关于成熟，有很多话题，虽然人们已经说了不少。但是真正在人们心头萦绕的确不是很多。
这里边原因很多，比如现代人追求个性的多元，追求标新立异的性格，追求不同于别人的生活方式。
我个人觉得，追求个性和人的成熟是不矛盾的，真正的个性必须是成熟的一种表现，或者是它的基础。
曾经认为，成熟是一个人对自己的苛刻，当一个人要求自己感性上不愿意做事情的时候，他就成熟了。
那个时间，自己正年轻，年轻的心态让自己可以放开一切大胆追求，年轻更多的时间就会流于对自己的放任，或者是所谓的自由生活。
因为懒惰是是人的天性，所以年轻的时间克服懒惰就会让人觉得成熟。
年轻时，别人眼中的成熟就是你的成熟。
所以，当你开始觉得自己可以成熟起来的时间，你才不再年轻。
不再年轻的意思就是走向成熟，年轻在这里不是一个时间概念，因为有的人一生也没有成熟。
余秋雨在描写苏东坡时说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
这是圣人之境，不是我们凡人可以达到的高度，但是，他也许是我们努力的一种境界，因为努力达到一种境界才是一种最高的境界。
当然，这种用比喻和列举来说明成熟不过是文人的一种惯用的逃避手法，大概在作者的心理上也无法去给成熟下一个较为让人满意的说法。
在社会现实的碰撞之下，人们只有到古人哪里寻找成熟，可见现代人的脆弱。
不敢面对现实是现代人的最大的脆弱，不敢面对现实的最直接后果就是想方设法的去逃避，去逃避生活，去逃避人生。
这种逃避甚至包括不愿去想，更不要提去做了。
可是我们真的可以逃避得了么？
我们都是生活中活生生的一员，我们就生活在真实的现实当中，我们又能逃到哪里去？
所以，现代人的成熟首要的就是面对现实，面对我们最真实的现实和现实中的自我，这种面对是我们走向成熟的基础和前提。
因为这种面对，我们可以清醒地认识这个世界，我们可以清醒地发现自己的位置，我们可以思考我们应该怎么做。
因为这种思考，我们发现，生活不是要我们痛苦，我们是为了幸福才来到这个世界上的。
所以，如果一件事情让你感到痛苦，那这件事情的价值就值得怀疑。
当然，这里就有一个定位的问题了，在这个人眼里是痛苦的事情，在另一个人眼里可能就未必是痛苦的，个人的情况不同，在这个问题上没有办法苟同。
但是，有一些事情是可以进行相同的定位的。对一些永恒的东西，我们还是要保持一份最清醒地认识，不可以在这些东西上去追求什么所谓的个性。
比如，幸福。
事实上，人类所有关于幸福和不幸的说法都不过是用来鞭策成功者和安慰鼓励不幸者。
比如，爱情。
这个千古流传的人类情感不过是两个人丰富个人情感、和谐人与人之间最真实感受的过程。
这些说法在现代人看来似乎是很遥远的事情，人们会觉得，一个人的成熟就是在社会上的风光无限，是在别人眼里的羡慕和荣光。
公民凯恩的故事给我们很真实的回答，一个获得巨大成功的人，到最后最幸福最牵挂的竟然是自己小时候名叫“玫瑰花蕾”的滑雪板。
现代人不会再寻找自己小时间的“玫瑰花蕾”，我们都要现实从容的多。
我们懂得该去追求什么，怎么样追求到自己想要的东西；我们更懂得可以抛弃什么，甚至为了什么抛弃什么。
只是，我不明白，为什么人们在得到和没有得到的时间都会有黯然神伤，都会有自己一个人时间的泪流满面？
我们受了谁的伤害？竟然会找不到属于自己的成熟。
因为成熟的人应该很快乐的，偶而的小的波澜是很容易化解的。
所以，我们得承认，我们在很多时间是不成熟的。
这种不成熟是我们的心态和意志造成的，因为我们没有把自己的心态打造得足以包容自己所有情感，而我们的意志又不足以克服不稳定的心态带来的冲击，所以我们不少的时间会很失意，会把自己关在小屋寻找寄托。
因此，我们要打造自己好的心态，这种心态需要在自己坚强意志的统领下积极开拓。
这是一个根本，有了这个根本，所有关于成熟的话题就都不是问题了。
因为现代人的成熟不过是懂得规则，并按规则办事。
