世界上一切东西和生命如何生起?例如人从哪里来?无论东西方文化、宗教、哲学、科学,讨论了几千年,也闹了几千年,到现在还没有搞清楚。据说人是上帝创造的,上帝又是谁生的?达尔文进化论说人是从猿猴进化而来,你相信人类的祖先是猿猴吗?还有现在猿猴为什么不变成人呢?
在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。这地球原来没有人类,我们的老祖宗从光音天来的时候,起初都会飞,等于有人认为外太空人飞到地球这个星球上来玩,在地球上玩久了以后,喜欢在地上抓些东西吃吃,结果,一吃就吃坏了,飞不起来,便留在地球上。
那么,我们要追问,光音天的人又是从哪里来的呢?光音天是色界天中的一个天,以科学来讲,那是银河系统外,另一个外银河系统。假如说色界天的人是由无色界天来的,那么,无色界天的人又从哪里来?如此追问下去,问题就大了,没完没了。
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“无始”是佛教哲学里特别的名称,无论东方或西方的文化,都在追求一个大问题,宇宙如何开始?人从哪里来?西方文化说是上帝创造的。
佛教把宇宙的开始称为“无始”,无始就是没有开始,例如一个圆,任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源,是个大问题,科学家还在探索之中;达尔文说人是由猿猴进化而来的,我可不同意,我的老祖宗可不是猿猴。
佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的,在地上抓地味吃,吃多了就飞不回去了。
《圆觉经略说》
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人类的来源,各有各的说法。基督教、天主教说是上帝造的,这是一种说法。佛学讲是光音天来的人种,光音天的天人都会飞,不吃东西,一身都带光。他们到这个星球上玩,看到风景美丽,又吃了东西,佛经叫“地肥”。当然不是肥料,开始吃一点点,后来每一次飞来就吃,吃久了以后这个身体重了,飞不起来,有些就流落在这里,男女成婚,也不是上了毒蛇、苹果的当,而是一阴一阳自然成婚啦!这是人种的来源。
但是再进一步说,光音天的人种又是哪里来的呢?佛教还有解答,从上界下来。如果把佛学讲人种的来源,把达尔文的《进化论》,同各个宗教的说法综合拢来,就是一本大书,绝对很叫座。可惜你们年轻的人学识不够,写博士论文到处找题目,好东西也不晓得,《大藏经》中多得是。
《我说参同契》
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世界上一切学问、一切宗教所讲的天人,天与人之间的关系,以佛学分类得最清楚。佛学有三界天,欲界、色界、无色界。欲界中又分很多天,比方我们在庙子上看到的四大天王等,也是天上的人,是道德、智慧都比我们高一点的生命。
话说回来,站在比较宗教学的角度来看,我可以跟大家证明一点,到今天为止,还是佛学比较可靠。佛学所说的天人,比世界上任何宗教都要完备,天人不只一种,天堂也不只一个。就拿欲界天最低层的四大天王天来说,是与我们最接近的天人,换句话说,四大天王天还在太阳系的范围,以科学来讲,太阳系之外还有许多其他星球,因为根据佛教宇宙观的解释,人类祖先是来自其他星球,是从光音天来的。
《药师经的济世观》
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我们的老祖宗,不是吃了苹果变的,不是什么细菌变的,而是色界“光音天”的天人下来的。大概他们科学很发达,到太空来探险,他们一身有光,又不要吃东西,飞来飞去。可是有一次尝了一下地味,大概是盐巴,吃了以后身体变重了,飞不起来,所以就留下来了。这就是这个地球上人种的开始。光音天的人又是无色界里下来的,至于无色界的人种从那里来,佛说不可说,那就要推到原人论去了。这些都是大问题,佛经里头这些问题多得很。
《金刚经说什么》
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“劫”是表示世界从成就到毁灭所经过的时间,依中国观念,我们这个世界从存在到毁灭有十二万亿年。今日的科学认为,地球存在至少已有四十六亿年。
依照佛教的观念,这个世界有成住坏空四个阶段,合起来也称为一大劫,每一阶段分二十小劫。从人的平均寿命八万四千岁开始,每百年减一岁,到人寿十岁,又每百年增一岁,到八万四千岁,这样算一小劫。
在世界住的阶段,住劫的最后一小劫开始,战争、瘟疫、饥荒等小三灾频繁发生。然后到了世界坏的阶段,坏劫前十九小劫内,有情世间逐渐毁灭,当然人类也消失了。最后一小劫,轮次发生大三灾,火灾从地狱一直烧到初禅天,水灾从地狱淹到二禅天,风灾从地狱一直毁到三禅天,彻底毁掉这个物质世界。然后是空劫二十小劫,什么都没有。
再形成这个世界也要二十小劫,是成劫,第一小劫先形成物质世界,此后有情世界,包括人类,渐渐形成。
那么,人种究竟是怎么来的?这是个宗教问题。西方宗教认为,最初的人是上帝照他的样子所造,现在科学对这个说法是怀疑的。佛家的说法,世界到了住劫的二十劫开始,色界天的光音天天人,到这个世界来玩,因为贪着这世界的“地味”,久了就飞升不回去了,所以成了我们的祖先。这还是没有解决问题,光音天天人又从哪里来的?这样一直推下去,就是哲学原人论的问题。你们写论文的同学,这里头随便一抓就有很多数据,很多题目可以写。
《维摩诘的花雨满天》
