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我们认识的心灵的基础根源在哪里

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我们认识的心灵的基础根源在哪里
我们认识、修炼心灵的道理和方法是来自《黄帝内经》和五大正教的真宗之理。所以我们是继古人心性之理在续心传,但是我们继续真宗之理,施之现实之法,这样使学者容易接受,好练易懂,功效显著,所以,炼心之法无定法,一定要符合现时人的心理,应该因时因地因人而说法,因此用儒、释、道、医、科学、物理、唯物、自然科学等家的理论、语言和方法贯穿心灵真实存在这一道理,以便学者掌握自如。


IP属地:北京1楼2014-04-27 18:35回复
    心灵的来源在哪里
    心灵是由无生、无灭、无始、无终、真空纯至静理气直系所生,理气是真空体,是无气之气,但是他是自然的存在,他是连气息都没有的这么一个存在,本来就不空,用真空两个字说明用眼看不见,手摸不着的这个本来就没有来也没有去的这么一个存在。古圣人先贤,为使后人认识这个大自然的存在实体,他们用不同的名词指向这一真源之理,各自兴教立说,共同引证自然真源的这一直实存在。中华民族文字之祖伏羲称此为无极真理,不易之气;黄帝称之为太易,天真之气;老子称之无形无相育地生天,强名曰道;孔子谓上天之载无声无嗅不睹不闻,为理天、理气、维皇上帝;释迦谓之真空十方界;耶酥称之为上帝,造天造地造人造物;穆罕默德称之为真主,无形无相无影无踪,真主生万灵,自然存在本无名,宗教圣人使后人知道这个存在,各自把这一存在强名说法,名是假,存在是真。悟真者,由法而入,舍法而证,是为真参实学者;迷法失真者,是为见闻觉知之知识,不属真参实学。学者悟理求真宗,勿被法转,可登觉路,明心之正法也。所以《心经》以法为六尘。五大正教圣人,源出自然真宗,所以共述真源一理。人的心灵即真源理气所生,是为理性,理性为理体,心灵为理智之源,是为智慧海,因此,又名慧根。慧根存于自然理气,在天叫命,赋人曰性,通称为心性,俗称心灵,黄帝称之为精神,天真之气;老子称之为紫气、元神;孔子称之为理性,孟子谓之浩正气;释迦称之为妙觉、佛性、金刚不坏身;民俗称之为灵魂;现称潜意识、能量流生命能源,感观能源。法名万千存在一真,万千之名是假,一真是实,一真若无,万千名无生,精一真者是为觉者通向真源,只此一真,除此以外,无一法可得,明心之理为万圣之总纲。


    IP属地:北京2楼2014-04-27 18:40
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      三十二个赞。每一个人都有自己的见解


      来自iPhone客户端3楼2014-05-05 01:28
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