意琦行,绮罗生,对等的兄弟情谊。
而在这对等的关系里,二人站位角度和互动直击我的小心脏。
长兄对小弟关怀里保留了恰到好处的尊重。
小弟对兄长尊敬里流露着自然而然的亲密。
可以称得上是兄友弟恭。
我以为,人和人之间的关系,不存在横向比较的可能。
即使都属于朋友,每对朋友关系里,各人的定位也不尽相同。
而两人互动里的言行进退收放,都依循着彼此关系而来,关怀、尊重,都带有明显的特质。
那么,剑宿、绮罗生彼此关系的定位是怎样呢?
剑宿写给绮罗生的祭文里,“流年时转,恍眼弱冠,入叫唤渊薮同修。与吾意琦行、一留衣等七人结义,共学武道七修,朝朝暮暮,形影不离。乃至吾弟刀道初成,方见别离。”
在编剧漫谈里,素问这样解释:“绮罗生算是最晚加入初代武道七修,年纪上比意琦行、一留衣都要年轻好多轮”,“想必小师弟一定常常被师兄们修理,而意琦行大概是出来保人的那个”。
一轮为十二岁,能称作“好多”,可见绮罗生比意琦行、一留衣至少小几十岁。兄弟七人结义,共修武道,朝朝暮暮,形影不离,情谊深厚。而意琦行作为众人的兄长,对绮罗生多加照拂。严肃正直的大剑宿,甚至在兄弟们打闹时,出面保人,“救”下最小的那名兄弟。
叫唤渊薮时期,二人关系的亲厚可想而知。一代内七修之间,比起友情,更像亲情;比起朋友,更像家人。清楚这样的关系定位,就会懂得剑宿对绮罗生的回护是多么正常,尊重又是多么恰到好处。
刀道初成时,绮罗生下叫唤渊薮,以刀挑战天下。
三千楼血案后,绮罗生弃刀从花,隐居玉阳江上。
在这期间,一代内七修,包括律己秋父亲在内的四人,死于外七修之手。一留衣带着鬼瞳与三机忏入中阴界。一代内七修自此,生者各分离,死者共黄泉。
对于一留衣,剑宿尚知这位兄弟离去的动机,并充分尊重了他的意愿。
那么对于绮罗生呢?他重视的兄弟,为何放下自己如同生命一样紧握的刀?为何一去不回?这些年里,剑宿一直都不知道缘由。
奇花八部之人知晓寻找绮罗生的方法是,以雪脯酒倾洒在玉阳江中(咳,和钓鱼一个原理)。而我们作为观众所看到的,剧中剑宿第一次踏上月之画舫情形,多么的轻车熟路,毫不见外。再加上“又是牡丹花茶”,“以后来此,泡茶可以,问花可以,听琴可以,就是别再提起刀。”这些迹象,都说明,绮罗生弃刀从花的这些年,二人并未断了联系,剑宿不止一次拜访过月之画舫。
(绮罗生要是真音讯全无,说不定剑宿会做出满苦境张贴寻人启事的举动)
至于频繁与否,从刀剑春秋06中,绮罗生的疑问,“分别不过一日,你应该没有这麼思念我吧?”还有剑宿对绮罗生居然是奇花八部之人一无所知这点上来看。我猜测,两人这些年相见并不频繁,但也从未生冷下来。
“吾真的受惊了,你什麼时候变得如此海量?”可见,绮罗生的性情比起当年在叫唤渊薮时已有变化。绮罗生为何弃刀?为何不肯回武道七修?为何年少意气变得疏情淡然?剑宿可能不疑心不担忧吗?而身为兄长,更不可能对此不闻不问。
但是他居然忍住了,没有追根究底。直到很多年后,我们才看到他在绮罗生声称自己非叫唤渊薮之人之后,忍不住问出你为何弃刀。绮罗生模糊带过,又表明“泡茶可以,问花可以,听琴可以,就是别再提起刀。”你可以想象,这些年来,剑宿压住疑心,以往数次探访,目的虽一直都在让绮罗生回归七修刀道。而他却以喝茶、问花,听琴为说辞,偶尔提起武道或是刀法,想借此引绮罗生说出弃刀的真实原因。也可以想象,绮罗生言辞含糊,尽量避开与刀相关的话题。
除了听琴这点,剧中我半分看不出来剑宿是喜爱茶道和赏花之人。恐怕绮罗生都不会相信,剑宿只是为了喝茶问花,才找上自己。剑宿一次又一次去拜访绮罗生,真是什么说辞都用尽了。天长日久,面对雷打不动的绮罗生,剑宿也不再掩饰自己拜访他的真实意图,于是我们能看到,动机28中,剑宿单刀直入,“武道七修之刀道,吾一直等你回归。”——这是耐性快被磨光的节奏啊!
以剑宿和绮罗生亲人一样的兄弟关系,绮罗生行为与以往有异,剑宿倘若从来不闻不问,难道真没人觉得这样的他实在太冷漠无情了吗?而即使非常疑心绮罗生弃刀缘由,非常想绮罗生回归,剑宿还是一边好脾气好耐心的等兄弟回归,一边自己撑起武道七修,关照亡弟律弹铗之子,吸收新人加入二代七修,教诲指点。
漫漫等待又不强势追问,就是他对绮罗生的恰到好处的关心和尊重。
从绮罗生的角度,我非常理解他忏悔弃刀,不欲七修因己之恶沾染污名,自己的罪孽与他人无关,要一人偿赎的心态。但是从剑宿的角度,道友们也要懂得他身为兄长,看重绮罗生,关怀绮罗生又尽可能尊重他的苦心啊。
而在这对等的关系里,二人站位角度和互动直击我的小心脏。
长兄对小弟关怀里保留了恰到好处的尊重。
小弟对兄长尊敬里流露着自然而然的亲密。
可以称得上是兄友弟恭。
我以为,人和人之间的关系,不存在横向比较的可能。
即使都属于朋友,每对朋友关系里,各人的定位也不尽相同。
而两人互动里的言行进退收放,都依循着彼此关系而来,关怀、尊重,都带有明显的特质。
那么,剑宿、绮罗生彼此关系的定位是怎样呢?
