爆发音，“阿、-弥、-陀、-佛”，不是“阿-弥-陀-佛”，这不是爆发音。“阿、弥、陀、佛”这个爆发音合节奏，合哪个节奏？合脚的节奏，这个就能调动全身的活力。
声音是个先导，声音起了三分之二的功效。脚步是个根，声音若没有这个根，再大的声音、三分之二，这个基础不行。脚步踏的力量，脚步踏的准确程度，决定了这个根是不是正。根要具足，根具足，要通过声音相把它导出来，整个一导，就都起来了。而这个脚踏下

去、声音出来，它一定是丹田气。丹田气一旦滋润五脏六腑，带动全身。而这个关键一定是声音里面，“阿、弥、陀、佛”，声音来讲，节奏，要爆发音。
而爆发音节奏中，最最重要的心态是从容不迫的心。从容不迫的心怎样形成？关键在于即字诀，即呼即吸。比如“阿、－”，吐的快，吐气吐的快，吸的饱，然后，等待时间要够，然后把节奏搞匀了。“阿、－弥、－陀、－佛、－”，这个即字诀要掌握好。即字诀掌握好以后，呼吸要从容不迫。

心态从容不迫就有定，心就能安定，心就不浮躁，这样那个狂躁的心就能生定、能够产生智慧。只有定下来、静下来，定和静是相应的，定下来、静下来才能够接受佛陀无量光、无量寿的加持。
这个即字诀、呼吸一定要掌握节奏。平常人都比较浮躁，心态比较浮躁，念佛比较快，“阿弥陀佛”，这样在念。先训练让自己慢下来，慢下来才能有定，才能生智慧，才能解决你的问题。就是说只有心安定下来，那个豁出去才是真的。

如果念“豁出去、豁出去、豁出去”，还是个浮躁心。你是在念“豁出去”的豁出去，还不是真豁出去，先要生定才行。这是即字诀，念得要慢，心要非常从容不迫，从什么地方从容不迫呢？念一个字，念的当下相应，“阿、－”，念完了。
吐的快、吸的饱，吐气吐的快，气自然就吸进来了。你把气全吐光了，气就吸进来了。等候时间要够，从容不迫。“等”够了后，第二个字，“－弥”才会想起来，“－陀、－佛”，任何字都在当下，不在

下来，心静下来，心降伏下来。一想起这个佛号，就得定；一想起这个佛号，心非常从容不迫；一想起这个佛号，心就非常稳，一点儿不染，一点儿不浮躁，一点儿不急躁。一想起这个佛号，就能把所有的事放下来，都能舍得，都能放下来，都能豁得

出去，都能不管它。一想起这个佛号，就是无量光、就是无量寿，就是接受慈悲的、伟大的、大慈大悲的阿弥陀佛的加持、摄受。你给他呼唤，他回应你无量，真实的这种体验。
就像你找妈妈，妈妈一定会帮你。你找爸爸，爸爸一定会管你。现在你找阿弥陀佛，阿弥陀佛更加慈悲，你不找他，他都管你。是这样子的，以这样的心态去念佛。首先训练让自己慢下来。
慢下来训练好了以后，再注意让自己踏得要极致，喊得

要极致。踏得没有挂碍，喊得没有挂碍。你找机会训练自己，喊的没有挂碍，真的像演易那样喊得出来。没有挂碍，不管别人怎么看自己，喊出来。声音能够肆无忌惮地、没有任何限制地喊出来以后，声音的极致带动声音的极致，连带着身体的内动，身心共融的感受，只有在没有挂碍的时候、没有担心的时候、没有恐怖的时候，才能达到充分的解放、充分的体证。这样才能体证到非常高的高度。这个在你能够全身心地放下、全身心地豁出去、全身心地没有挂碍的时候，才能

达到一个极致。所以，首先体会一个大声念佛的妙处。大声念佛以及大力踏，以踏带喊，踏和喊要完整地配合起来，你的节奏感可以。这是一步。
这步工作做好了以后，前脚尖不动，踮起后脚跟，然后落下去。落下去的时候，要像打钟一样，夯下去。就是整个身体全部放下来，这种感觉。注意一个倾向，腿一弯，这个放就打折扣，腿两弯，放就打百分之八十的折扣。因为人的天性是找捷径，他不可能找那个难的，省劲啊，起个减缓的

作用。尤其是踏下去的时候，腿只要有一点点弯，你的力量就减少百分之八十、九十，一定不要弯。
怎样体会这个弯呢？先练僵尸跳，就是把自己当僵尸一样。体会那个震撼的力量，咚、咚、咚，全身心震撼的力量。但是，僵而不直，身体、主要是膝盖动作，僵而不直。胯部不要提的太多，胯部不要左右提，那就上身不动、变成下身动。整体提起来，身体是个整体。提起来、放下，提起来、放下。

张居士：这个我就回家照着镜子去练，我觉得会更直接，现在我自己看不到。
常善师父：你看啊，这个提起来、放下来，提起来、放下来。其实不在于提多高，在于整体提起来，落下来的时候，整体落下来。不是腿放下来，整个重心压下来，势能转化成动能。势能转化成动能后，身心就俱放，身心俱融。所以，一定要整体提起来，不用提得很高。赶快提起来，轻轻放下来，那个都没有用。
主要是膝盖的动作。最好

提起来的时候，能够直的提起来，放下的时候，能够直的放下来。但是，直而不僵。僵就变成这样（示范），你要挺劲它才会僵，不挺劲就僵不了。不挺劲，然后就这样放下来。自然的弯度，你说不弯，有那么一点点弯。但是说弯的话，还看不见。形体上看不见弯，实质上不是僵的。
提起来的时候，最好直的提起来，不要弯的提起来。开始你可以借着弯提，慢慢你要练的直着提。提起来一厘米，零点八厘米都可以。只要提起

来就可以。
放下去的时候就像打桩机一样，要舍得放下去，“咚”。不要有所保留，任何保留都不要有。“咚”地一下子下去，这个就能身心俱融了。开始的时候，脑袋后头在振，振都没有关系，振到后来不振了。证明你抗振能力强了，这个身心俱融了，抗撞击的力量强，人的体质马上增强一倍、两倍。不要怕振后脑勺，振到后来就不振了。振到后来，你这么15分钟的效果，能维持两个小时，佛号相续。你如果能够念到一

个小时，一个晚上佛号都能相续，就是一个晚上佛号都在加持你。尤其你如果能够做到无念无想，能放下的话，这个佛号的加持力量会非常强。这就是阿弥陀佛和你交流的一个密码，你如果能够把世间的东西放下，世间的东西吸引不了你，阿弥陀佛“吧“地一下子就把你吸走了，这个意思啊，这是放下。
放下来以后，第二步，大声训练完以后，然后训练快慢节奏的变换，将来训练简短的般舟步法。先开始要学会慢，

现在要学会快。“阿、－弥、－陀、－佛、－”，“阿-弥-陀-佛-、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…”，快下去。如何训练从最慢到最快呢？掌握一遍，心去跟这个脚，脚踏多快，心跟多快。不要脚去追心，脚追心的话，脚追不上，心的速度变化非常快。心跟脚，脚让它逐渐快，脚能多快就加到多快，让脚引导，心追脚。不断地振下去，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…”，啪啪啪啪，到后来自己都不能做主，就像那个自发功一样，哒哒哒哒，这样走起来，那对身体调