美。
何为美;何谓美。
喜之;悦之。
他人之所喜;己身之所悦。
身之端;举之雅;衣之洁,表之三美为他人之所喜。
心之纯;气之实;态之粹,里之三美为己身之所悦。
表里如一,相辅相成。
由表及里是为敛;由内而外是为化。
大化之境,六道至臻。女可倾国安邦平天下;男可开疆治国定乾坤。
六道得其四为人杰;得其五为圣贤;得其六者乃为仙
,千万之中不得其一。
六道之中,心道为本。心境纯净方可凝气实,决态粹。
气质之实达化境可定衣美,纵使粗布衣衫亦可堪金玉缎袍。
神态之粹达化境可定行美,举手投足间皆为粹之神态所现。
达化境者随处皆可彰显魅力身姿,达他人之所喜。
举止之美内敛可生态之粹,行动坐卧间衍生神态之姿。
衣着之美内敛可生气之实,华美朴素间散发气质之实。
内敛者方可抵达至臻之境。
身之道乃先天之决,难以精进。然;五道至臻,身之道亦可至臻。此时他人所观已非汝之容颜,实之气质使他人无法生亵渎之思。衣衫遮体之下生出倾城之姿。
粹之神态覆瑕疵之躯,举止之间浑然天成;自如自在。
何为美;何谓美。
喜之;悦之。
他人之所喜;己身之所悦。
身之端;举之雅;衣之洁,表之三美为他人之所喜。
心之纯;气之实;态之粹,里之三美为己身之所悦。
表里如一,相辅相成。
由表及里是为敛;由内而外是为化。
大化之境,六道至臻。女可倾国安邦平天下;男可开疆治国定乾坤。
六道得其四为人杰;得其五为圣贤;得其六者乃为仙
,千万之中不得其一。
六道之中,心道为本。心境纯净方可凝气实,决态粹。
气质之实达化境可定衣美,纵使粗布衣衫亦可堪金玉缎袍。
神态之粹达化境可定行美,举手投足间皆为粹之神态所现。
达化境者随处皆可彰显魅力身姿,达他人之所喜。
举止之美内敛可生态之粹,行动坐卧间衍生神态之姿。
衣着之美内敛可生气之实,华美朴素间散发气质之实。
内敛者方可抵达至臻之境。
身之道乃先天之决,难以精进。然;五道至臻,身之道亦可至臻。此时他人所观已非汝之容颜,实之气质使他人无法生亵渎之思。衣衫遮体之下生出倾城之姿。
粹之神态覆瑕疵之躯,举止之间浑然天成;自如自在。
