油灯在木桌上缓慢燃烧，灯光弥漫在屋子里，渲染出点点昏黄。风卷集着孤笛的悠长，从窗棂里飘落——其中依稀夹杂着些落日的碎红，给桌上散落的信笺再度增添了几分颜色。
这个与山谷相比显得无比渺小的居室里空荡荡的，除去那套木制的桌椅，在靠墙的一边还有着一张卧榻——这便是居室的全部了。
一只黑猫悄然溜进无人的屋子，几步便蹿上了雕花的窗户，卧在上面惬意地舔了舔爪子。
「卫公子是个很好的人。」
山里的居民——让我们暂且称之为山民——都曾这样称赞过。而他们口中的卫公子，便是这居室的主人。
山民大都是很淳朴的居民，文化水平不高，甚至不清楚他们这支血脉到底是那个战乱的年代中哪一个功败垂成的诸侯后裔。只是他们大部分勤勤恳恳地种田，勤勤恳恳的收割，一年到头来都安分守己，就连打猎这种高风险高利润的营生，也只分出了少部分身强力壮的汉子们去索取大山给予他们的这一点恩惠。
卫公子并不是山民中的一员——或许在别人眼里以前不是，而现在是，但他在心里从来没有将自己当作是其中的一员。而他在这里生活的很好，每天只需在卯时教授山里的孩子们一些简单的知识——比如识字——比如三字经——这些他在垂髫时便已经学过的启蒙
教育于他而言，或许耗费不了他一成的精力。
他大概是从外面哪个士家大族中出来的士子，来这里躲避战乱的罢。每日里听着卫公子口中的“诗云”“子曰”，听着卯时山里孩子们的朗朗书声，这是大多数山民内心的猜想，他们一辈子都生活在大山里，没怎么见过市面，只是从卫公子的口中听说外面兵荒马乱的，很是危险。
「乱世中人命如草芥，若没有经过公子的允许，肆意出山会有危险。」
这个观点随着卫公子的到来逐渐在山民的思想中根深蒂固，本就封闭的山民变得更加封闭。他们的生活本就自给自足，因此除了每月由卫公子带着他们从牙齿缝里抠出来的粮食与猎物到镇上去换取食盐一类的必需品外，山民从不出山。
然而淳朴的山民觉得自己就是再没有文化，却也知道所谓“士农工商”这种自古便分明的分级。卫公子肯抛却自己士人的尊严帮他们经商，还帮这教育山里孩子识字，简直是万金都求不来的大善人。
所以：「卫公子是个好人。」山民们都这样说。

每日酉时，卫公子会带着他那支竹笛站在悬崖边上，轻轻地吹奏出一种悠扬而绵长的旋律，久久回荡在山谷中，余音不绝。山民们听不出他在吹奏什么，只是觉得高雅，觉得这应该就是士子的风采了罢。于是不论在做何事，只要听见了那笛声，山民就会停下手中的事务，束手站在那里，满脸的陶醉。且看那卫公子淡然地站在崖边，手中横支竹笛，一袭白衣伴着微风发出“飒飒”的轻响，看起来真如同脱离了尘世一般——但很快就被那悠长的旋律湮没在风中。
「要是哪家的姑娘嫁给了卫公子，那真是几辈子修来的福气。」
卫公子的身上总带着书卷气，为人彬彬有礼，白皙的脸庞上永远挂着淡淡的微笑。这样的公子与山里那些粗壮淳朴，长得高头大马、虎背熊腰的汉子相比，对那些未出阁的姑娘们自然多了许多的吸引力。
不论是卫公子站在山民为他搭建的木台上教孩子们识字念书时，还是他一副看破红尘超脱俗世地站在崖边吹笛时，总有几个梳着双环鬓的山里姑娘，躲在几棵几人环的百年老树后偷偷朝卫公子远望，小脸红扑扑的。这个时候要是被人发现，多半要羞死人啰。
或许在山里，百年的老树还称不上是老树。大自然总会将它所拥有的无偿给予它的子民，大山也是。卫公子不算是太识货的人，他搭建屋子的木材用的是榆木，但瞧不出是哪种。居室里的桌椅是让山民们砍了几棵不知长了几百年的白桦树制作而成的，自觉这样略微简陋的居室配上如此高等的木材，实在名贵至极，清高至极。
山民们的热情让卫公子很是满意，他们善良，淳朴，热情好客，卫公子在他们眼中简直像是恩人一样的存在，待他从来是最高等的待遇。
难怪古时候好些名人志士遇到官场上的不顺便跑到这些荒僻的山中来，的确是别有一番滋味啊。卫公子自觉揣摩透了大贤的心思，脸庞上的笑容变得更加灿烂了一些，引得树后几个山里姑娘小脸上又染上了一层红晕，连忙用手帕掩住自己的脸庞，满脸的羞涩。
在钟离到来以前，那些梳着双环鬓的山里姑娘确乎是小心翼翼地怀揣着这份倾慕的心思，期待着卫公子能够看上自己，然后郎情妾意，琴瑟和鸣……虽然山里的姑娘用不出这样的成语，却近乎都是一样的意思。而每当思绪转到这里，便又会懊恼得一跺脚，一甩手帕，小脸上是掩不尽的红晕。

