“儒有博学而不穷,笃行而不倦,幽居而不淫,上通而不困;礼之以和为贵,忠信之美,优游之法;(举)[慕]贤而容众,毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
”儒有内称不辟亲,外举不辟怨;程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志;苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。
‘儒有闻善以相告也,见善以相示也,爵位相先也,患难相死也,久相待也,远相致也。其任举有如此者。
“儒有澡身浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。其规为有如此者。
”儒有合志同方,营道同术;并立则乐,相下不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方立义;同而进,不同而退。其交友有如此者。
“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。宽裕者,仁之作也。孙接者,仁之能也。礼节者,仁之貌也。言谈者,仁之文也。歌乐者,仁之和也。分散者,仁之施也。儒者兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如此者
”儒有不陨获于贫贱,不允诎于富贵,不(?)君王,不累长上,不闵有司,故曰儒。今众人之命儒也妄,常以儒相诟病。“
孔子至舍,哀公馆之,闻此言也,言加信,行加义:”终没吾世,不敢以儒为戏。“