(本帖转自迦陵仙音礼敬南怀瑾 新浪博客http://blog.sina.com.cn/jialingxianyin2010)
在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。这地球原来没有人类,我们的老祖宗从光音天来的时候,起初都会飞,等于有人认为外太空人飞到地球这个星球上来玩,在地球上玩久了以后,喜欢在地上抓些东西吃吃,结果,一吃就吃坏了,飞不起来,便留在地球上。
那么,我们要追问,光音天的人又是从哪里来的呢?光音天是色界天中的一个天,以科学来讲,那是银河系统外,另一个外银河系统。假如说色界天的人是由无色界天来的,那么,无色界天的人又从哪里来?如此追问下去,问题就大了,没完没了。
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“无始”是佛教哲学里特别的名称,无论东方或西方的文化,都在追求一个大问题,宇宙如何开始?人从哪里来?西方文化说是上帝创造的。
佛教把宇宙的开始称为“无始”,无始就是没有开始,例如一个圆,任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源,是个大问题,科学家还在探索之中;达尔文说人是由猿猴进化而来的,我可不同意,我的老祖宗可不是猿猴。
佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的,在地上抓地味吃,吃多了就飞不回去了。
《圆觉经略说》
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人类的来源,各有各的说法。基督教、天主教说是上帝造的,这是一种说法。佛学讲是光音天来的人种,光音天的天人都会飞,不吃东西,一身都带光。他们到这个星球上玩,看到风景美丽,又吃了东西,佛经叫“地肥”。当然不是肥料,开始吃一点点,后来每一次飞来就吃,吃久了以后这个身体重了,飞不起来,有些就流落在这里,男女成婚,也不是上了毒蛇、苹果的当,而是一阴一阳自然成婚啦!这是人种的来源。
但是再进一步说,光音天的人种又是哪里来的呢?佛教还有解答,从上界下来。如果把佛学讲人种的来源,把达尔文的《进化论》,同各个宗教的说法综合拢来,就是一本大书,绝对很叫座。可惜你们年轻的人学识不够,写博士论文到处找题目,好东西也不晓得,《大藏经》中多得是。
《我说参同契》
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世界上一切学问、一切宗教所讲的天人,天与人之间的关系,以佛学分类得最清楚。佛学有三界天,欲界、色界、无色界。欲界中又分很多天,比方我们在庙子上看到的四大天王等,也是天上的人,是道德、智慧都比我们高一点的生命。
话说回来,站在比较宗教学的角度来看,我可以跟大家证明一点,到今天为止,还是佛学比较可靠。佛学所说的天人,比世界上任何宗教都要完备,天人不只一种,天堂也不只一个。就拿欲界天最低层的四大天王天来说,是与我们最接近的天人,换句话说,四大天王天还在太阳系的范围,以科学来讲,太阳系之外还有许多其他星球,因为根据佛教宇宙观的解释,人类祖先是来自其他星球,是从光音天来的。
《药师经的济世观》
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我们的老祖宗,不是吃了苹果变的,不是什么细菌变的,而是色界“光音天”的天人下来的。大概他们科学很发达,到太空来探险,他们一身有光,又不要吃东西,飞来飞去。可是有一次尝了一下地味,大概是盐巴,吃了以后身体变重了,飞不起来,所以就留下来了。这就是这个地球上人种的开始。光音天的人又是无色界里下来的,至于无色界的人种从那里来,佛说不可说,那就要推到原人论去了。这些都是大问题,佛经里头这些问题多得很。
《金刚经说什么》
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“劫”是表示世界从成就到毁灭所经过的时间,依中国观念,我们这个世界从存在到毁灭有十二万亿年。今日的科学认为,地球存在至少已有四十六亿年。
依照佛教的观念,这个世界有成住坏空四个阶段,合起来也称为一大劫,每一阶段分二十小劫。从人的平均寿命八万四千岁开始,每百年减一岁,到人寿十岁,又每百年增一岁,到八万四千岁,这样算一小劫。
在世界住的阶段,住劫的最后一小劫开始,战争、瘟疫、饥荒等小三灾频繁发生。然后到了世界坏的阶段,坏劫前十九小劫内,有情世间逐渐毁灭,当然人类也消失了。最后一小劫,轮次发生大三灾,火灾从地狱一直烧到初禅天,水灾从地狱淹到二禅天,风灾从地狱一直毁到三禅天,彻底毁掉这个物质世界。然后是空劫二十小劫,什么都没有。
再形成这个世界也要二十小劫,是成劫,第一小劫先形成物质世界,此后有情世界,包括人类,渐渐形成。
那么,人种究竟是怎么来的?这是个宗教问题。西方宗教认为,最初的人是上帝照他的样子所造,现在科学对这个说法是怀疑的。佛家的说法,世界到了住劫的二十劫开始,色界天的光音天天人,到这个世界来玩,因为贪着这世界的“地味”,久了就飞升不回去了,所以成了我们的祖先。这还是没有解决问题,光音天天人又从哪里来的?这样一直推下去,就是哲学原人论的问题。你们写论文的同学,这里头随便一抓就有很多数据,很多题目可以写。
《维摩诘的花雨满天》
(本帖转自迦陵仙音礼敬南怀瑾 新浪博客http://blog.sina.com.cn/jialingxianyin2010)