今天看了一部叫做天堂此时的影片（paradise now），出自一位以色列导演之手。看完后，心情略压抑，一个半小时的电影，其实更像是一部纪录片。
一个关于两个准备去以色列当人肉炸弹的巴勒斯坦恐怖分子的故事。整个片子用了大量的特写镜头，来表现其中一个叫做萨德的小伙子的心理，他的眼神让我很难以忘怀，悲伤，复杂，还有坚定。最后一次他们成功地翻越了国境线，他的同伴退缩了，他却仍未放弃，影片最后一段，他在一辆满载以色列士兵的公交上坐着，然后一道白光闪过，电影结束。
看过不少反恐题材的电影，第一次看站在恐怖分子角度上拍的影片，我无意为恐怖分子洗白，但是万事皆有因，有种东西叫信仰，但是信仰之上，却没有天堂，讽刺的片名。
有一个片段让我印象深刻，当另一个叫卡莱德的小伙子在去以色列之前，在镜头前举枪宣誓，第一次摄像机坏了，于是第二次重新开始录，他突然冒出来一句：，妈妈您下次买另外一种滤纸，那个便宜。看到这里，双眼有点模糊，组织头目极力渲染的舍此身来献给自由献给真主，从而获得在天堂中的永生，全是假的，只有现世，只有家人陪伴，才是天堂。
——2014. 4.13

其实，编程这事儿与哲学是存在共通性的。程序猿们普遍不读文科类书籍，理科大触看不起文科，这不是一个好现象。
近日读了一些形而上学的东西，所谓形而上，即是超越具体客观实体，研究终极实在，即对终极抽象的研究。《易经》有云“形而上为道，形而下为器”，上为抽象，下则为实体。道家学说的一个核心概念是“道”，道是世界的本源。在程序设计中有种面向对象的思想，面向对象思想有一个基本概念叫做基类，说白了，道家认为的万物本质“道”其实就是万物的基类。所以越读形而上学著作，越觉得面向对象思想基本都暗合在形而上学里，再退而广之到整个计算机技术，其实很多东西都与哲学暗合。
看到一句话：
编程语言由01而至过程，由过程而至对象，是一个哲学的进化过程，它已经由简单认知状态进化为面向对象。
正如人类由简单思维而至逻辑性的思维，再到可以改天化物究天地易理的辩证理论一样，编程中的形而上学终会被辩证而智能的辩证所替代,到那时或许语言也没有二义性了,它自己就会辩证了。
面向对象在未来必被更智能的思想所取代，我也很拭目以待。
——2014.4.16

这几天用上厕所的时间读了1948到1966以法国为主阵地的希区柯克症候问题。很有意思的一件事，如今，希区柯克在电影史上的地位已经毋庸置疑，但在他生活的时代却恰恰相反，批评之声从他的老家英国到他成名之地美国，影评人几乎一边倒地对希区柯克怀有偏见。而有趣之处在于，这种状况发生巨大改变的转折点，却在希区柯克并不十分关注的法国。20世纪五十年代的法国，分成了批评希区柯克的保守派与力挺希区柯克的青年影评人，后来在出现在电影史上的几个光辉名字，特吕弗，侯麦，戈达尔，那时尚且年轻，但正是这几个经验并不丰富的年轻人，以一份可以说是对希区柯克失败的访谈为武器，最终赢得了对批希派战争的胜利，特吕弗甚至把这种观点引入了大洋彼岸的美国，最终取得了惊人的成效，一定程度上，希区柯克是被他们造就的。
很
如果想让别人认可你所认可的人，那就拿出真正有理有据的东西，而不是一味空喊口号，分辨真爱粉与脑残粉的标准即在于此。晚安。

一定意义上来说，战争的胜利可以促成一个国家或地区文化的繁荣。比如雅典人取得了反对波斯侵略战争的胜利后，直接促成了西欧历史上最伟大的雅典古典时代，战争的胜利给了希腊人空前的信心，雅典人对自己的历史与现状感到高度的自豪，于是受战争胜利所带来极度膨胀的自信的影响，他们将希腊文化的各个方面赋予了古典表达，哲学，戏剧，历史学，雄辩术，建筑雕刻。其实回头一看，中国文明的诸多伟大成就同样产生于中国对外侵略战争取得胜利的时期，比如唐诗盛行的年代，正是唐朝对外扩张取得了绝大成就的阶段。但是反过来，战争失败同样可以促进文明的发展，比如德国与日本就是绝佳的例子。所以无论怎么说，文明诞生于和平的观点我虽然不否认，但是我认为战火中诞生文明的进程可能快速于和平中诞生文明的进程，但尽管如此，我宁可希望文明发展的慢一些，也决不愿看到战争的发生。