当你对自己的平安负责时，便会了解你所有的想法或感觉都是出于你自己，虽然其他人好像会影响你的快乐或悲伤，但若因而认定别人应该对你的生活负起责任的信念，则只是看到表相而已，那是真实本体受到扭曲后所呈现出来的表相，而不是真正的实相。
不可否认的，我们每个人都有往外寻求满足的倾向，也有为自己的问题而责怪别人的倾向。往外寻求喜乐或宽恕，必会失望，因为这两者都不在自心之外。
若能向内找到喜乐，我的喜乐就不受囿限，既不依赖那些与我一起生活的人，也不依赖爱我的人，更不必等别人来喜欢我或公平待我。我的喜乐是一种很深的自信：“我知道现在的我，没有问题。”那是对自己生命本质的肯定，而这仅能来自于我自己。（这就是本自具足的状态）
同理，当我由内找到宽恕时，则生活中惟一必要的改变也会由内而生。我不必试着改变你，也不必改变生活的外在环境。宽恕自己就会带来释放，因为它没有任何条件限制，它说：“我承认自己的过错，并从中学习。我的过错不会把我打入地狱，我只是接受这一课，不再批判。”我生活中没有一种冲突是无法透过自我宽恕而带来平安的，别人的宽恕常是浮泛而表面的，自我的宽恕才能打入心底，使我当下就能为我自己的生活负起责任来。
适切地说，我们总共只有三种意识状态：一种是爱，它是永恒且无条件的。另一种是恐惧，它是短暂且有条件的。最后一种是宽恕，它是由恐惧的幻相迈向爱之实相的桥梁。由恐惧转向爱的意思是：当恐惧来临时，认清自己的恐惧，而后穿越过去；它的意思是：当批判产生时，认清自己的批判并设法化解它；它的意思是：当听到自己在呼求爱时，试着答复它的呼求。

人生的旅程，不论从哪个角度来看，它的本质都是孤独的。但是，它们都要我对生活的种种担起最后的责任，要我接纳我目前的现状。若非如此，我就无法真正与兄弟姐妹们和解，也无法与真神和解。
因此，宽恕过程的第一大步，可分成三个阶段，一是自我接纳，接着是自我宽恕，然后是自我负责。它要我现在就收回生命的主权，完完全全地接受它的原貌，而不予以批判；分分秒秒地疼爱自己，因一切都出自于我。

只有当自己完成了这些内在的意识转化，我们才更愿意持续的释放。

一旦承认了自己的恐惧、悲伤、痛苦、创伤、退缩、嫉妒、愤怒，和分裂感，我们便已踏上这趟宽恕之旅了，既不再为那些感觉辩护，也不谴责它们，只是允许自己察觉到它们的存在，下列的方式能帮助我们与那些感觉同在，而不逃避（否认它们），或是归咎于外在原因（投射它们）。
◎承认我们的感觉。
◎不为那些感觉辩解或自责。
◎接受感觉，并允许自己去感受它。
◎让感觉对我们诉说。
◎尊重感觉，把它当成一种内在的沟通。
◎对自己的感觉负责。如“我”感到生气、悲伤、受到伤害等。
◎不要求别人对我们的感受负责，自己始终与感受同在。
◎不把感受理性化。知道自己“为何”会这样感觉并不重要。
◎当与感受同在时，便不难觉察到自己此刻缺乏爱心，不论是对自己或别人。
◎允许这讯息渗入心内，与此感觉同在，直到它开始转变。
◎我们必须明白，每个负面感觉都是因为缺乏爱的缘故，而那个爱最终必须由内给出，这就是为何我们不该向外寻找，不该回避感觉，反而应进入感觉里。
我们要面对的事实是：我们渴望爱，却感受不到爱或被爱。所以，我们必须与那空虚在一起，也就是那啃噬着我们的欠缺感。与空虚在一起，我们才有机会看到它的背后，学会由另一个角度去认识它，只有在它那儿，才能找到我们自以为失去的爱。

