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大家说说《说卦》:幽赞于神明而生蓍

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古人对”幽赞于神明而生蓍”有各种不同说法,请大家说说谁说的比较科学正肯?
朱熹说:“幽赞神明,犹言赞化育。 《龟荚传》曰:天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”他说的是称赞天地神明有化育万物之功而使蓍草长得茂盛。
孔颖达说:“以此圣知,深知神明之道,而生用蓍求卦之法,故曰“幽赞于神明而生蓍” 。他说是称赞神明之道而产生了用四十九根蓍草求卦的方法 。
程子说: “幽赞于神明而生蓍,用蓍以求卦,非谓有蓍而后画卦。“也是说的用蓍草求卦。
项安世说: “生蓍,谓创立用蓍之法,神不能占,以蓍言之,所以赞神出命,故谓之幽赞神明,即大衍所谓佑神也。“他说的也是用蓍草占卦,称赞神明发出命令。
苏浚说: “生蓍” ,当以生爻之例推之。他说“生蓍”是生成卦象的爻画。


1楼2014-04-02 10:44回复
    古人有三种说法:一、称赞天地神明有生化万之功。二、用蓍草卜问神明旨意。三、仿效蓍草创作卦画。大家认为谁说的有理?


    2楼2014-04-02 11:16
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      朱熹说的“幽赞神明,犹言赞化育。”是一种科学的论断:“幽赞”是深远的称赞;“神明”是古人对天地自然物的敬称,因为它们能够促进万物神奇而明显的生长化育,所以尊之为神。然而,他对“生蓍”之义尚未辩明,“蓍茎长丈,其丛生满百茎。”不足以明义。


      3楼2014-04-03 09:49
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        孔氏、程子、苏轼、项氏、龚氏皆言是用蓍草成卦卜问天神旨意实非对《说卦》的科学解释,据词语之意相推也极其牵强附会。产生用蓍草卜卦是求助于天神明示,而不是深远的称赞,求助与称赞之意完全不同。况且,用蓍草卜问吉凶与“生蓍”“立卦”之目的:“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”是牛头不对马嘴的。


        4楼2014-04-03 09:50
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          苏浚认为“生蓍”当以生爻之例推之是合于科学性的。《系辞传》中说:“八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣。”说明“爻”是两个八卦相重所生,因此生蓍当与八卦有关。然而,他没有提“神明”之意,解释也有些模糊。


          5楼2014-04-03 09:51
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            综合古人之意可以作出如下的科学解释:“幽赞于神明而生蓍”是古代圣人为了深远地称赞天地自然物能够神奇而明显的促进万物生长化育,于是产生了用蓍草摆布阴阳相对的八个符号,示意天、地,水、火,雷、风,山、泽等八种自然物。在以神学统治人们思想灵魂的时代,被尊奉为自然神,也用它们相对成卦占测天地风云的变化和吉凶祸福,因此称之为八卦。值得一提的是阴阳易学原本起源于上古之时的卜筮占卦活动,到孔子作《易传》将其发挥出人间德义之时,《易经》就开始成为了一部用两个八卦相重的卦象及其卦名、阐明阴阳变化道理和人间德义的经典哲学,因此《说卦》之义与愚昧的卜筮之学截然不同。


            6楼2014-04-03 09:52
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              我觉得是这样断句 幽赞于神,明而生蓍。
              幽赞于神
              幽赞的赞不是称赞的意思 《说文》:赞,见也。进见以贝为礼也。也就是用礼物祭祀的意思。幽是暗地的意思,《说文》:幽,隐也。
              就是暗中祭祀,不被人看出来,不被人看出来的祭祀在什么地方呢?就在脑海中,于神就是在脑中祈祷。
              明而生蓍
              明,即了悟,明白了事物的道理,造化的神奇,于是才有了用蓍草这种普通的草来占卜。
              这句话其实是说对圣人而言,用什么东西不重要,重要的是通过领悟的道理来推测


              7楼2016-03-02 11:53
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                帮顶。


                IP属地:辽宁8楼2018-01-16 08:07
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                  来自Android客户端9楼2018-02-20 16:49
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