第十个：功利化的关系
这个意思就是，我爱你，不是因为你是谁，而是你拥有了什么，比如说，你拥有了很多的才艺，你必须会弹钢琴我才爱你，或者说，你必须在社会上取得很多成就我才爱你，这种有条件的爱，反映在亲情中间的时候，尤其变得悲哀，如果家庭中的血缘之爱、亲情之爱被加入了这些功利性的东西的话，就很不知道生活还有什么意思，幸福是一种什么东西了，笼统的说，我对某个人功利性的爱，有条件的爱，是为了隔离我对他无条件的爱，人格没有成长好的人，在原生家庭没有分化好的人这种无条件的爱，会让他觉得恐慌，会让他觉得失去自己，所以，他需要用这种有条件的、可以外化的方式，来隔离跟另一个人亲密的关系，同样的，就是一种爱无能的状态。
在家庭关系中，如果爸爸妈妈在人格上有很多依赖，没有分化和独立的能力的话，孩子注定就损害了父母的利益，所以孩子就会生各种各样的身心疾病，最严重的就是精神分裂症，因为精神分裂症的永远都玩出家庭的了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下这个场景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、残喘在生活，我相信，好的状态是相望于江湖。

阿萨晚安。

萨提亚相信所以人的内在性格都是可利用的“资源”，并没有好坏之分，只看你如何去运用它们。“固执”可以转化为“坚持”，“懦弱”可以转化为“变通”，甚至“暴躁”也能转化为“勇气”！

看到曼德拉说的一句话好让我赞同与感动~作夫妻的全部目的，就是当厄运敲门时能相互拥抱。

婚姻，找的是伴而不是梦
婚姻是找一个伴，而不是找一个梦。这是一个来访者的感悟。
我想这是真谛!
太多的父亲，是温和而惧怕人际关系的，这让他们会是一个妈妈型的好父亲，但却不是社会经济地位上的好父亲，他们难以为家庭提供特别好的条件，他们甚至不能为家庭去争取权势和利益。这会让妻子不满，这种不满也常常会传递到女儿身上，再加上女儿也可能会用所谓经典男人的模式去套父亲，希望父亲不仅能为自己遮风挡雨，最好多少还能有一点李刚那种权势，结果对父亲的不满日益增多，最后甚至忘记了父亲曾给过自己的温暖与幸福。
这位来访者即是如此。最初，她想起父亲，都觉得父亲是模糊的，似乎父亲在自己心中不存在，父亲好像只是做家务的一个工具。
最后，经过很多次的回忆父亲，她越来越发现，她生命的幸福与美好，恰恰多与父亲相关，而母亲给她的则多是责任与义务。
与父亲的爱重新链接上以后，她有了这句感悟——婚姻是找一个伴，而不是找一个梦。
试图从婚姻中找梦的人，也许会如梁洛施一样，最后梦碎时，彻骨的孤独就会袭来，那将是任何利益都不能替代的。
年轻还好，但假若已经是50岁、60岁乃至70岁，那时就会知道，生命已虚度，这种失败无以弥补，再多的金钱再高的社会地位都是空。
不能明白这一点的，可以看一下电影《松子讨人嫌的一生》。松子算不上有钱与有地位，但她的一生假若真有一个相随的伴侣，那将完全不同。
我这位来访者的妈妈向女儿诉了一辈子的苦，说自己找了一个多么没用的老公。现在母亲已70多岁，当女儿将自己的这一感悟细细地讲给母亲时，她听得异常安静。也许她已明白，她的人生，因这样一个老公，已是成功。
并且，因为不能与父亲给过的爱链接上，这样的女子一般都会有婚姻问题，我这位来访者也是因而迟迟没有出嫁。但这一链接重新建立后，我相信幸福即将降临在她头上。
最后再多说一点：其实，这种心结，社会经济地位与经典男人的说法也许并不算关键原因，关键原因是弗洛伊德所说的恋父情结。
我现在想，可能我们文化下的每一个家庭，都会对父亲有一种排斥，而导致这种问题的核心，是母亲不能与父亲有美好的情欲，母亲用种种方法排斥父亲，最终导致女儿对父亲有深重的排斥。
解开了恋父情结与恋母情结，就解开了中国家庭的绝大多数问题，譬如孝道与

昨天去图书馆看书时,看到一句话:弗洛伊德解梦的准确率只有30%,于是我立刻扔下书,离开了图书馆。
顿感不爱。

丫的,考506.528的说自己考得太差的是不是欠啊

蒜蒜去西安了,他说可以帮我找这两本书,他说了,实在没有,可以考虑去陕师大图书馆帮我找的,我很感动,他一直很好。-
---你是我的小呀小苹果-&*_*&

嗯,我今晚是要疯了吗,疯回帖的节奏。

今天啊,我对张月说,以后婚姻产生矛盾,亲子教育出现问题的话,都来找我吧,毕竟我是要研究萨题亚的人,到时候给你一折。
--我在找打吗。

是不是没有你我就不能活下去。

萨提亚一生执念。