当我陷入痛苦、混乱、受伤、悲伤时，我只想知道我仍被爱着。我只要知道这一点，痛苦就会开始减退，疏离感就会逐渐弥合。只要我知道自己是被爱的，情况就会有所转机。但是除非我先明白自己渴望的是爱，而且有勇气要求爱，否则我的生活不可能有任何转机。
我所有的感觉，不过是内心传递给自己的信息罢了，那信息便是：我不觉得爱自己，也不觉得爱别人。有时我过度膨胀自己，有时又不够开放。有时让自己被人踩，有时又去踩别人的脚趾。我不觉得被爱，也不觉得自己有爱心。这都是我应该看清的事实。看清之后，我必须作一选择：“我渴望的原是爱。”除非我此刻下此决心，否则我无法继续这趟宽恕之旅。
是的，感到痛苦，并没有关系。那只是在告诉我，我渴望爱。疏离、生气、嫉妒、罪恶、悲伤等感受，也不过是在告诉自己，我渴望的是爱。
奇妙的是，当我不再辩护或谴责自己的感觉时，它们就会带领我到那只能被爱填注的空虚之处，而爱总是先从自己的心内开始萌生。你的爱可能会适时加入，但我无法依赖你的爱。当我开始爱自己时，爱就会进来，而且当我开始爱你时，爱也会进来。

我若想要得到你的爱，就必须放你自由。即使得不到，我也必须心甘情愿地释放你。我必须愿意往心内寻找爱，而不是向外找。说起来容易，但实际去做时却很困难，因为我必须走入内心的黑洞，去寻找隐藏在那里的光明，我必须穿越所有陈旧创伤的阴森洞穴，去寻找在身内隐隐燃烧的“自我肯定”这一微光。

我们必须明白自己心内的真相，必须找到爱的源头，而非终点。所以，我们的欲求和计划有时会受阻，甚至被击得粉碎，我们所有的目标和对自己的看法都在我们眼前幻灭，
因此，即使你不爱我，我仍在这里，那是我无法改变的事实，即使自杀也无法改变它，因为无论我身在何处，那就是我。存在的形式并不重要，形式是跟着内涵而来的。而且，只要我对实相仍有误解，就会引来一些事件，帮我修正这个错误的见解。
自由与摆脱身体是毫不相干的，自由意即放下虚幻不实之物。如果你在身体内无法自由，那么无论到哪里都自由不了，因为身体只是来去无常的表相而已。这就是我。让我的生命飞跃的惟一方法，就是接受我生命的现状，接受自己和你目前的现状，我的心灵就会从此开放，我的爱也会由此萌芽。
当我从你身上收回投射时，我了解到，我对你的喜欢或讨厌与我此生的学习毫无关系。若喜欢你，我会认为你是来陪我做伴的；若讨厌你，我会认为你是来折磨我的。那些想法其实毫无不同，只是一道光谱的不同两端而已。
一个举止会引发欲望，下一个举止又会带来恐惧，这两种情绪在我们一生中就像跷跷板一般不停地上下摆动。
因为欲望是因着你对特殊关系的信念而引燃的，不论哪一种欲望，都是出自“欠缺”的观念。我本身欠缺某物，所以我要你给。你看，那又是基于恐惧。如果欲望未获满足，我就会愤怒或难过，在恐惧的漩涡里抽不出身来。
我有的，你也有；我没有的，你也没有，那是整个造化的神圣结构，建筑在全然平等的基础上。凡是有违这存在性平等的，都是我们自己造成的扭曲。除非能够识破隐藏在自己身后的种种幻觉，否则我们无法与神的计划和谐共存。也惟有如此，我们才能够看到真相。

