一直以来 我看明末清初的电视剧很奇怪，为什么堂堂大明帝国以全国敌一域就是打不赢？以至后来鸦片战争区区三千人就把这么一个帝国打趴下了，当时怀疑英国人是不是开挂了。那时的历史观把这归结余内忧外患，直到昨天看完黄仁宇先生的万历十五年才恍然明白，也许这一切包括现在的某些问题是亚洲大陆性文明的产物。
对于大明帝国来说从太祖建国开始就埋下了帝国崩溃的隐患，或者说上溯到宋代就形成了我们这个国家多年以后爆发的问题。黄先生的大历史观中写到从太祖建国开始我们这个帝国就是一个社会管理上极度分散的行政体系。国家对于社会的管理有别于我们学习的建立东厂等特务组织加强了中央集权，恰恰相反从一开始的财政制度上的设立就是自给自足的小农社会，太祖皇帝打压各地土豪乡绅，军队的后勤补给竟然是直接由每个村的哪些人直接供给部队里的小队，于是出现了现在不敢想象的一些行为，就像是想在的市公安局直接有分区的乡镇直接发工资一样，如此低效的组织形式就不可能推动一系列需要大规模交流流动才能产生的社会进步。
可想而知军队如此那么其它的社会组织更加缺乏大规模流动的条件，在经济上的自己自足虽然表面上对于政权的稳定有积极的作用，但更深沉次的是整个社会的低效。而且我们的国家没有和西方一样出现银行业，交通运输业的井喷，当西班牙舰船开始远航的时候我们整个社会还停留在自给自足的区域经济里。如此就能解释为什么明朝政府对于农民起义，努尔哈赤等一系列军事冲突毫无还手之力，连倭寇都能横行东南沿海，表面上我们国家保持着当时世界上最大的常规军队但实际上面对突发事件毫无应对能力，他们根本离开不了当地，就算强行离开后勤补给也很难维持。
在书中剖析了造成这一现状的原因不是某一个人的力量或者是皇帝的权威，恰恰相反皇帝也不过是政治机器的一个部件他没有我们影视剧里看到的那些权利，他受制于文官集团以至形成文官集团的土壤，他不过是大陆文明无数个村庄中推选出来履行一些仪式的大村长。
寥寥几笔，不足以转述黄先生的观点，《万历十五年》是一本值得看的好书，它会让你明白一些你一直觉得不合理但却一直存在而且将持续存在的东西。
突然发现20世纪我们国家还是出了一批大学者的。