真是羞死人了！女孩儿家怎么净瞎想这些乱七八糟的东西呢！山里姑娘一边自我谴责，一边偷眼瞧着卫公子的方向。不知道这副故作的小女儿态公子可是看见了呢？
而钟小娘子的到来却是让姑娘们小心呵护的期待与幻想，破碎的一干二净。
钟小娘子是在猎户们打猎的时候从熊掌下救出来的，身上有着与卫公子极为相似的气质，所以总被山民们认成一个地方出来的大族子弟。他们也不晓得钟离为何会到这里来——也许同卫公子一样是来躲避战乱的罢。从山民的口中听不到什么离奇的理由，他们已经淳朴到了心中只剩下这么一个单调而乏味的猜想。
救下来后好好地沐浴梳洗一番，才发现这小娘子端的一位佳人，远远看去宛如皓月当空，只消叶眉轻蹙，一双眸子里便盛满了盈盈秋水，举手投足间满是大家闺秀的恬静婉约。
山民没见过如此绝美的女子。山里的姑娘同汉子一样是要下地干活的，即便遇上稍稍富裕些的人家，每日里也要不停地忙里忙外，烧火做饭，随着母亲做些针线活——在山民的心里是没有雇佣仆人这种概念的。他们不懂得怎样称赞这样的女子，也不懂得怎样去搭讪。稍稍楞些的汉子只会站在一边看着钟小娘子傻笑，机灵些的就凑上去结结巴巴地询问有没有什么需要自己帮忙的事情。钟小娘子面对这些汉子也卜答话，只是恬静地抿嘴一笑，就能把腼腆地跟小姑娘一样的山里汉子迷得再也说不出话。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——”卫公子今天授课的内容突然从识字改作了学习背诵《诗经·国风·卫风·硕人》。也不管孩子们是否识得这些复杂的汉字，自己站在高台上念一句，下面的孩子们跟着读一句。这种睥睨天下的快感，在以往是卫公子非常享受的，但今日他的心思完全没放在这上面。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——”下面的孩子们跟着卫公子拖长了音，摇头晃脑地捧着用歪七扭八地笔体抄下的生僻字体，即使他们并未能看懂多少字。
钟小娘子就在一边坐着，大家闺秀即便是坐在草地上也掩不住那种贵气。听着这几句出自《诗经》的赞美，盈着秋水的眸子对上卫公子装作不经意间瞥来的目光，相视一笑，虚荣心得到了极大的满足。
而躲在树后的几个小姑娘看看钟小娘子，再看看卫公子，委屈的眼泪唰唰地就流了下来。双环鬓也不梳了，卫公子也不看了，就躲在树后自己哭自己的。末了扭头看看其他的山里姑娘，都没梳双环鬓，顿时哭的更厉害了。

双环鬓在士族中一般是小丫鬟的发型。这是从钟小娘子那里听来的，再想想卫公子是何人，看看钟小娘子挽出的随云髻，便越来越觉得卫公子与钟小娘子才是绝配。从前钟小娘子没出现时她们还可以做一做羞涩的女儿家的美梦，可现在稍微对卫公子露出点情愫就会被少不更事的山里孩子肆意耻笑。钟小娘子可是她们能比的？
只是钟小娘子为人和善，温婉娴静，山里姑娘也只有眼看着羡慕的份。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知……”一边擦着泪一边小声地吟诵出这句诗，听说这是表达女子对男子爱慕的诗句，山里姑娘也是从钟小娘子那里听来的。可钟小娘子为何会这么明了这句诗呢？莫不是她对卫公子也……
想到这儿的姑娘无不心生绝望，偷眼瞧着木台，却发现不知何时孩童们都已散去，卫公子与钟小娘子也不见了人影。
卫公子定是和钟小娘子去游玩了罢。擦泪时瞧瞧自己满是老茧的手掌，摸摸粗糙的皮肤，再想想拉着钟小娘子手时的触感，山里姑娘不由埋怨，凭什么她就生了那么白嫩水灵的肌肤，生了那么好的人家？若是自己生在那里，现在恐怕也不比钟小娘子差吧？

