1384年，阿萨姆王国向明朝称臣纳贡。十三年后，1397年，阿萨姆国王开始在阿萨姆地方推行印度教，这是当地在历史上第二次被“天竺化”。这次引入印度教，其实可以跟新疆相比。因为新疆在宋朝那时才引入伊斯兰教，此前主要信奉佛教。此处说阿萨姆地区是第二次“天竺化”，那第一次是什么时候呢？答案是当初引入佛教的时候，时间大约是中国汉晋时期。但引入印度教的阿萨姆王国仍旧奉明朝为正朔（宗主国），积极抵抗代表印度政权的莫卧儿帝国，因此阿萨姆王国实际上从未被莫卧儿帝国吞并。明朝政府在缅甸北部设立使司，专门管理西至阿萨姆、南至曼达勒、东至云南保山的傣族土司王国，这些机构跟设在青海省的朵甘都司类似。可见明朝确实对阿萨姆进行了实际管辖。此前的元朝也曾设立“征缅行省”对阿萨姆地区实行管治，那个时候阿萨姆王国的创始人徐国伐（云南保山人）才刚刚带领族人来到了布拉马普特拉河流域。以现在的地理角度来看，阿萨姆实际上就是中国人创立的王国，跟清朝时东南亚的戴燕王国、兰芳王国等等是同一个性质。明朝以后，进入清朝以后，莫卧儿王国仍然是没能侵吞阿萨姆，这个时期阿萨姆实际上成了缅甸的附属国。而缅甸又是清朝的藩属国，而且必须说明的是，虽然阿萨姆属缅甸附属的土司囯，但它直接听从于清朝，奉清朝为宗主囯。所以一直到英缅签属《杨达波条约》之前，阿萨姆仍然是中国的属囯。