正中路
我们的正前方便是朝阳洞，左边的这片空地是朝阳洞庙会时唱戏的地方，西边的就是戏台，前边这片空地就是原先的三清观遗址，当地人都称之为“道士林子”。唐代朝阳寺建成后，佛教便在这一带兴起，到了明朝，由于道教宗师张三丰发扬道教的缘故，明朝皇帝十分崇尚道教，于是又在朝阳洞山下又建起了一座道观，名字叫“三清观”，道观里除供奉太上老君、元始天尊、灵宝真君外，还供奉有玉皇大帝、文昌真君、关圣大帝等神像，但是这座道观也不幸于太平天国年间毁坏了，只留下了一片树林，所以后人都称为“道士林”，现在经政府批准，这座道观已经重修。
现在我们来到朝阳洞下的正前方的台阶前，顺着台阶往上看，便可以望到朝阳洞，你看整个台阶建筑气势是多么雄伟恢宏，以前登临朝阳洞都是沿旁边的山路攀登，山路崎岖难行，朝阳洞工程开发后，盘车沟村人在支部书记王富山同志的带领下，决定修一条直达山洞的石级通道，以体现朝阳洞的神威与庄严。村民们肩挑人扛石块和水泥砌块，硬是在这个陡峭的山坡上建起了这座石级通道，整个通道共有台阶330个，村民们都呼它为天梯，也可称作天阶，大家走在这个天梯上，可以看到盘车沟村人开发朝阳洞所付出的劳动，也可以看到他们的坚强信心。
现在我们行走在天梯上，大家要小心点，有恐高症的要往里边走一下，我们的脚下可以看到很多树木，朝阳洞的树木主要以柏树、刺槐为主，以后我们村栽植很多芙蓉树，如果行走在这道天梯上，就有行走在林海之上的感觉。
现在我们站的地方是朝阳洞下的第二个平台，这座牌坊的名字叫“谒圣门”（暂名），说明我们即将登临朝阳洞，拜见黎山圣母了。
从平台到洞口共53个台阶，在佛教中吃午饭时有三参佛祖的礼节，因此便叫午食三参，食是吃饭的意思，后来演化成五十三参，走一步或上一个台阶，要参拜一次佛祖。因此从这里到洞口有53个台阶。
现在我们站立的平台是朝阳洞下的第一平台，在没开发朝阳洞之前，朝阳洞下只有这一个平台，那时这个平台很原始，也很狭窄，现在经过开发，这个平台能容纳数百人，朝阳洞黎山老母的开光大典就是在这里举行的。从这里到洞口共有33个台阶，这33个台阶是从明代修建朝阳洞以来就流传下来的，在道教里象征着33层高天，在佛教里则象征着观音菩萨有33个化身。
朝阳洞左边这个神庙为王灵官庙，王灵官，道教护法神,又称玉枢火府天将。姓王名善，宋代徽宗时人，修道成神后，被玉皇大帝封为先天主将，主管天上、人间纠察之职。明永乐皇帝封他为隆恩真君，其神像为红脸、三只眼、身披金甲、手执钢鞭，为镇守山门之神。这尊王灵官全是金色的，更显得威风凛凛。
朝阳洞右边的碑为这次重修和开发朝阳洞所立的碑，碑文对朝阳洞的起源、历史遗迹和这次开发做了简单的介绍，大家可以看一看，另外还有清乾隆年间和民国年间重修朝阳洞的碑文，可惜已经残缺不全了。西边的那行碑为这次重修开发朝阳洞的功名碑。
往上看为朝阳洞的洞门，两侧分别有4个窗口，分别设4个瞻望台，也叫瞻蒙台，大家到洞内时可以到瞻蒙台上眺望一下远处的风景。朝阳洞上边的那棵树是一棵上千年的老榆树，传说是黎山老母亲手栽植的，黎山老母为了祈求当地黎民百姓平安，取年年有余之意，栽下了这棵榆树，这棵榆树像华盖一样罩着朝阳洞，当地人都称它“朝阳伞”，传说穆桂英穆柯寨上的降龙木就是从这棵树上嫁接去的。大破天门一百零八阵，多亏了降龙木。大家看，朝北的那一股树木是残缺的，那是被黎山老母折去给穆桂英了，穆桂英把那一枝树枝栽到了穆柯寨上，以后便长成了降龙木。
下面，请大家跟我一起进入朝阳洞，首先拜谒黎山圣母。
正中间的这位神像就是朝阳洞供奉的主神黎山老母，黎山老母，也称黎山圣母。唐《太平广记》卷六十三引《集仙传》中称其为“骊山姥”。传说骊山老母能救苦救难，搭救黎民百姓，后来善男信女们便都称之为黎山老母，文雅一点便称为黎山圣母。传说朝阳洞是黎山老母修炼的地方。黎山老母在朝阳洞教了两个女弟子，一个是唐朝的樊梨花，一个是宋朝的穆桂英，两位都是巾帼英雄，为国为民建树奇功，流芳百世。在我们这里，有关樊梨花和穆桂英的传说很多。黎山老母落座的地方是一个宝地，大家看到了吗？后面盘了一条巨龙，西边的是龙头，东边的是龙尾，真是活灵活现，惟妙惟肖。黎山老母对面的岩石上树根状的岩石叫做人参石，传说朝阳洞是个宝地，黎山圣母亲手栽植了一棵人参，为了防备凡人发现了这棵人参，黎山圣母就把这棵人参的外形让它长成了榆树，她的意思就是让当地老百姓年年有余。老榆树就是我们刚进洞时看见的洞顶上的那棵被称为“朝阳伞”的老榆树。