恐怕真的要玩脱发展成为长篇惹；w；
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<贰>
自古往今，女子只要生得一双秀眸，便能撩了不少风流才子的心怀。恰如钟小娘子，便生了这一双倾国倾城的眸子，顾盼生辉，撩人心怀。只消一个回眸，便彻彻底底地映进了所有山民那颗质朴的心里——包括不愿被划分到这个群体的卫公子。
幽兰芳草回眸笑，嫣然婉媚如月明。
美目盼兮眉柳叶，巧笑倩兮若吹笙。
墨染了劣质的信笺，字里行间无不透露出少年人的张狂与潇洒。这首诗是什么意思，钟小娘子自然懂得。这个年代世家出的都是标准的大家闺秀，自小在大宅门里长大，对这些个人心与权术造诣远非常人可比。钟小娘子在第一次觉察到那道不同于山民痴傻迷恋的目光时，便揣测到了卫公子对自己的感情。此后每日又能准时收到卫公子递来的信笺，虽纸劣，然则心已至矣。
笄年的女子正处在一生中最为天真烂漫的年纪，纵然钟小娘子生于世家长于世家饱受利益论的熏陶，一颗芳心却依然无可避免的暗许了那被一干山民衬托得风度翩翩的卫大公子。
而卫公子，虽是出身不明，但胜在博学多才。以世人眼光观之，古往今来自是才子配佳人，如今在山民眼中更是如此。若是平常情况，依照山民的规矩自然是举行一场狩猎比赛，由猎物最多的山里汉子娶回这样端庄美艳的女子。但——
这可是卫公子啊。
是为他们带来了无数好处与便利的大善人卫公子啊。如此值得全村人敬仰佩服的人物瞧上的女子，哪里轮得到他们这群粗糙的庄稼汉来竞争？似乎是很理所应当的事，或者在这些淳朴的山民眼中，这就是一件理所当然的事情——所谓才子配佳人，天造地和，当为千年之绝唱。
于是卫公子与钟小娘子结合的顺风顺水，畅通无阻。既然早已郎情妾意，何不早日成亲？这消息一经传出，落在山民之中便激起了一层层波澜。倒不是他们对这早已意料的消息有多吃惊，而是开始帮助两人筹办婚事。
这个年代若是要结亲需走的步骤不少，光是纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎就要耗费不少时间。但卫公子与钟小娘子都无亲属，倒是省下了不少麻烦事。
山民们将卫公子那间表面简陋实则奢华的居室硬生生地扩建成了几间青瓦房，按着山下镇子里请来的风水师的指点排成了一个院落。修了围墙建了门槛，挂了牌匾系上红绸，在由卫公子执笔提下一副对联挂在门前后，卫家小院正式落成。
卫公子对此倒是不甚在意，在他看来他终有一天是要离开大山，到外面去博取一番功名的。这些东西总归是要舍弃，因此卫公子觉得他那间居室已经足够彰显日后他在丹青史书上留下的隐士名号，其他便全是多余。
倒是婚礼的举办让卫公子不甚满意。钟小娘子是世家出身，将来是定到带到外面去的。即便不求她家族的帮助，到时也是他卫公子的正室妻子，这么点排场看起来倒是委屈了她。不过从他“隐士”身份来看，倒也符合一个结发妻子应有的待遇。
钟小娘子不清楚卫公子的想法，但对现在的光景倒挺满意。山民们狭隘愚钝且淳朴善良，在这个地方她这样的女子能受到的只有优待，更何况卫公子这样的夫君是她离开家里设计加入山民时并未预料到的变数，从目前来看她受益良多。
卫公子成亲的当日山里很是热闹，山民们除了留下数人照看田地外便停下了手中一切的活计，换上过年才穿上几天的新衣风尘仆仆地赶到了卫家小院。不大的院子里摆满了丰盛的酒席，山民们依次落座后便开始举著夹食，推杯换盏。在起坐喧哗之中，钟小娘子在请来的仪仗队的伴奏下被轿子从她暂住的茅屋抬到了卫家小院，一身的红衣夹杂着身上的淡香飘散在酒宴之中。款款挪动，莲步轻移，拉着引路的红绸跨进了卫家的院子。
【<贰>未完待补】

