关于上帝的诫命与恩典关系，它们之间是一个整体统一关系，是不可相分而且相对的关系，没有这个废去那个之理，上帝创造的一切事物规律，都有其对立的统一，即一阴一阳构成一个整体的统一，这是宇宙之定律。为对立的二元统一定律，我们发现，上帝创造的万事万物都遵循这一规律，一个整体事物的构成都有本质相同，特性相反的二个本体构成。例如，人(一个整体)分男女(两个本质相同特性相反)。电子(一个整体)分正电子与负电子(两个本质相同特性相反)，电荷(一个整体)分正电荷与负电荷(两个本质相同特性相反)，地球(一个整体)南北两极(两个本质相同特性相反)，一根棍子(一个整体)甲乙两个点相反(两个本质相同特性相反)，就是人的构成也分二元定律，例如，大脑(一个整体)右脑与左脑，左脑指挥右身，右脑指挥左身(两个本质相同特性相反)，二个眼睛，二个手掌，二个鼻子，包括所有动物和植物都有阴阳之特性，大到宇宙的规律，可以看作阴阳两个特性互相存在而构成一个整体事物。若单阴或单阳则不构成一个整体事物。我十分惊叹中国古人发明的阴阳太极图，它里面蕴含了宇宙之理。
上帝的救恩也包括这一定律，伊甸园的生命树与善恶树，上帝允许亚当可以吃生命树(看作阳性正性雄性)，善恶树不允许吃(看作阴性负性雌性)，亚当行为上生命树允许吃，善恶树不允许吃，刚才相反。它们之间是本性相同，特性相反的一个整体统一相对关系。
摩西律法诫命和仪文律法，诫命定罪，仪文律法羔羊献祭赎罪，一个定罪，一个赎罪。两个本质是相同，特性相反的构成一个统一相对关系的摩西律例。
新约从旧约引申而来，新约的因信称义就是旧约的仪文律法，加上遵守诫命，构成一个整体的相对的统一关系，因信(旧约羔羊)称义(旧约赎罪)，遵守诫命定罪。因信称义赎罪，赎什么罪？赎遵守诫命犯的罪。世人的罪是由上帝的律法定的，上帝用什么律法定？用诫命。不是哪个牧师和教会能定人的罪。记住是上帝定人的罪，用诫命定人的罪。诫命定罪，耶稣赎罪，这是一个整体统一相对的关系。它们对人的作用刚好相反，诫命需要人的顺从，人需要配合，努力。恩典不需要人的努力，白白可得。它们对人的关系是一个(诫命)不可以去犯，一个(恩典)可以去要。诫命是阴性负性雌性，恩典是阳性正性雄性。
所以，单单强调遵守诫命或者因信称义是片面和不全的。是单阴和单阳的关系的道理，与上帝的宇宙之真理格格不入。
所以，否认诫命，或者否认因信称义都是假道，是单阴或单阳的道理，不入上帝的大道。