一、骊姬惑主（庄公二十八年）
晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生，又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归，生奚齐。其娣生卓子。
骊姬嬖，欲立其子。赂外嬖梁五与东关嬖五，使言于公曰：“曲沃，君之宗也；蒲与二屈，君之疆也；不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。“使俱曰：”狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎！“晋侯悦之。
夏，使大子居典沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之：“二[五]耦”。
二，申生之死。
闵公元年（庄公在位三十二年，这是四年之后），晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。
士蒍曰：“大子不得立矣。分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立？不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：“心苟无瑕，何恤乎无家？”天若祚大子，其无晋乎？“
卜偃曰：”毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也。以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大以从盈数，其必有众！“
闵公二年（这可怜的孩子，也就当了这么久了），晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：”大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而己，禀命则不威，专命则不孝，故君子之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？且臣闻皋落氏将。君其舍之！“公曰：”寡人有子，未知其谁立焉！“不对而退。
见大子，大子曰：”吾其废乎？“对曰：”告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立。修己而不责人，则免于难。“
大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右。梁馀子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之！偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，时之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事，则命以时卒，？其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也l；服以远之，时以？之；尨，凉；冬，杀；金，寒；玦，离。胡可恃也！虽欲勉之，狄可尽乎？“
梁馀子养子曰：”帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之！“罕夷曰：”尨奇无常，金玦不复。虽复何为？君有心矣！“先丹木曰：”是服也，狂夫阻之。曰“尽敌而反”，敌可尽夫？虽尽敌，犹有内谗，不如违之。“狐突欲行。羊舌大夫曰：”不可！违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取。子其死之！“
大子将战，狐突谏曰：”不可！昔辛伯谂周桓公云：“内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国：乱之本也。”周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之！与其危身以速罪也。“
（嘛，朋友拉着我去玩，后面一点和故事梗概，明天或后天奉上。）

译文，译文楼楼我要译文，我的文言文本来就学的不好。。。。。。。不要专找偶的弱项呀。。。。。。。。。。。。。呜呜呜

顶一个，楼主加油

写完申生之死,我们就来理一下人物关系,顺便把故事讲一下.
鲁僖公四年.
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉.公曰:"从筮."卜人曰:"筮短龟长，不如从长。且其繇曰：“专之渝，攘公之（羊俞）。一薰一莸，十年尚犹有臭。“必不可！”弗听，立之。生奚齐。其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬寘诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。姬润曰：“贼由大子！”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察共罪。被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。姬遂谮二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。

如其事曰诉，加诬曰谗，无中生有地说人坏话，大概就是谮了。
闵公元年，也就是前661年冬，晋献公扩大军队编制，变原来的一军为上下两军，自己帅上军，太子申生帅下军，随即发动了一次开疆拓土的战争。晋献公出征的战车上，赵夙御戎，毕万为车右。此次出兵战果丰硕，一举歼灭了耿）、霍、魏三个小诸侯国。凯旋而还，为了奖励英勇作战的赵夙与毕万，献公将耿封给了赵夙，将魏封给毕万.
.
士知道这件事后，就说了，申生完了，他不可能继承献公的位子了。为什么呢？分之都城而位以卿。先为之极，又焉得立？什么意思呢？卿，上大夫也，大国三卿！位极人臣啊这是。但申生有何功德以位上大夫？又何需位以上大夫？
所以呢，与其遭殃，不如逃跑，做个吴大伯那样的人，也不错了，还能留下美名。
但很可惜，申生没有听。至于为什么，我想，没有谁会放下手中的权利与世子的身份，就因为所谓的先为之极，又焉得立。
第二年，晋献公让申生去讨伐东山皋落氏。凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭，奉辞伐罪曰征。这里呢，是伐，是敌国相征，正所谓春秋无义战，这一战也是。
里克进谏，说了三点：1，古制。君行则守，有守则从。从曰抚君，守曰监国，古之制也。2，禀命则不威，专命则不孝，君之嗣不可以帅师。3，皋落氏将战。献公呢，他有特殊的换话题技巧：我有几个崽，不晓得哪个有用。里克是聪明人，所以呢，他不对而退了。
见到申生，申生问，他是不是被废了，里克呢，也不直说，“子惧不孝，不惧弗得立；修己而不责人，则免于难。”
申生帅师，先友的看法是“子其勉之”“又何患焉”，狐突的看法是“远其躬，弃其衷，时以，胡可恃也！虽欲勉之，狄可尽乎？“梁馀子养的看法是”命可知也，死而不孝，不如逃之。“先丹木的看法是”敌可尽乎？虽尽敌，犹有内谗，不如违之。“羊舌大夫的看法是：”不听你老爹的，你就是不孝，把自己的职责弃之不顾，就是不忠，你爹虽然心里有想法，但你也不能不忠不孝。“
偏衣呢， 左右两边，颜色不同的衣服，这在当时是”狂夫阻之“，就是疯子也不穿啊。而且，帅师者，受命于庙，受月辰于社，有常服也，给他的命令呢，是敌尽而返，所以呢，命可知也。

骊姬对太子申生说，晋献公曾梦见他的母亲齐姜，让他去曲沃祭祀一番。太子申生于是到曲沃祭祀他母亲齐姜，并将胙肉献给晋献公。
恰好当时晋献公外出打猎去了，于是将胙肉放在宫中。文中讲姬置诸宫六日，等晋献宫回来的时候，“毒而献之”，然后是祭之地，地坟，给狗吃呢，狗死，给小厮吃了，还是个死。骊姬说“申生干的。”还好申生跑的快，但申生的师傅杜原款就悲剧了。
申生养有食客，这是肯定的。里面有人就和申生说，你把事情的真相和你爹说一说，你爹会分清是非黑白的。申生说：“我爹要是没有了骊姬，睡不着，吃不下，我说出真相，骊姬肯定得死，我爹老了，我不愿意这样做。”（其实我一直觉得申生是个大孝子来着，但同时野心也很大，放不下心中的欲望。但申生心中到底是怎么想的，没有史料记载。）有人就问了，“你跑不跑？”申生说：“弑父的罪名在身上，谁敢收留我呢？”十二月戊申，在新城自杀。
申生之死完了，下面就是重耳逃亡了。