剑宿写给绮罗生的祭文里,“流年时转,恍眼弱冠,入叫唤渊薮同修。与吾意琦行、一留衣等七人结义,共学武道七修,朝朝暮暮,形影不离。乃至吾弟刀道初成,方见别离。”
在编剧漫谈里,素问这样解释:“绮罗生算是最晚加入初代武道七修,年纪上比意琦行、一留衣都要年轻好多轮”,“想必小师弟一定常常被师兄们修理,而意琦行大概是出来保人的那个”。
一轮为十二岁,能称作“好多”,可见绮罗生比意琦行、一留衣至少小几十岁。兄弟七人结义,共修武道,朝朝暮暮,形影不离,情谊深厚。而意琦行作为众人的兄长,对绮罗生多加照拂。严肃正直的大剑宿,甚至在兄弟们打闹时,出面保人,“救”下最小的那名兄弟。
叫唤渊薮时期,二人关系的亲厚可想而知。一代内七修之间,比起友情,更像亲情;比起朋友,更像家人。清楚这样的关系定位,就会懂得剑宿对绮罗生的回护是多么正常,尊重又是多么恰到好处。
刀道初成时,绮罗生下叫唤渊薮,以刀挑战天下。
三千楼血案后,绮罗生弃刀从花,隐居玉阳江上。
在这期间,一代内七修,包括律己秋父亲在内的四人,死于外七修之手。一留衣带着鬼瞳与三机忏入中阴界。一代内七修自此,生者各分离,死者共黄泉。
对于一留衣,剑宿尚知这位兄弟离去的动机,并充分尊重了他的意愿。
那么对于绮罗生呢?他重视的兄弟,为何放下自己如同生命一样紧握的刀?为何一去不回?这些年里,剑宿一直都不知道缘由。
奇花八部之人知晓寻找绮罗生的方法是,以雪脯酒倾洒在玉阳江中(咳,和钓鱼一个原理)。而我们作为观众所看到的,剧中剑宿第一次踏上月之画舫情形,多么的轻车熟路,毫不见外。再加上“又是牡丹花茶”,“以后来此,泡茶可以,问花可以,听琴可以,就是别再提起刀。”这些迹象,都说明,绮罗生弃刀从花的这些年,二人并未断了联系,剑宿不止一次拜访过月之画舫。
(绮罗生要是真音讯全无,说不定剑宿会做出满苦境张贴寻人启事的举动)
至于频繁与否,从刀剑春秋06中,绮罗生的疑问,“分别不过一日,你应该没有这麼思念我吧?”还有剑宿对绮罗生居然是奇花八部之人一无所知这点上来看。我猜测,两人这些年相见并不频繁,但也从未生冷下来。
“吾真的受惊了,你什麼时候变得如此海量?”可见,绮罗生的性情比起当年在叫唤渊薮时已有变化。绮罗生为何弃刀?为何不肯回武道七修?为何年少意气变得疏情淡然?剑宿可能不疑心不担忧吗?而身为兄长,更不可能对此不闻不问。
但是他居然忍住了,没有追根究底。直到很多年后,我们才看到他在绮罗生声称自己非叫唤渊薮之人之后,忍不住问出你为何弃刀。绮罗生模糊带过,又表明“泡茶可以,问花可以,听琴可以,就是别再提起刀。”你可以想象,这些年来,剑宿压住疑心,以往数次探访,目的虽一直都在让绮罗生回归七修刀道。而他却以喝茶、问花,听琴为说辞,偶尔提起武道或是刀法,想借此引绮罗生说出弃刀的真实原因。也可以想象,绮罗生言辞含糊,尽量避开与刀相关的话题。
除了听琴这点,剧中我半分看不出来剑宿是喜爱茶道和赏花之人。恐怕绮罗生都不会相信,剑宿只是为了喝茶问花,才找上自己。剑宿一次又一次去拜访绮罗生,真是什么说辞都用尽了。天长日久,面对雷打不动的绮罗生,剑宿也不再掩饰自己拜访他的真实意图,于是我们能看到,动机28中,剑宿单刀直入,“武道七修之刀道,吾一直等你回归。”——这是耐性快被磨光的节奏啊!
以剑宿和绮罗生亲人一样的兄弟关系,绮罗生行为与以往有异,剑宿倘若从来不闻不问,难道真没人觉得这样的他实在太冷漠无情了吗?而即使非常疑心绮罗生弃刀缘由,非常想绮罗生回归,剑宿还是一边好脾气好耐心的等兄弟回归,一边自己撑起武道七修,关照亡弟律弹铗之子,吸收新人加入二代七修,教诲指点。
漫漫等待又不强势追问,就是他对绮罗生的恰到好处的关心和尊重。
从绮罗生的角度,我非常理解他忏悔弃刀,不欲七修因己之恶沾染污名,自己的罪孽与他人无关,要一人偿赎的心态。但是从剑宿的角度,道友们也要懂得他身为兄长,看重绮罗生,关怀绮罗生又尽可能尊重他的苦心啊。