引子
大家骑过马吗？我生在科尔沁草原上一个蒙古族自治区，那里有很多马场，过年过节的时候，家长会带着我去骑马、去钓鱼、去放歌。没骑过马的人，永远不会理解草原民族。我骑在马上，头顶是蓝的晶亮亮的天，眼前是绿的油汪汪的地，坐下是充满力量和风姿的律动，这时，我血脉之中隐藏的力量，就会被激发出来。
那力量来自草原，来自草原民族；来自成吉思汗，来自努尔哈赤；来自鲜衣怒马，来自青春年华；来自一种与命运相抗的勇气，一种宁死不服输的英雄气概。
我想，这时，是我最为理解赵敏的时候。
中国是个注重礼仪教化的国家。这当然是好的，不好的是，中国的“好”，往往标准太过于单一。男的必须仁义礼智信，女的必须贤良淑德顺，否则就是离经叛道，罪无可恕，就是“妖女”。
但是，谁规定女子一定要这样？谁规定女子不能笑傲天下？我们不要做男人的影子，男人的附庸，我们要追求真正的存在，真正的独立，真正的自由和真正的解放。我们要把握自己的命运、自己的爱情、自己的生活，自己的一切。
从这个角度来看，真正的妖女只有一个，也只有这个女子才真正远离了贤良淑德顺，打碎了那貌似牢不可破的道德枷锁，在我心里，凤舞九天，也不过精彩若此。
这个女子，当然是赵敏。

第二章 倾覆张天烈火，依稀处，粉黛周郎。
粉黛周郎，这词真是绝妙之至了。绿柳山庄，她落落大方，虽蒲柳弱质，在一众武林大豪面前却光彩四射、飘逸绝伦。星眸流转，举手投足间，群豪尽入彀中矣。张无忌取得解药离开后，她断然焚毁绿柳山庄。杀伐决断，毫不含糊。这等胸中韬略，腹内急智，纵观金庸群芳，亦是数一数二。
如果说绿柳山庄一役，赵敏惊艳出场，那么到她灭少林、围武当、囚六大派于万安寺时，我们已经惊异于这个女子的智慧了。运筹帷幄，算无遗策；人情世故，滴水不漏，我们温润豁达、武功绝顶的张教主在他面前，显得像个处处受制的毛头小子。
万安寺的那一场大火，差点断送了整个中原武林。这场张天烈火，烧出了张无忌实际武林盟主的地位，当然也烧出了我心中那个不逊于周郎的蒙古郡主敏敏·特穆尔。那一役，她如有神助，似周郎附体、火凤涅磐。 “烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。”虽然她的计划最终失败，但是那是没有料到世上还有乾坤大挪移这种奇诡的功夫，非战之罪也。
“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”要是再算上一分嗔怒，三分颜色，赵敏，真是活脱脱一个英武公瑾、粉黛周郎。
天下飘摇轻试手 戏得群雄似稚儿。

第三章 星月转，新文翰墨，掩卷驻轩窗。
喜欢赵敏，不仅喜欢她的泼烈，她的智慧，还有她的才情。与金庸笔下其他温婉玲珑的女子不同，赵敏的才情，也透着一股敢为天下先的骄傲与激情。
一个人胸中的格调有多大，他的诗词的格调就有多大。“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外云，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。” 这首诗无论是格式体例，还是遣字用词，都算不得上乘，但是诗中却又一种气势，一种舍我其谁，睥睨四海，建功立业，剑指天下的气势。她就是这么骄傲，就是这么自负。我记得她和无忌在小酒馆相会，她说，“现下还没有（杀人），将来我年纪大了，要杀很多人。我的祖先是成吉思汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些英雄。我只恨自己是女子，要是男人啊，嘿嘿，可真要轰轰烈烈地干一番大事业呢。”
这席话，未免令天下宵小男子听了胆寒，天下唯诺女子听了惭愧。人说蒙古女子义烈刚勇，果然名不虚传。建功立业，开疆拓土，这理想，谁说只有男人才会有？
你说她太残忍？哎呦喂，我就爱死她这股旁若无人的劲！
不过，我最欣赏她的，还是在元大都彩车上，告诉张无忌的那四句 “周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。” 历史上那么多才女，大多不过伤春悲秋，咏史怀古，思郎怨郎罢了。赵敏却通透果决，将才情尽化进韬略，在情势极为恶劣的状况下，一步步铺垫，一步步扭转，其中深意，岂能尽为外人道！

后记：
第一次，我给诗酒的诗词配文，写了这么长时间。因为我实在太过喜爱这个人物，诗酒的诗词给了我太大的禁锢，以至于很多想说的话，都没办法安插进来。
我爱这个敢爱敢恨的女子。她不再是“贤良淑德顺”的附庸，她是她生命的主人。没必要为她分辨任何的事情，她不在乎，她不需要。她的魅力其实不在于她每件事都做的正确，都符合什么道德，而恰恰在于她活得自我、活的真实、活的精彩、活的旁若无人。