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现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？
如果她们奉行封建主义，可以。她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。
如 果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男 女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该 双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。
因 此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的 截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳 而获，这跟女权主义的初衷完全是相差十万八千里。
所以，中国的女权主义是伪女权主义，——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。
如今，中国的女人比男人更堕落
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？
如果她们奉行封建主义，可以。她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。
如 果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男 女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该 双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。
因 此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的 截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳 而获，这跟女权主义的初衷完全是相差十万八千里。
所以，中国的女权主义是伪女权主义，——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。
如今，中国的女人比男人更堕落
女权这个词，对于中国人来说，曾经是很陌生的，但是最近几年的国内女权运动已经到了一种不可思议的地步了，准确地来说，呈现出一种急剧的两极分化，有些女权运动者的言行，已经到了令人发指的程度了。
在下有幸曾经接触了目前国内规模最大的两个女权网站，稍微拿其中一些比较主流化的言论，来做典型：
1， 男女谈恋爱，女孩子去男孩子家里做客，因为男孩子建议她来一起洗碗，结果女孩子极度愤怒，把这件事情贴在了网络上了。结果那些女权者一个个义愤填膺，说自 己不是来做牛做马的，骂那个男的不是想娶老婆，而是来找一个不要钱的，还可以上床的保姆而已。女权者说做客有做客的尊严，这洗碗是自贬身价，会被看不起 的。
而同样的事情，发生在了男孩子去女孩子家里做客的时候，因为男孩子没有帮女方父母干活，结果那些女权者异常愤怒，说是这个男的缺乏了起码的道德标准，连人性都没有了，更不要说托付终生了云云。
而 且最后女权者总结出了一个观点——恋爱期间，到双方家里做客，任何时候，女性都不要干活（在男方家里是因为有自己做客的尊严，所以不要干活；在自己家里是 因为本来自己在家里就不干活）；而男性则是不管在哪里都要干活（因为在自己家里，是要孝顺父母；在女方家里，是要尊老，所以要替女方父母干活）。
2，男女快要谈婚论嫁了，结果男方发现女方隐瞒了不育症，所以有不打算结婚的想法，结果那些女权者马上声嘶力竭地批判，说中国男人不是娶老婆，是要娶一个生育机器等等。
而同样的事情发生在女方发现男方不育的时候，所有女权者突然间变得对后代无限向往，说后代是一种责任等等，说这种男的不适合在一起。
3，在那些女权者的观点中，男女结婚，需要男方提供一套房子（不能有贷款的），而且绝对禁止男方父母住在里面，甚至不惜以拒绝结婚相威胁（已经结婚的则以离婚相威胁）。而如果有人建议需要两人共同按揭的时候，那些女权者全部都是冷讽热嘲，说是吃软饭。
