在现在这样的网络时代很多人都迷恋上了修炼，有太多的人都在没有师父也没有实修前辈的跟进下，拿到功法就修炼，有的人修得不错，也有人修出偏了，也有什么也修不出来的！那像这样的情况很多人都迷茫了，我当初也是这样一步一步走过来的！在其间我认识了很多的同修道友，有的有门派有师门的！也有像我一样自修的。能修到现在非常感谢他们！现我将我个人想法与个人理解说一下希望能帮到一些人。
在修炼之前先问下你自己：你为什么要修炼？你修炼到底是为什么？在你心中什么是道！这就是你的道心。如果你的道心偏离了自然偏离了人论道德，我希望你还是不要修了，就算你修出了功景最后心性跟不上也是害人害己，（如果有师父跟着，他看你心性没到静坐他会先让你打拳或者站桩）这就是古人说的道不轻传的意思吧！也是所谓的：欲修道，先修德

关于功法我先说下我个人理解如果有不对的还请各前辈指点，在我看来：现在各门派的入门功法只是一个工具而已！（高层次的另当别论，如果没有实修到那个境界就算看了也是白看，）！为什么说很多入门功法只是工具呢？你可以一下找十个功法过来一起看（伪功法除外）！不管期中的过程步骤如果千变万法。最后十个功当中有九个功法最后的目的点都是以几个为重点：
1，心静
2，无念
3，无为
4，行善积德
5，行孝感恩
6，反思忏悔
以上的是最终目的。但是最后要的结果就是入静得气！得了气种后就是采气，然后气多了就自然行气！然后气化全身！最后聚神到养神再出神！（这上面的过程之中很多都是要求火候和心性的所以须要过来人去指点才不会走弯路。其实很多道经上都点破天机了！能不能参悟那得看个人机缘了！）
以上所说全属个人见解！只供参考！

心境
心境就是每修炼到一个境界的时候心情的感知和体验，每个境界的心境都会和身体有所对应的，心境修炼会跟随功夫上升的！如心境长时间得不到更好的进步！那么有可能会是一时沉迷在功境上面出不来了！这也是平常常说对心性修炼的重要性。修炼刚开始的时候心境就像是从台风的世界回到风平的日子！身心会从生活中七情六欲中慢慢地清静下来！这个是早期心境起步的最明显效果！因为这好像是从生活精神或者是物质欲望中生出了一个出泥而不浊莲花种！这一点点真静是比较明显的！就像在一瓶清水上面放一滴墨水一样！往往很多人修了很久都没有效果，就是因为没有得到真静！真静不来那当然体验不到先天真气的产生了！那里会有效果呢！当修到这里时就会很喜欢修炼了，往往很多人刚开始都会感得上瘾一样！因为这时得了一点真静又得气了！打坐入静也很明显，往往一上坐就能感觉能入静了！其实这刚开始并不是真正的入静了！只是一个入静前一个基础，入静时身心能放松的开始而已。往往也有很多人会修到这里时因为喜欢上这种感觉了！而一直追求和沉迷在这里。因为这是人的本性，一遇上了新奇的事物就会去探讨去分析去研究！如果这时候身边有师父或者是师兄跟着，他们就会告诉这是正常的，要以平常心对待！继续修下去后心境又会出现新的变化，会感觉到打坐入静效果没有以前好了，而脑子里会出现了各种奇怪的想法，因为念头太多了根本就没有办法静心！有的人会以为越修越回去了都没有刚开始修得好，还有的人以为是练错了！其实这是很正常的，因为这些念头在没有修炼之前就是有的了，只是那时候心还不够静自己意识不到而已！而现在心慢慢清静下来了才体会出来了！就好像是平常看就房间里很干静没有尘，但是如果外面照进了一束很强的阳光时就会看到光里很多尘都飘着！
这些平时都在的只是自己留意不到的！而随着修炼慢慢心境变静了就会慢慢体会出来了，这也是心境在进步了！再慢慢修下去就会随着功夫深了心里的意念会慢慢少下来了！修到这里时身心上都会比之前有了很大的改变了，性格会越来越好，而打坐的时间也慢慢地变久了！心境的变化自己也能日常的生活中体会出来了，功夫提高得也比较明显了！再修下去就会经常出现心境平和，心情会经常非常开朗，打坐的时候念头会偶尔才会感觉到！但是念头出现后经常会跟随着念头想下去，会跟着念头一起转圈圈！等到有一天的时候你会突然间发现！我怎么会跟着一个念头跟了这么久呢？就这样醒来的时候！那么恭喜你了！你的心境又开始有提升了！因为你已经能够自己觉知了！！慢慢再修下去就会慢慢对念头觉知越来越早了！修到这里的时候会经常在生活当中对待人，事，物时都会有比较明确处理方式！而处理得非常好！平常处事思维会比较理性，好像人变得比以前聪明了！修到这时的心境就是是上道了，也是佛说的开始开智慧了，也是我们经常说的元神现了，再修下去就是元神醒悟！然后就是出神等等更高的境界！在这些心境的过程当中很多都是和身体上的反应有对应的，也就是说的性命双修，所以说心境要上去了才会对命功提升有帮助！如果一味修命，到时候心性心境跟不上就会有麻烦的！
以上为个人见解，只供参考！！

