鲁迅先生曾有一句名言：沉渣之泛起。“沉渣”多“沉”，不说老老年，怎么也有百八十年以上。那就是封建的积云笼罩的时候了。“沉渣”为何再泛起？那又是“超现实主义”，意在目下的生活中有所作为。意欲何为？想在已如火如荼的房地产市场分一杯羹？今日的“风水先生”们躇踌满志：一杯羹？盘子太小了，那是戴瓜皮帽的“老饱学”的“抱负”，我们要创一番事业。果然，一批当代最时髦的“执行官”要在金陵诞生了。“风水文化”又是“执行官”，怎么听着都觉得不伦不类。岂止是不伦不类，简直是滑天下之大稽。“滑”在哪儿？哦，就是这个 “风水文化”。风水与文化风马牛不相及么，那倒也不是。但怎么也离科学甚远，而只能算封建文化的残渣。
风水理论确实可谓“老封建”了，它在中国历经几千年历史（金陵有处东晋人郭璞的衣冠冢，因他的《葬书》对风水下了最早的定义，被历代风水师尊为“祖师”）。风水，指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。《辞海》对风水的解释则是：亦称“堪舆”，中国的一种迷信。论论“地理形势，如地脉、山水的方向等”要紧么？不要紧。清华大学教授陈志华说得一针见血，这只是前半句话，紧跟着后半句话就要紧了：你要不信风水（先生）的话，子孙如何如何……这不但要紧，让你心有预悸，还要你的钱，大笔的钱，“破财免灾”嘛。现在在农
1/3
村经常看到这种事情，两家人为了争建筑的风水打了起来，一打就是好几代，这就是愚昧，是民族的悲哀。它妨碍了真正的科学，混淆了研究的方向，另外还使一些骗子大发其财“门前有活水，家财万贯来”、“横梁压床，不利主人”、“大树当门死老翁”……这是日前广州某高校研究生在听一门讲述中国古代建筑风格的课程时，记下的“风水诀”笔记。不久前，南京大学也开设了“风水课”。“风水学”究竟是不是科学呢？