找不到文图格式的，只能手残的自截了，不知可有人发过， 如此，即看便可。
看不到图的就无奈了，可以去网上搜寻到，豆丁网。

陆小曼画山水卷上的讨论:
陆小曼（1903年11月7日-1965年4月3日）“临终时将《徐志摩全集》的一份样本，一箱纸版，以及梁启超为徐写的一副长联，一张她自己画的山水手卷”交陈从周（徐志摩父是陈从周妻蒋定之舅）。小曼山水“秀润天成”，这张长卷是其早岁于1931年春所作。志摩于夏间“带至北京征题，旋复携沪以示小曼。是岁冬志摩去京坠机，箧中仍携此卷自随，历劫之物，良足念也。”“物未殉人”，三十年后，也幸得陈从周在此十年浩劫前夕将此手卷交给了浙江博物馆得以避难。
“这张长卷，除原画外，可珍贵的倒是它的题跋，计有邓以蛰、胡适、杨铨、贺天键、梁鼎铭、陈蝶野等诸人手笔”，以及为之“最后写跋，为此卷安排归宿”的陈从周。
其中胡适、杨铨、贺天键、梁鼎铭在题跋中围绕着美人小曼展开了有意思的学术讨论。兹引如下。
胡适题上其白话诗曰：“画山要看山，画马要看马，闭门造云岚，终算不得画。小曼聪明人，莫走这条路。拼得死工夫，自成其意趣。小曼学画不久，就作这山水大幅，功力可不小！我是不懂画的，但我对于这一道却有一点很固执的意见，写成韵语，博小曼一笑。适之，二十（一九三一）、七、八，北京。”
半个月后，杨铨（杏佛）接着题了一首诗，与胡适唱反调：“手底忽现桃花源，胸中自有云梦泽；造化游戏成溪山，莫将耳目为梏桎。小曼作画，适之讥其闭门造车，不知天下事物，皆出意匠，过信经验，必为造化小儿笑也。质之适之、小曼、志摩以为如何？二十年七月廿五日，杨铨。”陈从周认为，“在此诗中，杨先生提出了不能过信经验，有他的卓见。”
中秋节在沪，小曼的绘画老师贺天健也题诗一首：“东坡论画鄙形似，懒瓒云山写意多，摘得骊龙颔下物，何须粉本拓山阿。辛未（一九三一）年中秋后八日，天键。”这是针对胡适的论点而发。
梁鼎铭接着在题词中说：“……只是要有我自己，虽然不像山、不像马，确有我自己在里，就得了。适之说，小曼聪明人，我也如此说，她一定能知道的，适之先生以为何如？……”也表达了一通自己的意见。
后几位表达了自己的灼见。
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注：引自陈从周散文《含泪中的微笑——记陆小曼画山水卷》。

她的画是拜自贺天健，她的书法也具有常州派先贤恽南田之风，恽南田是谁？
恽南田（1633-1690），名格，字惟大，后改字寿平，以字行。南田是他的号。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。恽南田诗、书、画皆造诣深厚，有“南田三绝”之誉。
据中国绘画史载，常州画派达百人之多，且有不少女画家。近现代知名画家任伯年、吴昌硕、刘海粟等都临摹学习过他的画。他还精行楷书，取法褚遂良、米芾而自成一体。诗为毗陵六逸之首，擅五言古诗，其诗格超逸、书法俊秀、画笔生动，人誉之“南田三绝”。遗著有《瓯香馆集》。他在书法上的成就也很高，他学王羲之及王献之父子，后来又学褚遂良书法。当时董书风靡一时，但恽南田不染时风，以其深厚的书画功底为素养，迥出时流，自成一格。自从恽南田以高逸的山书画和寓意的没骨花卉写生画问世后，追随者众多。常州画派就是在这种审美风尚的趋引下，自然形成的的。
[小曼笔迹书写红楼梦诗词]

【恽南田书画欣赏】

【下面是陆老师的书画行赏】
-------扇篇

--------- 山水书画篇

----------山水书画篇二

-----------山水书画篇三

---------山水书画篇五







精品啊。

小曼最精致的一面，可在她的字迹中明了，小曼最雅致的一面，可在她的画中找。