境界与神通
境界是什么 ？？ 就是修炼上路后每修到一个层次后心身所体验出来的功景和所得到的神通！古人讲法的时候一般都很少说得了什么神通的！一般都是以开智慧或者功到自然成的说法来代替！就是怕有些人会执着在这上面出不来！！迷路的人一般都不知道自己迷路的，以为自己在走直线！其实自己一直都是在圈子里面打转都不知道！ 当修炼达到一个新的境界的时候都会觉得身心换然一新，心身都会比之前有所改进！用科学的说法就是身心的潜能醒觉了，当下就会非常的开心非常新奇！当人遇上新的事物时都会去研究它去探讨它，如果一直这样下去就会出现了很大的我执！就会保留在这个境界上没办法再进步了！（如果有师父跟进的师父这个时候看到你在转圈了就会把你从圈子提出来。这就是修炼须要师父的原因，如没师父就要虚心去请教有实修经验的前辈了，他们都是过来人，）我们只要有境界出现了最好的就是去习惯它就行了！习惯了就变得自然了！自然了就会不想它了！那就会过了！只有过了这个境界才能有下一个境界！当到了比较高的境界的时候就会出现各种神通！神通是什么呢？神通就是人身心合一高度集中的时候所表现出来比平时行动上或者意识上更快更准确的处事模式！就像有一个妇女看到自己的小孩子快要给汽车压到了，她在这个时刻能突然间双手能把汽车都推开了！这就是身心高度合一所表现出来的力量！可以说是神通也可以说是超能了！如果是普通的人要使出这样的神通的后果是可能大病一场！因为自身的能量用得已经超标了，这就是很多有真功夫的人很少使用神通一样道理！所谓的神通也没有什么新奇的！只要修炼正确方向正确这迟早都会有的！！所以不要在这方面去执着了！有了就有了！没有了就是自身功夫没到家！或者走错方向了！这就要好好反思了！这些都是功到自然成的！越去求越不来！当你不去求了真用心下功夫了，自然而然就会有了！这就是修炼！顺为凡逆为仙的意思就是不要像凡人一样去留恋太多的东西！不要以凡人的不好习气去想事做事！道法自然谁都会说，但是要以事实来证明！这就要在平时工作生活中做出来的！别人认为会吃亏的事情不去做！我自己去做了！别人认为不公平的事情我也做了！只有做了才知道！亏了什么？亏了我执！得到了心安！心安了就是道！
以上为个人见解，只供参考！

性光元神
修炼到一定的境界后都会在入静良好的情况下无意识地观到性光！见性光后只要出现了有意识去打扰就会没有了，或者变成了识光！！性光和识光的区分要懂得分清！性光是在入静后在无后天意识打扰的情况下自然意识观到的光，用后天意识想出来的的光和性光根本是二码事！请不要混为一谈！性光的出现一般会出现在入静时精，气，神，最和合的时候才会出现的！古人有话：心平气和！！！这本来就是修炼用语来的！只要心平静清静后精气神和合为一体才会性光现！！所以平时总是说修炼一定要心性修养要求到位的说法也是在此！如果心性品质不好那能静下心来呢，心都静不下来那能精气神和合呢？那自然就不会不性光现了！因为只要性光现后才会元神现，因为只有性光完满后才能元神醒！所以心性不好的人不管怎么样修都也是在身体上修炼有点成绩，也只能求个身体健康而已，一般能够真正心身入道的人和真正修炼有成之人都是心性品质比较好的！！慢慢修下去性光性慢慢多了！慢慢完满了！光满后自己的意识中就会慢慢会出了另外一个意识！这个意识本来每个人都有的只是给后天的意识对各种欲望的占有所有的空间而沉睡而已！只要修炼心态好！方向走对了！慢慢放下了各种的欲望后这个意识就会慢慢醒来的！就是所谓的元神醒觉！只要修到这里才能说得上是修道！！元神醒后还是很幼小的！平常的时候都是现不出来的！因为后天的识神思想观念太重了！ 只要在打座修炼心静时才会体现出来！所以修到这里时一定要懂得修身养性！！平常要把心放宽点！多行善积德，不要做坏事！最好坏的念头都不要起！做人做事要光明磊落，无愧于心！所以修炼之人要正其心以立道心，（也是佛学中所说的的发菩提心）只要心正神清自然会有浩然正气随身！浩然之气为天地之正气鬼神也会敬之！修心养性要做好！慢慢元神就会长大！只要这样才会成就以后的识神归元神现！（也就是我们经常说的心死神活）才会有出神，炼神，还虚的机会！

