只是它不是我的。

也许我要将我的梦想搁置一段时间,我不知道这段时间会是多长,也许是一生,因为我不确定我是否会在放弃它的这段时间有能力有勇气捡起它,不怪它怪我太差没有能力供养它,晚安萨提亚,晚安我的梦。

好朋友,

顺路看到你,就打个招呼吧。

我可能会学文。

我的一本线,我的好大学。

学文也可以学心理学。

陕师大

一本是硬伤。

第四个：过度象征化
现在世界上很多国家的人，对中国目前的一个印象是，全世界华人的孩子都在学钢琴，钢琴在这个就是一个高度象征化的一个代表，人民在它上面赋予了很多的意义，比如，高贵，优雅，阶层等等，有靠近此物，来满足自己的一些需要，另一方面，这个也隐含着一些攻击性的需要，比如，带着孩子区考级，看我孩子把别人打败了，但是呢，我有的时候有个矛盾的心理，就是看到现在孩子参加很多艺术，或其他能力方面的培训班，而我那个时候呢，什么都没有，但是，反过来想，他们应该羡慕我们，因为我们那个时候玩的是更加原始的东西.
比如说，象征化低的东西，如泥巴、棍子，或一些小动物，但是，大家知道，现在的孩子没有机会如此的亲近大自然，这也是现在孩子们比较悲哀的一面，过度象征化会导致虚伪，还有导致一个人实际的生活能力的降低，还可以导致，过度的情感隔离，因为，在可以直接对一个人说，我爱你的时候，他不说，我给你弹一首曲子，这个时候也可以看到，心与心之间遥远的距离，这里面包含着害怕，害怕跟另一个人亲近，就已经表明那种安全感的缺乏和摆脱孤独感的之间，强烈的内耗，这种内在的硝烟密布，只有一条弹钢琴，这一条蜿蜒曲折的通道可以散发，大家可以想象得到这个人的内心状态的样子么？

第五：过度背景化
现在社会上，很常见的一个词“拼爹”，无论是大学，还是中学，现在甚至在幼儿园，在入学前，老师先要调查的是，孩子父母是做什么工作的，好像现在这个被教育部明文禁止了，但是很多老师还潜伏地在做，而孩子们之间，谈论的也是，我爹是做什么的，我妈是做什么的，抛开社会道德的大旗来说，我仔细体会了一下，这种言论的心理动机是什么，一个人的背景已经把这个人本身给掩盖，对于父母来说，过度在孩子面前证明自己的社会背景，说明他心里很虚，害怕自己在孩子心中不是一个好父母，所以需要这些背景来挡住前面，来隔离孩子跟真实的自己靠近，说到底，就是父母自己心里觉得自己不是一个好父母，而他们又害怕孩子们看到这一点，所以，就努力地编制了一副宏伟的背景，来挡住孩子的视线，很遗憾，孩子天生就是父母的读心器，在孩子们心中非常清楚，他们的父母在做什么。
每个大人都当过孩子，仔细回味一下，应该不难体会到这点，只是孩子们很善良，所以，也就配合父母做了一个好观众，为了显得逼真，一开始，他们往往也会复制父母的言行，在学校或社会上来宣传父母的社会背景，而代价是，孩子会在这个过程中失去真实的自我价值，因为在虚假中呆得太久了，就忘记了原本的真实，同时，社会中，老师和其他跟他一样的同学，会迎合这样一种行为，被华丽的背景所吸引，而忽视真实的他是一个什么样的人，他的内在潜能和特点是什么？在表面上的社会迎合和赞叹下，孩子就会慢慢地离真实的自己越来越远。回应式地对父母的背景为荣为傲，我可以想到的一个画面是，盘绕在大树上的藤，生存只能依附在大树上。相反，家庭背景又会成为另一些家庭，发展自卑的土壤，孩子们在父母过度的遮掩中，听到他们心中认为自己不够好的声音，所以善良的孩子也会呼应父母的心声，将自卑的种子种在自己心里，在学校羞于谈及父母，大家也常常看见在学校中，有很多这样一些可怜的人总是被欺负，而这种羞愧，是一种在人群中非常注目的攻击靶，（它弥散着一种信息，解码出来就是，我是一个不够好的人，不值得别人尊重），在这里，我们也暂时抛开社会道德的大旗，来看看他们的内心世界，所以，周围的同学因为都是孩子，非常敏感地捕捉到了这个信息，就回应式地来欺负他，让他重复体验到，我不够好。从而加深这样一种畸形的心理动力，这样的孩子以后在社会上常常会不平凡。要么成人后，愤怒地来力争更大的社会背景，或者破坏社会背景（极端的例子是恐怖分子）

