首先百度:玄德 xuán dé
1. 指潜蓄而不著于外的德性。
《书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。”孔传:“玄谓幽潜,潜行道德。”《文选·刘琨》:“伏惟陛下,玄德通于神明,圣姿合于两仪。”李周翰注:“玄德谓潜行道德也。”明·梅鼎祚《玉合记·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽仪应地。”
2. 指自然无为的德性。
《老子》:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”王弼注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”《庄子·天地》:“其合缗缗,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”《隋书·经籍志三》:“圣人体道成性,清虚自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄德深远,言象不测。”
3. 天德。
《汉书·礼乐志》:“礼乐成,灵将归,托玄德,长无衰。”颜师古注:“言托恃天德,冀获长生,无衰竭也。”《文选·张衡》:“清风协于玄德,淳化通于自然。”薛综注:“言帝如此清惠之风同于天德。”
个人以为问镜中所谓玄德属2,3之间。道的终极状态是合道,这个道是天道,即融入天地自然法则当中,这个时候个人意志就没有了。道尊,佛祖应该就是这个境界,原始魔主是往这个方向发展的。我想原始当时正在闭关打坐感悟天道,这个时候切忌展露个人意志,结果路沉打到他本体面前,当面给了他一巴掌。原始魔主顿时怒了,一脚踹飞路沉,这一动手不要紧,个人意志占了上风,原来的感悟就算白费了,天道不再站在他这边,就是打落玄德。
1. 指潜蓄而不著于外的德性。
《书·舜典》:“玄德升闻,乃命以位。”孔传:“玄谓幽潜,潜行道德。”《文选·刘琨》:“伏惟陛下,玄德通于神明,圣姿合于两仪。”李周翰注:“玄德谓潜行道德也。”明·梅鼎祚《玉合记·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽仪应地。”
2. 指自然无为的德性。
《老子》:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”王弼注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”《庄子·天地》:“其合缗缗,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。”《隋书·经籍志三》:“圣人体道成性,清虚自守,为而不恃,长而不宰,故能不劳聪明而人自化,不假修营而功自成。其玄德深远,言象不测。”
3. 天德。
《汉书·礼乐志》:“礼乐成,灵将归,托玄德,长无衰。”颜师古注:“言托恃天德,冀获长生,无衰竭也。”《文选·张衡》:“清风协于玄德,淳化通于自然。”薛综注:“言帝如此清惠之风同于天德。”
个人以为问镜中所谓玄德属2,3之间。道的终极状态是合道,这个道是天道,即融入天地自然法则当中,这个时候个人意志就没有了。道尊,佛祖应该就是这个境界,原始魔主是往这个方向发展的。我想原始当时正在闭关打坐感悟天道,这个时候切忌展露个人意志,结果路沉打到他本体面前,当面给了他一巴掌。原始魔主顿时怒了,一脚踹飞路沉,这一动手不要紧,个人意志占了上风,原来的感悟就算白费了,天道不再站在他这边,就是打落玄德。