基本上能认同你的看法。

真正的纯文学，其实与大多数人没多大关系。

我觉得用洛特雷阿蒙的一句诗来诠释“纯文学”也很有趣:他是为自己，而不是为他的同类歌唱，他从不站在人类的天平上衡量他的灵感，他像风暴一样自由！

纯文学不是写给人看的

“谎言去尽之谓纯”

纯文学写心，商业文学写利

楼主你数数看这里有没有十五字啊

那百年孤独不是纯文学么，不也是魔幻的！

真实性并不是指符合现实世界吧？其实文学中最难的作品恐怕就是魔幻类的纯想象作品，那种类型能够通篇不出现大的矛盾，并构建出完整的世界观体系，便是成功了。而如果在此基础上展现思想的深度，基本可以封神了。参照古希腊的史诗。

小说的真实，不是现实的真实。真实到现实的真实的小说未必是好的小说，小说是假想的真实。

冷宁写的也是这什么啊~不应该是纯文学

纯文学属于文学之一种，是以区别于三伪文学（愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学）为特征的，以语言文字为载体的艺术式样。纯文学这个概念最早是西方在反对宗教意识形态和伦理观念对文学直接干涉的背景下提出来的，后于文艺复兴时期正式定型为彻底摆脱三伪文学的文字语言艺术是为纯文学。在理论上率先对纯文学的问题进行系统研究并确立纯粹艺术的根据的是康德。康德认为，在人的理性逻辑或意志、欲求之外，另有一种涉及愉悦、感性的能力，这就是与审美鉴赏有关的能力。他的《判断力判断》专门讨论彻底摆脱三伪艺术后，纯粹形式的审美判断如何可能的问题。他说：“美的艺术是这样一种表象方式，他本身是合目的性的，并且虽然没有目的（即摆脱三伪），但却促进着对内心能力在社交性的传达方面的培养。……审美的艺术作为一种美的艺术，就是这样一种反思判断力，而不是感官感觉作为准绳的艺术。”在康德看来，脱离三伪艺术（谎言艺术、妥协艺术和御用艺术）而直击审美愉悦本身的艺术才具备纯粹性。中国最早引进纯文学概念的是王国维。王国维在《论哲学家与美学家之天职》一文中写道：“美术之无独立价值也久矣，此无怪历代诗人，多托于忠君爱国，劝善惩恶之意，以自解免，而纯粹美术之著述，往往受世之迫害，而无人为之昭雪者也。”王国维认为，纯文学和纯粹美术一样，要摆脱三伪艺术，以人道主义的精神书写一个平常生命的历史，书写那些卑微的生命的真实历程。通常，谎言文学因为承载政治谎言、道德谎言、商业谎言等愚民谎言而失去文学意义，御用文学又因为千篇一律、代言性和官方性而缺乏艺术审美，而妥协艺术又走进文字游戏和玩弄先锋技巧的深渊，那么，彻底摆脱这三种伪劣艺术就成为人类对艺术的本能需求，而纯文学的产生正是因此应运而生。

同意楼主的说法

完全真实的不是纪实文学吗？纯文学必须是虚构的，或者现实和虚构糅合，现实里也有虚构的成分，现实中有假，假中有现实，我觉得这才是文学。纯文学怎么定义我自己觉得有点难，类型文学以外的文学，写人，写人性，写人的心理，写人的感情，写人与人的关系，人与人的关系中的纠葛、矛盾、对立、仇恨和爱，等等，我觉得都是纯文学。这是我的看法。