我特别不理解那种“一定要成千上万的价位才叫汉服”的说法，难道古代就没有穿粗布麻衣的吗？还是没见过天朝各种化纤少数民族服饰？就算那些都不正统好了，但是汉服是艺术是文化是民族服饰，但她不是收藏品啊，难道非要买套上万的汉服舍不得穿然后拿回家挂墙上每天三炷香拜吗？民族服饰、大家都穿得、有历史、有代表性（制式过关）不就好了吗？非得争论料子要多贵有意思吗？道家思想——做该做的，剩下的顺其自然就好了嘛。汉服复兴这个运动也是这样啊，z治环境也是一种限制，我们只要做了该做的，其他的说难听点我们管不着也没法管。
抱歉，话憋太久了不说会死。看不惯的当我放=3。

汉服在各个历史时期具有不同的风貌特点，比如周代奠定了汉服的基本形制特征、汉代服饰制度发展完备、唐代华丽开放、宋代深受理学濡染、明朝堂皇艳丽，等等，汉民族服饰承载礼乐文明内涵和华夏民族精神，成为世界服饰文明傲视群雄的一极。
评：失去了形制的汉服，那是什么东西？ 形制模糊了，文化何在？
在此并不是贬低影楼装和古装，有些人会愤慨，说影楼装有什么错古装有什么错为什么要这么贬低之类等等。我想他们说得并没有错，同袍们有时过于激动的行为会使人产生误解，在此我想解释一番。 影楼装和汉服，其实是两种文化的存在，影楼装是影楼文化，而汉服则是民族文化，两者原本并没有什么冲突，但有心之人做有心之事。影楼装和汉服是绝对不能混淆的，在汉服复兴运动中，汉服的形制就是汉服之魂，也是判断其是否为民族服饰的标准，在汉服复兴穿影楼装，自然是遭遇不好的待遇，因为这混淆了汉服文化，相反，在影视圈穿影楼装，没有人会有异议甚至还会觉得这个很合适，这就是场合的问题。什么样的场合做什么样的事情。有人说汉服不也是在影楼拍的吗，那不是影楼装是什么？我觉得这个问题非常可爱，比如说如果你穿西装去拍影楼照，那么，这就是影楼装了吗？不， 你依旧会说这是西装。 影楼拍汉服没有什么不对，某些同袍希望展现自己穿汉服最美的一面自然会去拍照。
对于汉服形制这个问题一直都是有争议的，我觉得这是好的，对于文化的交流自是要有，不然如何进步。但不该分为形制党什么党，汉服是汉族之标志，形制则为汉服之魂，汉服之根本，值得研究也理应揣摩，以认真的态度去对待。被某些人称为形制党的人从不称自己为形制党，只有被那些异心的人逼急了才会说，我就是形制党你咬我啊之类。形制是根本，坚守根本并无过错，反而是一种严谨的态度。虽说不能僵化，但这不是丢掉根本形制的理由。
有些人说汉服形制不应那么重视要创新，那么仔细干什么？我只想说，根本都丢了，拿什么创新呢？没有形制的规范，你又拿什么去分辨汉服？没有规矩，不成方圆。没有汉服形制的定位，那么COS装影楼装都可以成为汉服对吗？两种不同文化这么混淆？你愿意承认？复兴汉服，形制就必须严肃对待。
某些自视高位，妄图模糊形制者，更是罪不可恕，其意图值得揣摩，汉服复兴同袍之间，没有地位高低之分，个人崇拜更是不能出现。
汉服形制不可漠视而淡化，它本就为汉服复兴的重要载体，即使没有时间了解，汉服的基本形制理应懂得。

......好纠结
——我要让正道人人敬佩你，邪道个个惧怕你，我要天下人都宠着你，捧着你，让你浮游四海，随心所欲。
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并且这儿光线迷离炫目，他沈佑又是个近视眼，他到底是怎么看到我并且还倍开心的端着一杯果汁往我这角落里

果然混蛋不管过了多久不管是长残了还是变帅了，都不能掩盖.其混蛋的本质。

“之前我还以为萌美就是随口说说，没想到陆千叶你还真来了。”沈佑一点都不见外地在我身边坐下，并把果汁递给我。

但是，他递过来的东西，吃了真不会闹肚子吗？

而且，他这是唱哪出呢？当我陆千叶好玩吗？这样随便逗逗好作为你成为聚会焦点的筹码吗？当我是小孩一般果汁就能收买吗！真是令人恼火！

“你高三不是不在嘛，我跟你说，自打你走了以后我那前桌你知道谁吗？林沐夕啊！嗨！可愁死我了，天天问我题目，弄得我成天里连去厕所的时间都没有了……”
“……对了，你知道嘛，今年五四节学校非要每个班排个节目上去，没办法，只好把林姑娘拉出来撑门面，上台唱了首歌，结果你猜怎么着？好家伙打那以后每天都有那么几个不知好歹的家伙来咱班给她送情书外加表白啥的，就前天，人林姑娘把那些情书和礼物的包装纸给卖了，居然够请咱几个去小搓一顿的！”
“……还有还有……”

沈佑看来你不仅话痨聒噪而且还特讨人厌，林姑娘林姑娘，句句都离不了她，既然喜欢人家到了这程度上，干嘛还不给她表白，找我干什么，嫌我太无聊吗？还是觉得当年之仇非这样才能报复的了？

真是叔可忍婶不可忍。
“我说，沈佑你够了吧。”就算被同学笑话也不能再忍了，我攥紧了拳头，尽量压低自己的声音，好让它听起来平静一些，“我知道林沐夕很棒，长得漂亮学习好性格又温柔体贴，就算你喜欢她，时时刻刻关注着她可是你也没必要跟我说吧？我和你，和她，好像没什么特别的关系吧？”

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天？？ 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？