楼楼说的很多也是我想说的 上午好 这里阿晨

散文集的一篇一篇都是一个个故事，一个个人物，一颗颗内心，一段段岁月，一年年人间。喜欢。楼主晚安。

吴忠全将小说和散文交叠在一起的做法，真的让我困惑。对于小说和散文的区分，高三的时候我就请教过语文老师，得到的回答是，真实的是散文，虚构的就是小说——这当然是讨巧省力但破绽百出的划分方法。网上搜索，对于小说和散文的划分也没有一劳永逸的划分标准——也许也并不存在。
最认同的是，小说着力在刻画人物，散文则落脚在一个情字上。这样看来，海不是海和渔舟唱晚没有中心人物，情绪萦绕其间，那么就是散文；明天不远，则算小说。
真实性可以作为辅助的手段，如果明天不远所写，的确是吴忠全的相亲经历，艺术化处理没有让原本的事件面目全非，那么它仍算是散文。
我不想再在文体之辨上折磨自己，毕竟像吴这样，把小说散文都写成小说的模样，是小说家的一种荣光。最后贴上我看到最合理的关于小说散文之辨的说法。

木然： 散文是以人以景以物抒发作者感情，托物言志，借景抒情。散文描写时注重一个“情”字。
小说则以情节烘托人物，以环境衬托人物，以故事刻划人物，小说描写时注重“刻划”二字
散文写作是作者感情的发泻，文随情动。
小说创作时，虽然也是作者的感情寄托，但作者的感情却被小说中的人物控制，当一个成功的小说人物的个性形成后，小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则是文随小说中的人物而动了。此时，不是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了，文中人物的命运则是随由他牵动的故事的发展而发展了。
散文中的“物”，“景”，“人”是平等的，没有主次之分，可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”和“景”则是为小说中的“人物”服务的，是刻划小说人物的导具，三者之间有主次之分。
散文创作主要以作者的意志为转移，作者说这山美，这山就美，作者说这水美，这水就美，作者说这人美，这人就美。但，小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代，环境和他的个性所支配。作者本意是想写一个坏人，当作者在描写这个坏人和这个坏人所处的时代和环境时，这个坏人会无意中成为一个好人，托尔斯泰的安娜卡列妮娜和吴存恩的猪八戒就是例子。这也是很多作者在创作时，人物形象和他的命运在行文中和作者构思时的安排发生了大的改变的原故。

原谅我优柔寡断一次。《再没有什么比生命更寂寥》在现行的文学理论体系里，算作小说集无疑。尽管吴的创新豁人耳目，但是当第一人称被抹去的时候，文章就注定一并抹去了主观的议论，情绪，情感，这就远离散文了。《海不是海》例外，第一人称其实是存在的，依托旅游行进而存在，文末大量的议论也明显出自幕布后的第一人称之口，那便是散文的体制。除此之外其他的作品，严格来说都算小说。我发誓自此之后不再纠结这本集子的文体。反正我想做小说家，反正我又不写散文。

吴很习惯于在开头用简洁有力富有诗意的环境描写，为故事奠基。更重要的是，他擅长制造陌生化的空间让小说人物置身其中，开篇的描写是制造这样空间的重要手段。

他的文风从刚开始到现在 好像慢慢在改变 不过都还是我喜欢的那个忠全

思雨如雾。婆媳是一对组合式的人物。都想要逃脱，都在近乎绝望地等待着希望。
我觉得，平凡人物想要脱离枯败生活束缚的愿望，是吴忠全的永恒主题，从声音三部曲到如今这些贯以散文之名的小说，这样的主题贯穿始终。
我之所以在民不聊生的高三，深夜捧着《桥声》，和那座桥一起瑟瑟颤抖，也就是因了那些平凡人物的英雄梦想不偏不倚地击打着我。

很棒

再来看看

我在南京住了18年，爱了这个城市18年，可惜现在大学在魔都，我便再也逢不到那南京的春秋，只有盛夏和寒冬。如果你在南京呆久了，或许你也会爱上那片江南烟雨，那段秦淮秀丽。