我我我我我已经尽力去刻画人物了……现在做问卷调查！！（
Q1：对于文中的任意一个人物有什么看法或是性格评价？
Q2：觉得有哪里不对劲的地方吗？
Q3：找到了BUG吗？
Q4：希望故事怎样发展下去？
Q5：对于即将到来的战场感兴趣吗？
大概以上↑如果能完成的话不甚感激！！
有什么福利发放要求的话窝能做到就尽管提出来?（x
其实渣也满足不了什么啦[.

说来按着习俗该是卫公子到娘家去接钟小娘子，但两人在此都无家属，而且卫公子是肯定不会同意拿山民做娘家人的，因此亲迎这道婚礼的主要程序的前半段倒就这么被取消了。
跨过门槛又跨了马鞍，还没等钟小娘子走入大堂，山民们就开始热热闹闹地起哄要看新娘子。一身红服的卫公子接过红绸把钟小娘子往大堂中引，到了门口才向起哄的山民拱手作揖道：“今日是某大喜之日，还请诸位乡亲父老莫要为难某之妻子。”
起哄的山民这才一涌而散，回到座位上准备继续喝酒吃肉。这时才有人想起还没拜堂，于是吆喝着又将山民们聚到了大堂门口。
卫公子在钟小娘子耳边轻语几句，便又拉着红绸走在前面。钟小娘子跟在后面走了几步到火盆面前，在卫公子的提示下一跃而过。
大堂上城里请来的傧相已然就位，待卫公子和钟小娘子站定便开始了枯燥的赞礼。所谓赞礼，不过就是新郎新娘按照两位傧相的指示向祖宗牌位和神位进香烛，最后再三个叩首，然就就是传统的“三拜”了。
因为卫公子和钟小娘子两人都是身份不明，所以除却神位是常规，祖宗牌位只是上了两个简简单单的“卫家先祖”“钟家先祖”罢了，“三拜”中的拜高堂也只是对空着的两个座位拜上一拜，当真是一切从简。
“引进洞房——”随着先生最后一声中气十足的叫喊，拜堂就算是告一段落。钟小娘子被女傧相牵着红绸引入已经布置好的洞房，而卫公子还要在外面再招待一下这些看完热闹又开始大吃大喝的山民们。
站在大堂门口卫公子心里不禁有些唏嘘。虽说也是进城好好准备了一番婚礼，但山里就是山里，整个过程看起来还是如此的简朴，恐怕以后他随意纳房宠妾都比这要隆重。
山里的姑娘在这一刻已经不再对卫公子抱有幻想，与钟小娘子相比她们哪怕是做妾都不够资格。卫公子从一开始就注定了不可能迎娶她们之中的任何一个，因为身份的不同让他们天生就是两个世界的人，两条直线短暂的相交过后就注定会越来越远，远远都望不见对方的影子。
走完了最后一桌宴席，卫公子的任务就算是完成了。没人敢强迫他喝酒，也没人敢去闹他的洞房，这既让他自豪，又让他觉得遗憾。也许以后有了知己便不会再如此孤独了吧。
冷然扫视着院子里吃相粗俗的山民们，卫公子坚信以后自己再举行婚礼时宅子里坐着的都会是有身份有名望的贵人，而不是这些低俗的贱民们。
不过现在嘛……最主要的当然是入洞房了。钟小娘子还孤零零地坐在洞房中等他呢。利落地转身，卫公子快步走向那间装饰的最为华丽的屋子。
今夜，是属于他的夜晚。
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不会写婚礼，于是本来应该再写个两千多的场景就像梗概一样被我一笔带过了【

万历元年。
先帝薨。
太子周琦嗣，定先帝谥号怀，称周怀帝；改元万历。
此年称万历元年。
万历四年。
是年冬，有黑云起于洛邑东门，民皆亡。市井间有传，是谓凶。
旦日，帝见有九龙旋于龙椅之上，大惊，跌于地，而左右皆不知所以。帝再顾，而不见之。遂起九龙塔于东城，以保周之气运。
万历五年。
帝改年号为宏贞，是故称 宏贞元年。