读经杂谈
谁都知道修炼要看经书！但是看经书时一定要去意会！不要去强解！ 意会就是看书时看到了有不懂的地方就要结合自己的实修经验去领悟其中的体会！ 强解就是自己实修没有到那一步时，看书看到不明的就按照自己的意念去强求解答，强求去去猜想去分析！ 经书是前辈门留下他们宝贵的经验和体会！每本书不同的人看过的领悟都不一样，在现在这个信息时代经书易得心得难求，它只是一个工具，就像赶路要车！过河要船一个道理！而其中的功法只是从这一个境界到下一个境界的工具，就像我们从这一段路到下一个目的地是走的陆地要开车到了目的地，车子就像是功法，当要过河时要坐船过去，这其中船就是另一个功法，当要坐飞机去时，飞机也是其中的一个功法，所以说功法只是境界过渡的工具而已，每个境界的功法只是对治这个境界的方法，当境界过后功法就没有多少用了！所以修到后面总有万法归宗和不二法门的说法！但是我们没修成前就必须要用功法去修炼！经书也可以说是我们修炼行程的导航仪，它能让我们明确方向而不迷路！我们可以拿经书来验证我们的修炼境界和方向！但是真正要修下去的还是要看我们自己的领悟！领悟到了就要在生活中一点一滴地去行动！这就是：悟道在意中，证道在行中！！！
要验证自己领悟的道理！必须要在生活中点点滴滴证实出来体验出来这才能算是入道！！！而没有经过实修实证而拿丹经古语来解释论的也只是纸上谈兵，镜花水月！
修道与传统的教学观念本来就不一样的！
修道是：先证，后知，才能懂，再学！
传统教学是：
先学，才懂，后知，再去证！
所以有顺凡逆仙之说
往往有很多丹经古语原本是看不懂悟不了的，但是当你修到那一步时再回头一看自然就心知肚明了！
所以不要以传统的观念去看待修道，
老子都有说：为学日益，为道日损！ 所以才有：修道如人饮水，冷暖自知的说法！前期的气机，冲关等都可表达，如到后面的不管是心境，功境都难于表达了！特别是一些意境根本就不是能用语言文字能表达出来的！所以古人才用这些古文诗句写出来让后人来意会！！在修炼的过程中每遇上了一个新的功境我们都要以平常心去看待！
平常心就是以第三者的心态气待事物！！'
也就是我们日常常说的：：
旁观者清！'
只有这样才能多发现自己的不足！才能进步更快！！
而我们在日常的生活中不要光看别人的短处！要多发现自己的短处！如果别人真的有不足之处就要回头来想一下自己是否也有这方面的不足！！
修炼就是修正自己自身不良的行为和心态！而炼出一个高品质的自己！古人就拿来比如把自己当丹一样炼！只要吧各方面的杂七杂八炼走了！就会变成金丹了！才能更加纯粹，才能说得上修炼！

注，此仅为转载，在自己看来，好像有些错误，又说不清，不过这有些地方乃至百分之九十九的地方都是对诸位有益的，故发于此

我接触过一些人。自称是爱好者，喜欢转这些那些，但是往往在触及到实在的修行，就说我不练，我就是看看。我是只修心性的。
丹法，不是只有修心的。虽然说，心外无他法。但是那是上上根器。别把自己想象成上上根器。每个阶段练的都不一样，不是一味求静就能成的。只练静功，门都未必摸的到。
借用一句老话，差之毫厘不成丹。

相信，我相信道不是神

@列子御峰
嗯，信，信的是什么？
其实你还是有些基础的，但我不得不说，你最多是个道教的教徒，在这方面，你入不了门
难道你要学那些小外天天跪着祈祷，获得能力吗？
呵呵，可笑之极
我追求的，是逍遥的境界
我盼望的，是修成正果
而两者，绝不冲突

自修者飘过

说的好！