二、与其练达　　不若朴鲁
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[注释]
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：狂放不羁，不拘细节。
[译文]
　　涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。
[赏析]
经验有好有坏，有计谋未必是坏事，看要怎样用。

三、心地光明　　才华韫藏
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

五、闻逆耳言　　怀拂心事
　　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
[注释]
砥石：指磨刀石。粗石叫砺，细石叫砥。
鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，指含有很在毒性药酒。
[译文]
　　耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于这一生如同浸在甜蜜的毒药中一样，把自己的一生葬送在毒酒中了。
[赏析]
《孔子家语》中有“良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行”。忠言往往就是逆耳的语言，最有价值。人生在世不如意事常居八九，有活着要经常接受种种横逆和痛苦的考验，一听到逆耳忠言就拂袖而去，一遇到不顺利就怨天尤人，是肤浅的表现。孟子说“天将降大任于斯人”必然会有各种困难来磨砺自已的品格。一个人要有所作为必须先要敢于磨练自己的品格，善于听取不同意见，勇于克服种种困难才行。

七、真味是淡　　至人如常
　　酉农 肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
[注释]
酉农： 美酒；
卓异：神奇怪异。
至人：道德修养都达到完美无缺的人，即最高境界[译文]
　 烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正自然的美味是清淡平和；言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人，真正道德修养完美的人，其行为举止和普通人一样。[赏析] 奇能生趣，能吸引人们的注意，但不会长久。它只能成为生活的调剂，平平淡淡才是真。人们往往忽视平凡，不重视常见的东西。像鸡鸭鱼肉、山珍海味，固然都是极端美味可口的佳肴，但时间久了会觉得厌腻而难以下咽，粗茶淡饭，最益于身体，在一生中最耐吃。