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重开旧贴<珊瑚般生长的城市>东京梦华录

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IP属地:广东1楼2014-04-14 22:20回复
    《东京梦华录》是一本讲述中国北宋都城东京开封府城市风貌的书。作者是宋朝人孟元老。他生于北宋末年,曾任开封府仪曹,在东京共生活了23年。在晚年时他追忆起昔日旧京的繁盛,遂撰写《东京梦华录》10 卷。


    IP属地:广东2楼2014-04-14 22:21
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      兵戈未起之前是大好的太平光景,繁华盛世。
      昔日是宝马香车雕满路,千门如昼,嬉笑游冶。胡姬压酒,人似月,醉倒何妨花底卧。


      IP属地:广东4楼2014-04-14 22:21
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        京城的御街
        坊巷御街.自宣徳楼一直南去.约阔二百余歩.两边刀御廊.旧许市人买卖于其间.自政和间官司禁止.各安立黒漆杈子.路心又安朱漆杈子两行.中心御道.不得人马行往.行人皆在廊下朱杈子之外.杈子里有砖石甃砌御沟水两道.宣和间尽植莲荷.近岸植桃李梨杏.杂花相间.春夏之间.望之如繍.
        (注:杈子:置于官府宦宅前阻拦人马通行的木架。古称行马。)
        我找了我师父问明白了这街的布局。
        师父说,红叉在路中央 ,是隔离护栏 ,黑叉子在路两边是马路牙子。
        即这街是,黑叉 人行道 红叉 御沟 御道 御沟 红叉 人行道 黑叉
        御道就是供皇帝出行的。
        路中间两条渠里种着荷花,路边种着桃李梨杏树,真是条宽阔又漂亮的街。
        唐朝长安城的朱雀大街也是非常宽阔,宽140米,简直跟广场一样。


        IP属地:广东5楼2014-04-14 22:21
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          注:御沟为流入皇宫的河道,也称杨沟、羊沟。凡都城皇宫外皆绕以沟渠,作为皇宫与市肆隔离带,兼作护卫宫室之用,如防御火灾。就是皇宫的排水沟吧。
          春半栎花水初下,一沟润绿元如砑。
          夹道官城数里中,静称潺湲明月夜。
          千门万户建章宫,金锁横门沟暗通。
          三月花飞若零雨,水声何处咽香红。——《御沟》田锡(宋代)
          一首宋朝人写御沟的诗,可以帮助联想。
          唐朝时有御沟红叶的传奇故事。


          IP属地:广东6楼2014-04-14 22:22
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            查找资料发现,宋朝御街上铺的是一种叫香糕砖的砖。
            香糕砖是宋代的典型砖,经常使用在宋代的墓葬和城墙中。我国五代北宋时期的特征建筑用砖,长28厘米,宽6.4厘米,高3.8厘米,较现代砖细长。这种砖比普通的砖要沉,硬度强,敲起来声音清脆。

            这砖头好看但容易松动,而且磨损快。
            香糕砖名字很香喷喷吧,某篇文里攻君叫受君为桂花糕。


            IP属地:广东7楼2014-04-14 22:22
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              东京酒楼
              “凡京师酒店.门首皆缚彩楼欢门.唯任店入其门.一直主廊约百余歩.南北天井两廊皆小合子.向晩灯烛荧煌.上下相照.浓妆妓女数百.聚于主廊槏面上.以待酒客呼唤.望之宛若神仙.北去杨楼.以北穿马行街.东西两巷.谓之大小货行.皆工作伎巧所居.小货行通鶏儿巷妓馆.大货行通笺纸店白矾楼.后改为丰乐楼.宣和间.更修三层相高.五楼相向.各有飞桥栏槛.明暗相通.珠帘绣额.灯烛晃耀.明开数日.毎先到者赏金旗.过一两夜.则已元夜.则金一瓦陇中皆置莲灯一盏.内西楼后来禁人登眺.以第一层下视禁中.大抵诸酒肆瓦市.不以风雨寒暑.白昼通夜.骈阗如此.”
              在东京总计有72家高级酒楼。这些酒楼建筑雄伟壮观,装饰富丽堂皇,环境优美典雅,而且有年轻貌美的妓女助兴,主要为有钱人提供特色服务。
              凡京师酒店,门口必须用绸缎捆扎彩楼、欢门,任由客人随便出入,主廊大约一百余步,南北天井两廊都是一排小隔间,悬挂彩灯,一到 晚上,灯烛荧煌,上下相照,浓妆艳抹的妓女数百人,一同聚集于主廊门口,等待酒客呼唤,望之宛若天仙。
              店里灯火通明 ,每日先来的人打赏金旗。 在元宵节时, 店上屋顶的瓦垄间摆放上莲灯。


