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典籍:《儒行》

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一楼习惯是写在前面的话。
依然是上次大学的那本书,礼记中的一篇。
个人认为,一个人是不是一个儒者,要从他的言行去判断,而本篇,就是告诉我们,一个儒者,是如何处世的。
PS:没有工作真难啊。。。宅家里久了,相找工作了。


1楼2014-04-10 22:05回复
    “儒有博学而不穷,笃行而不倦,幽居而不淫,上通而不困;礼之以和为贵,忠信之美,优游之法;(举)[慕]贤而容众,毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
    ”儒有内称不辟亲,外举不辟怨;程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志;苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。
    ‘儒有闻善以相告也,见善以相示也,爵位相先也,患难相死也,久相待也,远相致也。其任举有如此者。
    “儒有澡身浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
    “儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。其规为有如此者。
    ”儒有合志同方,营道同术;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方立义;同而进,不同而退。其交友有如此者。
    “温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。宽裕者,仁之作也。孙接者,仁之能也。礼节者,仁之貌也。言谈者,仁之文也。歌乐者,仁之和也。分散者,仁之施也。儒者兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如此者
    ”儒有不陨获于贫贱,不允诎于富贵,不(?)君王,不累长上,不闵有司,故曰儒。今众人之命儒也妄,常以儒相诟病。“
    孔子至舍,哀公馆之,闻此言也,言加信,行加义:”终没吾世,不敢以儒为戏。“


    3楼2014-04-10 22:42
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      特别喜欢“儒有上不臣天子,下不事诸侯”一句,此乃真儒!
        ——汉人 汉字 汉语 汉服 


      IP属地:四川来自Android客户端4楼2014-04-12 10:08
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        我认为,文言文目前普通人还是比较难看懂。再者现在人们估计也没几个有那么大的耐心去找译文。我个人觉得还是加上个译文比较好。这样每个人都看得懂。单有原文的话,看不懂就是看上几遍也没有太大的用处。


        来自Android客户端5楼2014-04-12 15:04
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