所谓文明也是如此，文明其实就是一种规则。
这里边原因很多，比如现代人追求个性的多元，追求标新立异的性格，追求不同于别人的生活方式。
我个人觉得，追求个性和人的成熟是不矛盾的，真正的个性必须是成熟的一种表现，或者是它的基础。
曾经认为，成熟是一个人对自己的苛刻，当一个人要求自己感性上不愿意做事情的时候，他就成熟了。
那个时间，自己正年轻，年轻的心态让自己可以放开一切大胆追求，年轻更多的时间就会流于对自己的放任，或者是所谓的自由生活。
因为懒惰是是人的天性，所以年轻的时间克服懒惰就会让人觉得成熟。
年轻时，别人眼中的成熟就是你的成熟。
所以，当你开始觉得自己可以成熟起来的时间，你才不再年轻。
不再年轻的意思就是走向成熟，年轻在这里不是一个时间概念，因为有的人一生也没有成熟。
余秋雨在描写苏东坡时说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
这是圣人之境，不是我们凡人可以达到的高度，但是，他也许是我们努力的一种境界，因为努力达到一种境界才是一种最高的境界。
当然，这种用比喻和列举来说明成熟不过是文人的一种惯用的逃避手法，大概在作者的心理上也无法去给成熟下一个较为让人满意的说法。
在社会现实的碰撞之下，人们只有到古人哪里寻找成熟，可见现代人的脆弱。
不敢面对现实是现代人的最大的脆弱，不敢面对现实的最直接后果就是想方设法的去逃避，去逃避生活，去逃避人生。
这种逃避甚至包括不愿去想，更不要提去做了。
可是我们真的可以逃避得了么？
我们都是生活中活生生的一员，我们就生活在真实的现实当中，我们又能逃到哪里去？
所以，现代人的成熟首要的就是面对现实，面对我们最真实的现实和现实中的自我，这种面对是我们走向成熟的基础和前提。
因为这种面对，我们可以清醒地认识这个世界，我们可以清醒地发现自己的位置，我们可以思考我们应该怎么做。
因为这种思考，我们发现，生活不是要我们痛苦，我们是为了幸福才来到这个世界上的。
所以，如果一件事情让你感到痛苦，那这件事情的价值就值得怀疑。
当然，这里就有一个定位的问题了，在这个人眼里是痛苦的事情，在另一个人眼里可能就未必是痛苦的，个人的情况不同，在这个问题上没有办法苟同。
但是，有一些事情是可以进行相同的定位的。对一些永恒的东西，我们还是要保持一份最清醒地认识，不可以在这些东西上去追求什么所谓的个性。
比如，幸福。
事实上，人类所有关于幸福和不幸的说法都不过是用来鞭策成功者和安慰鼓励不幸者。
比如，爱情。
这个千古流传的人类情感不过是两个人丰富个人情感、和谐人与人之间最真实感受的过程。
这些说法在现代人看来似乎是很遥远的事情，人们会觉得，一个人的成熟就是在社会上的风光无限，是在别人眼里的羡慕和荣光。
公民凯恩的故事给我们很真实的回答，一个获得巨大成功的人，到最后最幸福最牵挂的竟然是自己小时候名叫“玫瑰花蕾”的滑雪板。
现代人不会再寻找自己小时间的“玫瑰花蕾”，我们都要现实从容的多。
我们懂得该去追求什么，怎么样追求到自己想要的东西；我们更懂得可以抛弃什么，甚至为了什么抛弃什么。
只是，我不明白，为什么人们在得到和没有得到的时间都会有黯然神伤，都会有自己一个人时间的泪流满面？
我们受了谁的伤害？竟然会找不到属于自己的成熟。
因为成熟的人应该很快乐的，偶而的小的波澜是很容易化解的。
所以，我们得承认，我们在很多时间是不成熟的。
这种不成熟是我们的心态和意志造成的，因为我们没有把自己的心态打造得足以包容自己所有情感，而我们的意志又不足以克服不稳定的心态带来的冲击，所以我们不少的时间会很失意，会把自己关在小屋寻找寄托。
因此，我们要打造自己好的心态，这种心态需要在自己坚强意志的统领下积极开拓。
这是一个根本，有了这个根本，所有关于成熟的话题就都不是问题了。
因为现代人的成熟不过是懂得规则，并按规则办事。
所谓文明也是如此，文明其实就是一种规则。
