧愁。（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是替别的民众而探听（消息）的，那些民众，没有来看你，他们篡改经文，他们说：“如果给你们这个（判决），你们就可以接受；如果不给你们这个，就慎勿接受。”安拉要惩罚谁，你绝不能为谁干涉安拉一丝毫。这等人，安拉不欲洗涤他们的心；他们在今世要受凌辱，在后世要受重大的刑罚。】使者啊！绝不要让那些极力想否认你的圣品的伪信士使你忧伤，他们表面显现出对伊斯兰的信仰，而心里却是空虚的。所以，我是你的援助者，你定会战胜他们。致力于否认你圣品的犹太人也不会使你感到忧伤，他们是一伙传听谎言的人，他们只接受他们的教主们所编造的谎言，他们在为别的，没有亲临你的讲座的民族服务，那些没有亲临你的讲座的民族，正是篡改安拉箴言的人。其实，他们早就理解安拉的箴言。他们说：如果你们从穆罕默德那里得到的，与我们所改变的这些属于《讨拉特》中的法律一样的话，就可以执行之，如果与其中的法律相违背时，就当提防之，不得急于执行。安拉欲使之迷误的人，穆罕默德！你不可能阻止他，也无法引导他，因为那些伪信的人和犹太人，安拉并不想清洁他们的心灵，就让叛逆熏染他们的心。在现世，他们享有凌辱和卑贱，在后世，他们享有重大的刑罚。 〔42〕【（他们）是为造谣而倾听（你的言论）的，是吞食贿赂的。当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。如果你拒绝他们，他们绝不能伤害你一丝毫。如果你给他们判决，你当秉公判决。安拉确是喜爱公道者的。】那些犹太人既听谎言，又吃非法之物，当他们向你要求仲裁时，你可以在他们之间进行仲裁，也可以放弃，即使你不在他们之间进行仲裁，他们也不会把你怎么样，如果你要在他们之间进行仲裁，就必须秉公判决，安拉确是喜欢公正者的。 〔43〕【他们有《讨拉特》，其中有安拉的律例，怎么还要你来判决，而后又违背你的判决呢？这等人，绝不是信士。】那些犹太人的做法很离奇，穆罕默德！他们要求你在他们之间进行仲裁，却不信仰你，也不信仰你的经典，尽管他们所信仰的《讨拉特》就在他们身旁，其中就有安拉的法律。当你的仲裁不使他们满意时，他们就会掉头而去，他们既否认自己的法律，也反对你对他们的仲裁，具备这种德行的人，根本就不是信仰安拉的人，也不是信仰你和你的仲裁的人。 〔44〕【我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺安拉的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决，一般明哲和博士，也依照他们所奉命护持的天经而判决，他们曾经都是见证者，故，你们不要畏惧人，当畏惧我，不要以我的迹象去换取些微的代价。谁不依照安拉所降示的经典而判决，谁就是不信教的人。】我确已降示了《讨拉特》，其中有揭示迷误的指针，有一切法律的说明，那些执行和实践安拉教法的先知们，已经在犹太人之间进行过仲裁，他们没有脱离那些法律，也没有篡改过，犹太人中的牧师，以及那些凭安拉的法律教育人的法学家，都以那些法律进行过仲裁。那是因为，他们的众先知要求他们忠诚地传达《讨拉特》，理解和执行安拉的经典，那些牧师和博士们都见证：他们的先知曾经在犹太人中间，以安拉的经典进行过仲裁。清高的安拉对那些犹太人中的学者和博士们说：为了实施我的法律，你们不要害怕人，他们不能给予你们福与祸，但是，你们当害怕我，因为我是赐福的，是降祸的。你们不要通过放弃我的法律仲裁，而换取卑微的代价，那些改变安拉在他的经典中降示的法律者，隐瞒和否认，或以别的法律进行仲裁者，这等人，他们是不信教的叛逆者。 〔45〕【我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿权自赎其罪愆。凡不依安拉所降示的经典而判决的人，都是不义的。】我在《讨拉特》中为他们规定到：杀人者当抵命，打瞎眼睛者当以自己的眼睛抵偿；割人鼻子者，当以他的鼻子抵偿；断人耳朵者，也要割断他的耳朵；打掉别人牙齿者，当以牙还牙；凡是对他人的伤害，就得以对应的方式还报，谁若在执法中原谅侵害者，那对被害者而言，是对他别的罪过的一种罚赎，那种原谅会消除被害者的罪过。在抵偿或其它事务中，谁不以安拉降示的进行仲裁，这等人，便是超越安拉的法度者。