在婚后双方老人赡养方面，如果女方父母有良好的经济基础，则女权者要求双方父母一视同仁，而如果男方的父母有优厚的经济条件的时候，女权者则要求女方的父母得到大部，甚至男方的父母无需赡养。
4，在婚前性行为方面，女权者称男方为下半身思考的种马，称女方为追求爱情的受害者。
还有……还有……还有太多太多了。
我已经不想再写了，我只想问一句——什么是女权？
女权运动（feminism）最早是在19世纪末期，主要思想就是两性平等，追求女性公民权和政治权。到了20世纪中后期的时候，女权运动得到了进一步延伸，但是核心思想还是没有变，依然是追求两性平等。
但是，在现在的中国，在某些女权者的眼里，女权两个字已经被贪婪两个字给赤裸裸地掩盖了，在欲望的欲望面前，中国的女权已经变成了一个畸形的怪胎了——女权者们掠夺一切，洗劫一切，她们要求男人付出一切，要求男人承担所有的义务和责任，要求让自己享受所有的权利。
在我前面举的四个例子里面，我无意于说明哪个独立的行为是对是错，但是我只要求女权者能够平等地对视两性——当你们要求男人做到一件事情的时候，希望你们可以自己问自己：“我做了什么？”
在下有幸曾经接触了目前国内规模最大的两个女权网站，稍微拿其中一些比较主流化的言论，来做典型：
1， 男女谈恋爱，女孩子去男孩子家里做客，因为男孩子建议她来一起洗碗，结果女孩子极度愤怒，把这件事情贴在了网络上了。结果那些女权者一个个义愤填膺，说自 己不是来做牛做马的，骂那个男的不是想娶老婆，而是来找一个不要钱的，还可以上床的保姆而已。女权者说做客有做客的尊严，这洗碗是自贬身价，会被看不起 的。
而同样的事情，发生在了男孩子去女孩子家里做客的时候，因为男孩子没有帮女方父母干活，结果那些女权者异常愤怒，说是这个男的缺乏了起码的道德标准，连人性都没有了，更不要说托付终生了云云。
而 且最后女权者总结出了一个观点——恋爱期间，到双方家里做客，任何时候，女性都不要干活（在男方家里是因为有自己做客的尊严，所以不要干活；在自己家里是 因为本来自己在家里就不干活）；而男性则是不管在哪里都要干活（因为在自己家里，是要孝顺父母；在女方家里，是要尊老，所以要替女方父母干活）。
2，男女快要谈婚论嫁了，结果男方发现女方隐瞒了不育症，所以有不打算结婚的想法，结果那些女权者马上声嘶力竭地批判，说中国男人不是娶老婆，是要娶一个生育机器等等。
而同样的事情发生在女方发现男方不育的时候，所有女权者突然间变得对后代无限向往，说后代是一种责任等等，说这种男的不适合在一起。
3，在那些女权者的观点中，男女结婚，需要男方提供一套房子（不能有贷款的），而且绝对禁止男方父母住在里面，甚至不惜以拒绝结婚相威胁（已经结婚的则以离婚相威胁）。而如果有人建议需要两人共同按揭的时候，那些女权者全部都是冷讽热嘲，说是吃软饭。
在婚后双方老人赡养方面，如果女方父母有良好的经济基础，则女权者要求双方父母一视同仁，而如果男方的父母有优厚的经济条件的时候，女权者则要求女方的父母得到大部，甚至男方的父母无需赡养。
4，在婚前性行为方面，女权者称男方为下半身思考的种马，称女方为追求爱情的受害者。
还有……还有……还有太多太多了。
我已经不想再写了，我只想问一句——什么是女权？
女权运动（feminism）最早是在19世纪末期，主要思想就是两性平等，追求女性公民权和政治权。到了20世纪中后期的时候，女权运动得到了进一步延伸，但是核心思想还是没有变，依然是追求两性平等。
但是，在现在的中国，在某些女权者的眼里，女权两个字已经被贪婪两个字给赤裸裸地掩盖了，在欲望的欲望面前，中国的女权已经变成了一个畸形的怪胎了——女权者们掠夺一切，洗劫一切，她们要求男人付出一切，要求男人承担所有的义务和责任，要求让自己享受所有的权利。
在我前面举的四个例子里面，我无意于说明哪个独立的行为是对是错，但是我只要求女权者能够平等地对视两性——当你们要求男人做到一件事情的时候，希望你们可以自己问自己：“我做了什么？”
我们再看看伪女权者们所说的中国男人龌龊论，都有一些什么内容——
1，中国男人有处女情节。
