范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉。占人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物（1）。’且大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

错了。应该是不为良医，便为良相。

这种话都是给那些从业者打气的，纯属忽悠。
记得有个美国总统说过一句话“不做总统就做广告人”，这句话就成了广告从业者的精神支柱。说得好听叫广告人，说得不好听就是街上发传单打小广告的。其实他们跟总统永远挂不上边。这句话不过是自欺欺人的心理安慰。
中医人也是一样，还良相，能当上院长就很不错了，能弄个副主任医师也是有一定难度的。还是立足现实吧，天亮了，该起床了。

做不了大善。就做小善。良医可救人性命，却有局限性，良相以治理人人之间的矛盾，维护社会安稳。人民可安居乐业，但是自然灾害不可免，需有良医治小病！

每个人都有其存在的道理。各有其用处。不以相权而欺人。不以医术而害人。知天命而治人。不医不可治之人。

治国的理论和治病的中医理论都是一样的，那就是传统的易学，周易被称为百科全书，易学具体应用于医学就是中医理论，良相只有一人，而良医则可有千万人

通则不痛，好医生和国相一样都要有细致的观察力，巧妙的疏导力。不同在于口才，国相的说服能力要非常强，有才华不会口头表达的就只能做医生

顶。

良相治国 良医治人
〖国家高级烹调师〗

有共同的目标，普济天下

说明学医要有很深的传统文化

德者本也，技者末也，厚德载物，良相治国的本领和良医治病的医术，都是要有深厚的德性，才能成就的。

如果您是经验丰富的医生，请看一下这个贴子。http://tieba.baidu.com/p/3048236630，这是痰於症应该不错，但好象特别不好治。
丹溪心法里，皮里膜下和经络之痰，非竹沥，姜汁不达。可是脾胃湿气也很重，不能用朱沥，可是头上的於滞点，一直扭着周围不松开，痒痒，还有气往里面游走的感觉。很难受。怎么办？真是两难。

自身，家，国，天下～治法之理同出一哲！

好!这也是天人合一。