空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走，桥流水不�

有人将其似为古人,亦有人将其似为说教,实则皆是妄想记度.禅宗直以证量示人,废弃言语.

有人将其似为古诗,亦有人将其似为说教,实则皆是妄想记度.禅宗直以证量示人,废弃言语.

答黎泽山居士问桥流水不流案 
　　顷读来问，足征迩来兴趣所钟，乃在禅案，可贺。诸禅案中，各种境界，不可以理会，不可以悬揣；大都过来中人，偶然吐露所见心地。证悟景象，不惟桥流水不流而已耳！忆昔西輶德格在一段徒步行履中，忽觉路行人不行，经过卅分钟，步过半里程，惟见马路自动行走，本人身体，完全未动；此种境界，即与桥流水不流相同。即就行火车言，普通人亦能常见车厢窗外两旁风景自然闯过，而人与车厢完全未动，亦可佐证确有如此颠倒心理感觉。其他如东壁打西壁，弟亦曾经过。但见面前之壁，与背面之壁，二者同时拍入本人定身上，经贡师解析为一味觉受；大手印、大圆满行者，固亦可能得禅宗行者之证悟境界。至若天翻地覆，亦非一句口前头白话。当余显现此象时，初觉心脏已翻转，其中心似有一股怪劲，非人力可比，亦无痛苦，即于此一刹那间，外境所现，确见地翻在上，天覆在下。因回忆诺先师教训，谓心如莲花，凡夫则合为四房而向下，圣者则开为八瓣而向上；似此则当其凡夫过去时入圣境，必有天翻地覆之相也。因兄之问，发弟之隐；愿与六道，皆得实证景象，早证圆满菩提，至盼！至祷！

一味觉�

也算一家之言



扛桥