我 虽然没有这种思想，但是我并不鄙视这种思想，每个人都有资格，也都会对自己的另一半有一些要求，有一些想法。那些伪女权者可以理直气壮地把不足170公分 的男人归入二等残废，怎么男人只是要求伪女权者不要和别人有婚前性行为，就这么怒发冲冠呢？从某种意义上来说，身高是先天注定的，你再努力也基本没有什么 帮助；而婚前性行为反而完全是可以自己控制，自主的东西——那些被歹徒暴力夺走的不在我们讨论的范围——怎么就变得不能要求了呢。
而 且只是一个对未来另一半的要求而已，伪女权者们却一个个仿佛被踩了尾巴的猫一样跳起来，甚至一路侮辱到男人们的女性家长。而那些伪女权者们因为身高而不满 那些所谓的龌龊无耻的中国男性，却都是平静谦和而极有绅士风度的离开。两边相比较之下，我们大概可以知道，龌龊而无耻的人是谁了。
2，男人薪水论。
伪女权们最喜欢说的，就是男人薪水必须达到女人多少倍以上，才能让女人保持婚后的生活质量和婚前一样，她们所谓的例子如下——
假设女方月收入是4000元，男方月收入是7000元，赡养费按照30％计算。
女方每月的净收入成了4000-4000*0.3 = 2800元
男方每月的净收入成了7000-7000*0.3 = 4900元
两人结婚之后，有了孩子，然后每个月多出2500的孩子教育饮食等支出，所以两人的收入＝7700-2500 = 5200元。
然后得出结论，这个女人结婚后的净收入只剩下了5200元的一半——2600元，比婚前的2800元少了。这下那些伪女权者当然不干了，于是她们经过精密的计算，得意地宣称只有男人的收入达到8000元以上，才能让她们的婚后生活比婚前好那么一点点。
这些公式在数字上的正确性无庸置疑，但是那些原本记忆力出众的女权者们却似乎完全忘记了一件事情——按照她们的计算，男人们的婚后生活质量只有婚前的一半了……
在 那些伪女权者的眼里，所谓的孩子教育等等似乎全部都是男人的责任，和她们再也没有任何关系了，她们只要把孩子活着生下来就已经万事大吉了。这简直就是天大 的讽刺——伪女权者们天天在那边怒不可遏地大骂男人把她们当作生育机器，结果到了最后，却是她们自己得意地把自己放在生育机器的位置上了。不过也正应了一 句话——不愚蠢就当不了伪女权者。
1，中国男人有处女情节。
我 虽然没有这种思想，但是我并不鄙视这种思想，每个人都有资格，也都会对自己的另一半有一些要求，有一些想法。那些伪女权者可以理直气壮地把不足170公分 的男人归入二等残废，怎么男人只是要求伪女权者不要和别人有婚前性行为，就这么怒发冲冠呢？从某种意义上来说，身高是先天注定的，你再努力也基本没有什么 帮助；而婚前性行为反而完全是可以自己控制，自主的东西——那些被歹徒暴力夺走的不在我们讨论的范围——怎么就变得不能要求了呢。
而 且只是一个对未来另一半的要求而已，伪女权者们却一个个仿佛被踩了尾巴的猫一样跳起来，甚至一路侮辱到男人们的女性家长。而那些伪女权者们因为身高而不满 那些所谓的龌龊无耻的中国男性，却都是平静谦和而极有绅士风度的离开。两边相比较之下，我们大概可以知道，龌龊而无耻的人是谁了。
2，男人薪水论。
伪女权们最喜欢说的，就是男人薪水必须达到女人多少倍以上，才能让女人保持婚后的生活质量和婚前一样，她们所谓的例子如下——
假设女方月收入是4000元，男方月收入是7000元，赡养费按照30％计算。
女方每月的净收入成了4000-4000*0.3 = 2800元
男方每月的净收入成了7000-7000*0.3 = 4900元
两人结婚之后，有了孩子，然后每个月多出2500的孩子教育饮食等支出，所以两人的收入＝7700-2500 = 5200元。
然后得出结论，这个女人结婚后的净收入只剩下了5200元的一半——2600元，比婚前的2800元少了。这下那些伪女权者当然不干了，于是她们经过精密的计算，得意地宣称只有男人的收入达到8000元以上，才能让她们的婚后生活比婚前好那么一点点。
这些公式在数字上的正确性无庸置疑，但是那些原本记忆力出众的女权者们却似乎完全忘记了一件事情——按照她们的计算，男人们的婚后生活质量只有婚前的一半了……
在 那些伪女权者的眼里，所谓的孩子教育等等似乎全部都是男人的责任，和她们再也没有任何关系了，她们只要把孩子活着生下来就已经万事大吉了。这简直就是天大 的讽刺——伪女权者们天天在那边怒不可遏地大骂男人把她们当作生育机器，结果到了最后，却是她们自己得意地把自己放在生育机器的位置上了。不过也正应了一 句话——不愚蠢就当不了伪女权者。
