阆苑，所闻建之于千余年，无可知其源，繁烁姝烨，无可之名状，有溪贯之其中，名曰：“碧浣”，一说之其色状碧瑛，一说之有女衣其畔，众说纷纭，无可知其然也。于篝（抓机无力，去掉草字头），熠熠欲颢至心，金壁辉映，富贵哉！堂皇哉！奢侈哉！豁然哉！

其间与山，宛然见一桃源，亦以碧浣之源头，潆洄千转，叮咛亦若莺啼。丛深春色满园，柳蕊（去掉草字头，底下加个木字）枝爱（加个草字头），草木旖旎，花谢繁纷，莲的（加个草字头）淡沲。乏恢宏之势，然较之亦以淡泊之况，居此乃隐退之闲人。以示上贤，荣耀九族。

无论阆苑之奢靡，亦或山涧之清幽，亦非其貌之意，为昭其贤，以示上忧。于宫亦一番淫逸之色，饮之华，宿之贵，无可诉之焉。宫女琳琅，五百过半，六列方阵，九九至尊为一列，喻无上之意，宫之贤才以纳贡者，缘于阆苑之间，故阆苑亦名曰“权氏苑”，其筑之以贤至中，宫则立于一万，以对其阆也，岂可明阆苑之繁于宫廷焉？不然也。罪恶之输入，琛遗之输出，输入者，另其居山间，愈一番情趣。

居之奢侈有者，然贫苦者亦存矣。富则富，贫则贫，一千里一万窟，无炊饮之觅，无良泉之饮，无金银之俸，无千女之排场。于此，食，居，言，乃至行皆成夙愿，较之阆苑，宫，山涧，皆乃浮华，无可触之亦乎其乃南柯一梦。

今朝吾之存，往昔悲戚之覆，阆苑，宫，山涧皆乃奢之彰，岂有平民之外所容纳？人之贱之，贵之不然哉？等级制度之分于今无可预料，然至往昔之习性也，亦无罪之焉。予视之乃人性矣，佛曰六罪，愈加者无罪。然则贫者与富者更其命，予虑之仍其行，无可更之。如是至今之势，恐为人之与时势之人也。

呜呼，今日之阆苑不覆矣，史之记亦无所得，然一族曰古氏之长，名朋纭，字月言，具之诉于予，其氏一支侍于阆苑左右，邃承之焉，不可谓史之妄哉。予恐其史遗之，故为之文以记，以彰其显。

记住，之所以有白话文，只因为人性，

月言者，武陵也。阆苑者，校于桃源不可言哉。然此阆苑，非人之居，非人之所。奢靡淫逸富裕无康，恢宏汤汤金玉无雅。然幸甚绝迹，若至今日，不成名胜，地产商者，共伐之。