简说中国古代家具上的图纹 2014-04-18 ☞保定兰亭红木
七、福禄寿喜的文字及祥云图纹： 福禄寿喜的文字及祥云图纹：文字多以 喜、寿、富、万字形成其图纹，多表现与 座屏、挂屏、椅子靠背等地方。或有变形 后，引意出的趋型，作为吉祥文字的咒语 出现。
1.囍。习惯称为“双喜”，是传统装饰中图 纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用 品上常可见这种图形。又有变形的或长或 圆，表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新 婚嫁娶。喜庆，是人人所盼望的，正所谓 民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞 房花烛夜，金榜题名时。”在表吉祥方 面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、 合欢花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜庆。
2.寿。本是一个汉字，有人计算达300多 中写法，常见的有“百寿图”。但由于人们 的观念，不仅字意延伸丰富，字体也变化 多端，主题仍表达“五福”之一，寿排首 位。吉祥图谱有“五福捧寿”等；除此之 外，还以谐音、假借等手法，创作出许多 寿的吉祥物，其中有万古常青的松柏、寿 可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、 枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟，还有生活 中反映自然情趣的猫戏蝶等。在寿的文字 图像中已变成了吉祥符号；除此之外，还 有组合图案。如万字符和寿字组成“万寿 图”；如意与寿字组成“如意寿字图”；如 意与寿组成“如意万寿图”；蝙幅和寿字组 成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在 日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家 具或什器上。
3.“卍”字符。本不是汉字，而是梵文，原 为古代的一种符咒、护符或宗教的标志， 被认为是太阳或者火的象征，这种标志旧 时译为“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的 象征之一。多透雕在家具中。
4.祥云。云为常见的自然现象，古人在观 念中将这种自然现象加以神秘化，称某种 情形的云为“祥百”。在图纹运用中，表现 云的为“云纹”；是以云的回环状貌构成 的。云端的卷曲图有正字云、烟云、风 云、如意云、灵芝云、穿雾云等；又 有“套云拐子”，“如意云”为相互连接而曲 折者，表示绵绵不断；“流云纹”，由流畅 的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹 饰；“升云纹”，犹如流动的上升云彩。吉 祥图又有“慈善祥云”者，为莲花配以慈姑 叶，周围加云的图纹，此处的祥云为专门 的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就 是“无色云”。
5.“回”字纹，其意义是福寿深远，吉祥绵 长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演 化而来的几何纹样，有雷云纹、钩连雷 纹、三角雷纹等。回纹的特征是以连续的 回旋线条折绕组成的几何图纹，其中有圆 滑的“火镰纹”、“如意纹”；有斜的“钩连雷 纹”，曲折排列、递连搭接、间隔交替； 有方正的“乳丁雷纹”，中间凸起乳丁。回 字纹有单体的形式，一反一正相连成对和 连续不断的带状形，常用二方连续的图 案，四方连续组合的，有“回回锦”。