我爱自己的方式之一就是开始对自己的生活现状负责。无论外在的处境如何，都只是内心的一种反射而已。
我若无法接纳生活现状，烦恼就会生起。有时我会排斥某些人和某些情境，有时则过于依赖某些人或某些环境。“排斥”和“依赖”两者都显示出自己尚未真正的接纳。
接纳自己的生活未必表示不必改变生活，它是一定会变的，这个改变有时是可预期的，有时则无法预期。当需要改变时，就会改变，但是我目前的挑战是在于接纳现状。感到痛苦吗？没关系，我就与痛苦在一起。感到悲伤吗？没关系，我就与悲伤在一起。
生活里没有“应该怎样才对”，只有“当前的状态”, 这样就够了。若觉得光这样似乎不够，或者太多了，那是由于我们旧有的看法在作祟。我们的信念不过是一种看的方式，而它们一向有待修正，因为我们一向都是透过渴望或恐惧去看事情的。
目前我们需要练习的，就是看到小我在批判和诠释，却不加以抑止，因为一旦试图阻止小我的批判，你便已制造出另一种批判了。因此，我们只是接受小我做它该做的事，只要看住它即可，那不过是我们内在受伤的小孩正在哭求关心，他渴望爱，却不知如何要求爱，只会唠唠叼叼地抱怨着。没关系的，朋友！你听清楚了吗？活在小我里是没关系的，因为我们全都活在小我里！我们百分之九十的时间都是处在欲望或恐惧之中（我们己说过，欲望只是另一种形式的恐惧而已），我们全都如此，没甚么不好意思的。
认清自己当前的真相，我们才能成为生活的见证。见证就是活在当下，观看心灵之舞。除非我们让它尽情舞出自己，否则它是不会停止的。所以，“观”成了一种灵修，一种发自心灵深处悲悯自己和别人的修持。
你看，我们有甚么，这就是我们所有的一切了，不必设法除去任何东西，也无需设法为它加料，只须与它同在，直到了解它为止。我们愈了解欲望和恐惧，就愈不受它们的控制，那不是因为我们做了什么事，而是经由练习之后，它自然而然发生的。
请不要忘了，我们的目标并非改变世界，甚至不是改变自己，而是改变对世界和对自己的认知。我们的目标只是用爱的眼光代替恐惧的眼光去看而已。这是一种不同的观看方式，一种更客观的观看方式，一种不执着于肉眼所见的观看方式。那正是我们的修持，它与许多传统修持法是相通的。
所以，自我负责即是接受自己生活的现状，换言之，我不必浪费精力去改变生活的外在形式，也不再等待别人的鼓励，作为自己改变的动机。果真有所改变，它必然出自内心，来自于耐心且诚实地活在当下的结果。
面对负面处境的最佳方法，并非逃离它，而是正面穿越过去。它之所以显得如此负面，乃是因为我忘了自己和兄弟姊妹们的纯洁无罪。为何要因自己和别人的恐惧而坐立不安呢？
我看到的任何事物绝不是我所想的那样，我所看到的一切毫无意义。恐惧是我根据过去记忆所作的诠释而产生的，其实任何时刻都是全然完整且自由的一刻，就在这一刻中，我重新有了选择的机会。我究竟犯了多少错误并不重要，重要的是我不再把它们扛在身上，即使我以为自己还扛着它们。每一刻我都有选择的自由，都有对自己生活负责的自由。
让我怀着耐心和信心向前走。不论走上哪一条路，我必会找出它通往何处，即使闯入死巷，也不是一种损失。没有一条道路是最后的路，每条道路都会带来我们注定该学的人生课程。当所有的课程都学完了，就不再需要任何路，也不再需要任何形式了。
活在小我里，时时刻刻都在欲望或恐惧中造境，但即便如此，也没有关系。那就是我的现状，我对此负责。我不必改变任何事，只需察觉自己正在做的事就够了。

