在“摔跤之乡”的彝家山寨里，摔跤是青壮年乃至老年和小孩们最喜爱的体育运动，在茶余饭后，大小节庆，红白喜事，美姑彝人都会用摔跤（格）斗来进行互相较量，为生活和节日增添火热的气氛。
　　摔跤——美姑彝人快乐的舞步
摔跤是彝族民间广为流行的体育娱乐活动，无论是婚礼、牧场、田间、院坝还是集会或者正式比赛场上，你都能欣赏到彝族青少年们的摔跤搏斗场面。 　　彝族式摔跤在彝语里称之为“格”，大意为搏或斗，是一种集技术、力量、意志的体现，它不仅培养人们勇敢顽强的精神，而且培养人们遵守规矩，尊敬对手的美德。 　　美姑彝人走在路上，不管认不认识，见没见过，只要想与对方较量，一句“格切切？”意思是“想不想较量一跤”，就可拉开架势大战一盘。往往是摔完了再问对方“尊姓大名”和“家住何方”。也有慕名上门“讨教”的，这时候，来者不用“自报家门”，对方也不问“来将通名”。一跤定胜负，无论输赢，有否伤害，双方从不记仇。

　彝家在迎、送新娘子时举行的摔跤比赛，从古延续至今。有时候，如果哪方的男子都敌不过对方，就会突然冒出被激怒了的女强人挑战小伙子，不把对方摔趴下，誓不罢休。这个时候，婚礼的热闹气氛便被推向一个又一个高潮。

　　在美姑县，彝族人摔跤活动地位崇高，因为它不仅是勇猛、顽强、睿智的优秀品质在一次次摔跤的过程中得到凝练与升华的写照，更见证了他们勇于开拓挑战生存环境的激情与勇气。而彝族传统摔跤高度的技巧性与强烈的对抗性正体现了这种激烈如火、炽热如焰的豪情。 　　美姑县的彝族式摔跤分正式比赛和一般比赛。一般比赛多是自发组织的，只要双方愿意，便可随时随地进行，比赛的主要目的是切磋技艺，提高摔跤实战水平。正式比赛往往是婚礼、集会等大型场所，主要目的是分胜负，正式比赛时，先在场地内摆放两根长腰带，比赛者入场后互相致意，以表尊重，然后系好腰带，待双方都作好准备后便开始，通过肩、臂、腰和腿脚动作，将对方摔倒着地为赢。

竞争激烈的摔跤赛场 　　传统的摔跤基本技艺有推、拉、顶、让、扭（转）、挑、钩、缠、踩等多种，其中最长用的技艺有几种，一种叫“挑”，彝语称“蔑”，即抓住对方腰带聚力将对方挑起摔倒在地为赢；一种叫 “扭”，彝语称“诗”，是以突然发力把对方向左或者向右扭摔在地为赢；一种叫缠腿，彝语称“喜尔颠”，用腿迅速伸进对方的双脚间，向外缠绕对方的腿后使劲往上提，让对方失去重心，顺势将对方按倒在地为赢。

渊源——有了彝族就有了摔跤！
有专家说，有了彝族，便有了彝族的摔跤历史！
彝族男子，都以成为摔跤高手为荣。而在婚礼场所摔倒众多勇士，更是小伙子一生的骄傲。因此，结婚当日，摔跤往往成了勇士们角逐的最佳表现，只见摔跤场所，灵猫似的彝家小伙子，你挑我抱，你退我进，尘土飞扬，看者如云，叫好声、吼声阵阵。许多小伙子闻讯行数十公里，专程赶来参加婚礼摔跤，一展风采。
根据彝族史诗《勒俄特依》记载，参与过开天辟地的天将德布阿尔和人间的日惹古达、书惹尔达、斯惹地宁、阿俄书布四位圣人都是摔跤神手。又根据《咒鬼经》记载，彝族远古时期的战斗英雄候俄底古也是一位战无不胜的摔跤高手。再根据火把节来源的传说，统治天地万物的天神恩体古孜的儿子，大力神斯热阿比与彝族民间英雄黑体拉巴摔跤决斗时被摔死，天神大怒，放出蝗虫毁灭庄稼，黑体拉巴和他的心上人妮璋阿芝带领民众上山点燃火把，烧死了所有的蝗虫。可恶的恩体古孜暴跳如雷，用法力将黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝伤心欲绝中舍身化作满山遍野的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，为了纪念英雄黑体拉巴，一年一度的彝族火把节由此诞生。

相传，摔跤顶尖高手阿苏神人和麻奇神人，为一决胜负，在美姑的黄茅埂大草原上摔九天九夜，双方使尽了各自绝招，较量的足迹踩平黄茅埂南北，结果摔断了九根牛皮腰带还不分胜负，他俩的摔法也世世代代留传下来并在美姑地区广泛流传。 　　据记载，1910－1925年间，今美姑县巴普镇俄普村的俄其子土特哈，身高1.9米，体重95公斤，双手能举200公斤，在大小凉山摔跤比赛时，多次击败对手，被誉为“摔跤大力士”。1936年10月，今美姑县尔合乡乃祖库村苏呷家举行婚礼，大小凉山摔跤高手云集参赛，今尔合乡的苏呷木石连败9人，获得全胜。民改后，境内摔跤比赛在群众性基础上有新的发展。如今，美姑摔跤已成规模，培养出了数百名优秀摔跤运动员。

　为了将彝族摔跤这项民族体育长远传承下去，美姑县利用各种节庆，定期举办乡镇级、全县级的摔跤比赛，让摔跤手得到荣誉，受人尊敬；同时，努力抓好优秀摔跤运动员的选拔、集训、选送参赛工作，提高他们的摔跤水平和实战技术，积极参加国家级、省级、州级举办的各种比赛，继续为省、为、县争得荣誉。 　　目前，美姑彝族摔跤申报省级非物质文化遗产工作有序进行中。
（俄木尔坡 摄影报道，单位：美姑县委宣传部）

顶一个，涨见识了

楼主你好，请问你认识四川省美姑县巴普镇俄普村的人吗，或者说有村委会的电话号码吗？