相比较孟子的性本善,我想我是更喜欢荀子的。“人之性恶,其善者,伪也。”不需要修饰,作为,学习而天生具有的是性,后天学习,创造,完成的是伪。人类的社会制度,文化创造是建立在人的本性基础上完成的。但是人性本身不能够趋向道德伦理,只有经过人为的,人文的的化成才实现它的独特本质,才是美的。
这里的“性”是人的本能,就好像饿了要吃饭,冷了要加衣,累了要休息,喜欢对自己有利的而讨厌对自己有害的。它不是抽象的,它是自然的,具体的。它是人类各种生理器官所具有的能力。眼睛用来看,耳朵用来听,嘴巴用来说话,鼻子用来闻气味。它也是人类的各种喜怒哀乐的情感。
“性恶”并不是指杀人放火,偷鸡摸狗,它只是和善相对的,是不善。荀子认为,人如果顺着自己的本性发展就会产生恶。比如说人生来就喜欢对自己有利的,如果顺其自然发展,就会想要更多,欲望无法满足,便会发生争夺,恶也就产生了。
所以这个社会需要法律制度,需要道德约束,不能让本性自然发展而产生恶,这就是荀子的制度性哲学了。