接纳是一件很有趣的事，我们一面说：接纳你的错误并从错误中学习，一面又说：此时此刻的你没有问题。
通往平安之路一点都不困难，只要你愿意依照下列方法练习：
一、接纳自己的现状：
你没有问题，即使你正面临很多的困难、痛苦和烦恼。你不必作任何改变，不必增添什么，或消除什么，此处此刻的你是完美的，让这样的认知进入心中。你若真能如此，所有的批判就会自动销声匿迹。
二、接纳别人的现状：
他们也没有问题，不论他们有甚么习性或可靠与否。你不必改变他们，他们也不必改善自己来博取你的接纳。他们无需你的认可，而你也无需他们的认可。他们没有问题，而你也没有问题。没有谁对或谁错，你们都是并肩而立。当你接纳了别人，你的心灵就开放了。当你接纳了别人，你对自己也会更加慈悲。
三、接纳你目前的生活现状：
你不须改变生活的现状，每一情境本身都是完美无缺的，所有的人际关系本身也一样是完美无缺的，每一种人生课程都有助于你的成长，每一个外在障碍都在帮你深入爱的终极泉源。不必设法诠释你的生活，否则你会发现有所缺失，其实你没有失落任何东西。但是，不论是正面或反面的诠释，都是你这一生必须突破的幻境。接受你的生活现状，那么所有不尊重自己或别人的理念都会销声匿迹，因为它们已经没有立足之地了。惟有放下批判，你才能进入自己在内心留下的空间，爱就会像潮水般涌入。现在，你不再孤单，你的伙伴已经来了。
接纳就是这么简单，但同时也是最难的一门学问。有了接纳，小我才会让路。有了接纳，阻挡爱的障碍就会消失。这就是接纳之路。凡是你无法接纳的，你会抗拒到底，这种对立便成了你的束缚。凡是被你接纳的，就会轻轻地进入你的心房。没有任何东西强迫得了你，也没有任何东西牵绊得住你。不论爱要你去哪里，你都会欣然上道的。
这必须一步一步来。每一刻，不是抗拒，就是执着。我们看着它来，看它挣扎，看到自己筋疲力尽，最后不得不放它走。我们让内心的挣扎舞完它自己的那一套，它一向如此。因之，我们会愈来愈有耐性，更加宽容，也更轻松，学会平心静气地对待自己和别人。这好像称不上甚么大成就，但它确实伟大。当没有任何事情阻挡平安莅临心中时，即使仅仅一刹那而已，我们都会感到浑身透出神性的光辉，不再有分别心与隔阂感。这就是接纳以后的心境。
请记住，根据我们的经验，只要接纳了自己和弟兄姊妹们，必会重获内心的平安，而在同时，我们也无时无刻不面临挑战的。我们并不把接纳当成目标，只当成一种修练，因为就在修练当中，目标已经达到了。

这必须一步一步来。每一刻，不是抗拒，就是执着。我们看着它来，看它挣扎，看到自己筋疲力尽，最后不得不放它走。我们让内心的挣扎舞完它自己的那一套，它一向如此。因之，我们会愈来愈有耐性，更加宽容，也更轻松，学会平心静气地对待自己和别人。这好像称不上甚么大成就，但它确实伟大。当没有任何事情阻挡平安莅临心中时，即使仅仅一刹那而已，我们都会感到浑身透出神性的光辉，不再有分别心与隔阂感。这就是接纳以后的心境。

说人话

很多东西都是不自信导致的。
空虚是意识不能升起。
往往每次着意，都离不开恒审思量的心。
都固着在色地了，所有的变幻离奇之处。
诸多演绎和顾忌。
所以要打破空虚，所需甚多。
要升起爱，信心，勇气，还有道路和智慧。
道路，见缝插针或开拓创新。
结果总是形成。
过程并不能形成结果。
结果才形成结果。
这就是无为吧？
看来，今天想的很多呢！
注定要交待和告一段落的东西。
每次看到类似的语言不同而意一的篇章。
整理互补已成习惯。
但这些都没有用。
在现实中唯一有当下，感觉，智能。
忘记就是胜利。
不然，就只能再造一个世界，颠倒的世界。
有视角和观念的另一种模拟的扭曲的世界。
创造或照见世界，是每天每刻都干的事。
主，客，内在关系。
缺一不可。才能面见现实。
主体只能被动，才能客观。
所以，所有的在在的束缚和自由，都可以得到。
自由创造自由。
从来没有秘密。
束缚造就束缚。
自我束缚自我。
三十六计，走为上策。
所以，心能保持寂静吗？
又有热情的觉知在背后。
自信吗？
不自信就是自我作缚。
作缚，不排除化蝶的路。

最后，归结为河图和洛书。
空灵和意境，创新和阐发。
世界在哪里，等我去看见。
人类精神和文明永远沿着此路迈进。
我们都是行者。
路过时间。
路过空间。
那世界应该是无尽的。
可是，只想停在路边。
再做一个梦，被吸引着我们的路边装扮所拖住。
这也是一种行程。
并没有解脱的一天。
只要耐心，专注，懂得就放手了。
相差的地方，时间来补。
又一路磨合着，奔向终点。

终点只有一个。
得到终点，也是失去的时候。
失去疲惫，抛下一度的负面。
一路走来的负担。
爱的灌溉和成长。
成过往。
爱越是深沉不彰，越是有热情。
使念头浮现的，都是魔念。
世间的沙漏，总也走不出。
所以要超越。