原文/桥田寿贺子（日）
许晓平 译
“只有维护男人的尊严，女人才有存在感。”
【夫妻不可能平起平坐】
婚后，我觉得我和丈夫好比战友，因为我们有很多工作在同一个电视台，工作内容也很相近。但是，从夫妻的角度来看，我从来都不认为我与丈夫是平起平坐的。夫妻间不可能有所谓的男女平等。
“良人者，所仰望而终身也。”（出自《孟子.离娄下》）妻子必须一辈子尊敬丈夫，而丈夫也必须是值得尊敬之人。不了解这一点的女人，实在太多了。
所以，所谓“妇女解放运动”实在太奇怪了。还记得1970年初期，反对堕胎禁止法，要求开放使用避孕药的运动吧！
说是解放妇女，但怎么看都是把美国女权主义者的主张拿来现学现卖而已。服用避孕药、讴歌性自由，就能让妇女自由吗？
我觉得我们不能为其所惑，所以才写了《女太合记》。面对一致主张女性欲望的社会风潮，我偏偏想反抗一下，又写出了《内助之功》。借着奶妈这个角色，揭示了女人应该有的模范。
吃避孕药、随兴与男人玩乐，那也无可厚非，但前提是“自己一个人”过日子。
一旦结了婚、有了家庭，夫妻要一起生活，就另当别论了。女人不要老是抱怨不平等，而应该想一想该如何同心协力过日子。
此时女人需要的，正是内助之功。
或许有人会说这太封建或者太保守了，但那只看到表面部分。“内助之功”并非要女性隶属于男人，也不是什么重男轻女的想法。女人借重内助之功建立起自我与他的羁绊，只有维护男人的尊严，女人才有存在感。
《女太合记》剧中那位奶妈一面要维护男性的尊严，一面借助男性贯彻自己的想法。女性可以有不同的人生，但像奶妈那样的人生是更好的，很适合日本女性、东方女性。站在男人背后，从后面扶男人一把，保有自我地活下去，把自己托付给男人而活，这只有胸襟开阔、意志坚强的女性才能做得到。
我忘不了在《女太合记》的结尾中，大阪城被攻陷的场景，淀君面对家康的进攻，为了固守丰臣家而抵抗来军，最终和所有女眷一起被烧死。我想表现的是，与男人敌对、是好强女性的愚蠢一面。
那种逞强的女性遭受否定，之后才会有所谓“德川泰平”的太平盛世来临。所谓“牝鸡司晨”，也就是女人逞强，国家灭亡。这是我想表达的。