“利则用之，害则除之，善于因其势而利导，这才是君王的御人之术”
　　每每想起赢虔对侄子赢驷此言，不免心有些许感伤。感伤的并不是此言本身，却是此言背后的人物——卫鞅。
　　卫鞅，又名公孙鞅，商鞅，号商君，而离楼宁称其为卫鞅。
　　卫鞅本是卫国国君的后裔，姬姓公孙氏。约公元前395年，出生在卫国，也就是今天河南安阳内黄县梁庄镇。这也就不难解释，为何史书称其卫鞅或者公孙鞅。
卫魏两国施才无门
　　卫鞅的父亲本是卫国公子，只因巫说他是五月之子，冲克父母，他的父亲便要用马鞅将其勒死。是母亲姬娘从冰天雪地中将他救回，他才得以生存。后来，魏国将军公叔痤用五张羊皮夺秦国景监大人所爱，将卫鞅垄为奴隶家臣，并逼迫姬娘为此剜去了双目。
　　早期的卫鞅喜欢刑名法术之学，尤其在年轻之际更是对李悝吴起甚是崇拜，专门研究其学说，并自成一脉。据离楼查阅读史得知，卫鞅还曾向尸佼学习杂家学说，可谓是不可多得之才。
　　然而母国无施展才华之地，魏国依旧如此。在当时魏国国相公叔痤任中庶子，不可不谓屈才之至。离楼素闻公叔座有知人之明，但从逼走吴起，可见自私之至。司马迁都说：公叔座知其(公孙鞅)贤，未及进。直到公叔座与秦国少梁之战大败被俘后被放回后，一病不起才向魏惠王举荐，魏惠王不纳。
　　公叔痤就说了：主公如果不用卫鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。可见卫鞅之才不可小觑。
　　而昏庸的魏惠王却以为公叔痤病的语无伦次，坚决不用，也不杀，更没有让卫鞅立即离开魏国。可能冥冥之中必有宿命，也正是这样的遭遇，才迎来了卫鞅大展才华的时机。
携《法经》应求贤令奔秦
　　母国的无奈，魏国君主的轻视。并没有让年轻的卫鞅一蹶不振，虽闲居魏国，但一直寻求施展才华之路。无独有偶，秦国，这个六国眼中的虎狼之国正在向他慢慢靠近。
　　公元前362年，少梁之战后的秦国君主赢师隰不幸亡故，嫡子赢渠梁即位为君。而秦国地处偏僻的雍州，当时内忧外患，赢渠梁大胆放回俘虏的魏国国相公叔座，并休养生息。发布求贤令，以恢复秦穆公时期霸业，改变被六国诸侯当夷狄对待的境况。
　　求贤令一发，卫鞅携李悝的《法经》投奔秦国，此时卫鞅以赢渠梁宠臣景监引荐，觐见赢渠梁。初次见面，卫鞅以帝道游说，被赢渠梁称为狂妄之徒，不任用。二次觐见，用王道之术游说，依旧遭责备，不任用。三次觐见，卫鞅用霸道之术游说，虽然被认可，但是没有立即被任用。聪慧如卫鞅，多方试探以明秦孝公赢渠梁是，最后觐见时，畅谈富国强兵之策以霸天下，二人相谈甚欢,这也正式为变法拉开序幕。