重耳逃亡
关于重耳在外流亡十九年,各家都没有什么争议,但是,流亡经过的各个国家的先后顺序,有较大争议.但是,因为是参照春秋来的,所以有争议也不要紧了.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
僖公五年.公使寺人披伐蒲.重耳曰:"君父之命不校."乃徇曰:"校者吾仇也."逾垣而走.披斩其祛.遂出奔翟.
僖公九年,晋献公卒.里克，平郑欲纳文公，故以三子之徒作乱。
初,献公使荀息傅奚齐.公疾,召之.曰:"以是藐诸孤辱在大夫，其若之何？“稽首而对曰：”臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。“公曰：”何谓忠贞？“对曰：”公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。“
及里克将杀奚齐，先告荀息曰：”三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？“荀息曰：”将死之！“里克曰：”无益也。“荀叔曰：”吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰，而能谓人己乎？“
冬十月，里克杀奚齐于次。书曰”杀其君之子“，未葬也。荀息将死之，人曰：”不如立卓子而辅之。“荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝。荀息死之。
君子曰：”《诗》所谓“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”，荀息有焉。！“
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“入实有国，我何爱焉？入而能民，土于何有？”从之，齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公（就是夷吾）。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必雠。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。“
（史记上面，对晋惠公即位的事说的比较祥细，左传上面说的比较少，但后面秦晋交战的时候有详细交待，不过，我们说的是重耳，夷吾的事嘛，就不说了。）

坐等

逃亡十九年的生涯中,重耳在各个国家当中漂泊.
先至母国(他生母的国家),也就是狄(一作翟),呆了十二年.这十二年当中,还生了儿子,但最终因为惠公的追杀,不得不离开母国.这里不得不说的是,他的妻子季隗.他要走的时候,和她说,等我二十五年,要是我没有回来,你就嫁了吧.一般人说这句话的时候,估计也没有人会真的是要别人等二十五年.要真这么想,要么是疯子,要么是傻子.说这话的意思,是你要是不想等我,就嫁了.
但季隗呢,拒绝了.一句"请待子",胜过多少山盟海誓.
在去齐国的路上,经过卫国的时候,卫文公并没有接待他们.文中说卫文公不礼焉,说是没有按礼数招待他们,其实是没有招待:如果招待了他们,哪怕寒酸一点,也不至于向农夫乞食.
重耳是个性情中人,他向农夫讨饭吃,农夫不给,还用泥巴砸他,他非常生气,想用鞭子抽那农夫,要不是子犯阻止,搞不好要出大事.毕竟是在外流亡,遭受白眼也是正常.
到了齐国,齐国的国君就非常看重耳了.不仅给他权势,还把宗族里的女子嫁给他.重耳呢,这个时候吃了许多苦,也息了回国的心,乐不思晋了.他是不想回晋国了,但不代表和他一起流亡的人不想啊.要知道,这些人愿意陪他流亡,是想有一番作为的.
于是呢,他们就谋划着,怎么把重耳弄出齐国.说来也巧,他们在一棵桑树下谋划,而那棵树上呢,"蚕妾在其上",而且,还是重耳他老婆的侍女.她在那里听到了他们的密谋,知道了他们的行动计划,就把这件事呢,告诉了重耳他老婆.
一般人,若是一般人,也就拆穿他们的阴谋,留下重耳,终日耳鬓厮磨，或是装作不知，任谋士们行事也就罢了，姜氏不是一般人。她把这个侍女给杀了，还和重耳说，你有四方之志，但是呢，我已经把知道这件事的人杀掉了。并且和重耳说，温柔乡是英雄冢。但重耳呢，是真的不想走了。流亡的生活，确实不能和齐国的生活比啊。
于是呢，他老婆就和子犯他们，一起灌醉了重耳。趁他喝醉的时候，离开了齐国。等他醒来的时候，发现已经离开了齐国，大怒。拿戈追子犯。但是，没有办法了啊，事实是已经离开了齐国，再回去呢，也不好。
于是继续流亡。他们到了曹国，曹共公听说重耳天生异象，听说他的肋骨呢，是一块整的，这个只在传闻当中啊，于是想见一见。但你也不好意思要别人脱了衣服给你看啊。于是呢，他就想了一个办法，就是趁重耳洗澡的时候，在旁边偷看。
这是非常无礼的行为啊。你要看，可以借口大家一起洗温泉嘛。不过，那个时候估计曹共公也不知道温泉。于是呢，重耳归国后，得志于诸侯而诛无礼。曹首当其充。
过宋的时候，宋国意思了一下。过郑的时候，郑文公也没有招待他。
到楚国的时候，得到了热情的招待。这个时候呢，楚王就问，假如有一天你回到晋国，你拿什么来报答我。重耳就说了，晋国有的，你都有，晋国没有的，你也有，我拿什么报签你呢？楚王就说了，尽管如此，我对你这么好，你拿什么报答我？
我估摸着，楚王也就是开个玩笑。重耳呢，开始也没有放心上，但楚王第二遍说的时候呢，他也不爽了。于是就有了著名的退避三舍。

到秦国的时候，秦穆公送了五个美女给重耳，其中还有他的亲女儿。
================================================================================================
下一章讲的是介子推不禄。介子推这个人啊。。。唉。。

仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。。。