              IP属地:广东8楼2014-04-14 22:22
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                如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。【菩萨蛮】韦庄(唐末)
                我怎么记得是宋词里的。狂帅酷炫叼炸天的骚年の高姿态。


                IP属地:广东9楼2014-04-14 22:22
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                  东京小吃
                  凡店内卖下酒厨子.谓之『茶饭量酒博士』.至店中小儿子.皆通谓之『大伯』.更有街坊妇人.腰繋青花布手巾.绾危髻.为酒客换汤斟酒.俗谓之『焌糟』.更有百姓入酒肆.见子弟少年辈饮食.近前小心供过.使令买物命妓.取送钱物之类.谓之『闲汉』.又有向前换汤斟酒歌唱.或献菓子香乐之类.客散得钱.谓之『厮波』.又有下等妓女.不呼自来.筵前歌唱.临时以些小钱物赠之而去.谓之『剳客』.亦谓之『打酒坐』.又有卖药或果实萝卜之类.不问酒客买与不买.散与坐客.然后得钱.谓之『撒暂』.
                  同样经营饮食,比酒楼次一等是“脚店”。在这里工作的下酒厨子,一般称为“茶饭量酒博士”,小伙计称为“大伯”,还有街坊妇人,腰系青花布手巾,为酒客换汤斟酒,俗谓之“焌糟”。又有下等妓女,不呼自来,筵前歌唱,临时以些小钱物赠之而去,谓之“礼客”,亦谓之“打酒坐”。也有卖药的或者卖果脯零食的来里头打转,不论食客有没有购买意愿,都发放给食客,然后获取一些钱,这类人被称为“撒暂”。


                  IP属地:广东11楼2014-04-14 22:23
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                    我也想吃了


                    来自Android客户端16楼2014-04-15 00:59
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                      【民俗】
                      凡百所卖饮食之人.装鲜净盘合器皿.车檐动便.奇巧可爱食味和羹.不敢草略.其卖药卖卦.皆具冠带.至于乞丐者.亦有规格.稍似懈怠.众所不容.其土农工商诸行百戸衣装.各有本色.不敢越外.谓如香铺裹香人.即顶帽披背.质库掌事.即着皂衫角带不顶幅之类.街市行人.便认得是何色目.加之人情高谊.若见外方之入为都人凌欺.众必救护之.或见军铺収领到闘争公事.横身劝救.有陪酒食檐官方救之者.亦无惮也.或有从外新来.邻左居住.则相借徣动使.戏遗汤茶.指引买卖之类.更有提茶瓶之人.毎日邻里互相支茶.相问动静.凡百吉凶之家.人皆盈门.其正酒店戸.见脚店三两次打酒.便敢借与三五百两银器.以至贫下人家.就店呼酒.亦用银器供送.有连夜饮若.次日取之.诸妓馆只就店呼酒而已.银器供送.亦复如是.其阔略大量.天下无之也.以其人烟浩穰.添十数万众不加多.减之不觉少.所谓花阵酒池.香山药海.别有幽坊小巷.燕馆歌楼.举之万数.不欲繁碎.
                      宋朝社会民风淳朴,人际交往简单随和。
                      各个行业有特定的“制服”,一目了然,药郎有药郎的穿戴,乞丐也要有乞丐的样子,穿的不对会遭人嫌弃。
                      宋人古道热肠,外地人受到本地人欺负时,会挺身而出,或者是驿站上有什么纷争,也会出手相助,是军爷也照样敢叼。
                      邻里之间很亲热,借东西或问日常生活的问题都很方便。还有人每天提着个茶壶,在邻居家串门八卦。
                      宋人大方,喝酒可以把酒店的银质酒器带走,喝完再送回去。


                      IP属地:广东17楼2014-04-19 11:42
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