第六个：工作化
我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后被孩子给忽略了，他们为什么要拼命地工作呢，就是因为如果他要是有过多的时间在家里的话，他就没有办法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱，因为家庭里是一个少讲理、多用情的地方，也就是说，是一个很容易接近真实自我的地方，所以，在外面跟别人玩，要安全得多，看起来就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用过度的勤奋工作给毁了，他们被巨大的忽略了，很多孩子对这样的父母在童年基本上没有什么印象，所以这样的父母对国家、民族的确做了很大的贡献，但实在是亏欠妻子和孩子太多了。

第七个：限制孩子的某一个兴趣特长
比如说有的孩子人际关系好，但是学习一塌糊涂，反过来说，有的孩子学习成绩好，但是人际交往一塌糊涂，孩子是想用成绩不好的方式来跟父母进行病理性的连接，意思是说，如果我有缺陷的话，你就可以乘虚而入，指责是，我全神贯注地注意你身上有没有什么缺陷，然后就攻进去，这就是家庭成员之间没有界限的表现，所以，指责是想进入另一人的世界，是家庭中未分化的表示，简单说，孩子如果有某项能力上的缺憾，就说明父母离他过近的一个表现，是父母的攻击性行为把孩子给无能化了。
第八个：家庭角色
这种在中国家庭中也比较常见，比如说，爸爸在家庭一直处于一种去世的状态，而妈妈呢，拥有这个家庭过多的权力，这个一方面是性别的认同感，一方面呢，也是用这种方式防止父亲在这个家庭中失控，爸爸的攻击性和侵略性要强一些，而妈妈呢，就算它再凶悍，也是具有母性的，所以，对家庭的伤害就会少很多。

第九个：隔代卷入
就是一个没有分化好的男人，跟一个没有分化好的女人结婚，然后有了一个孩子，这个家庭就有可能是一种很黏糊的关系，因为他们怕这种黏糊的关系带来的错乱，所以他们有意无意的邀请孩子的爷爷奶奶或者外公外婆来进入家庭，这就是关系入侵，这样子呢，就稀释家庭中父母跟孩子的关系，这就是典型的中国家庭的特征，三代人像一锅粥那样的在煮着。有一次，我问了刘丹博士一个问题，我说能不能一句话说明结构式家庭治疗和系统式家庭治疗有什么区别，结构式家庭治疗非常强调，夫妻作为一个家庭的核心轴，不管怎么样，要把这个轴守稳、守清楚，只要是这个轴在，这个家庭的根基就没有问题，那么在中国的家庭，有很多是将这个轴的权力，拱手出让给孩子的爷爷奶奶，或者外公外婆，这样，就有可能导致孩子的很多内心冲突，解决中国家庭问题的一个核心就是，巩固夫妻联盟，一起抵御“外敌”。单从这个角度来做，一个家庭也不会出太大的问题，我知道这样说，也会引起很多人的反感，因为很多老人退休后，他们的全部心思都砸在了孙子身上，如果我把他们这样做的潜意识用心给说破的话，我估计我会跟很多人形成不共戴天的关系，但是想一想，为了下一代的健康成长，我觉得还是值得的。