第一阶岂曰无衣（LV 1）
你认识了汉服，并对汉服和汉服运动有了最基本的了解。
评判标准：1. 能说出“汉服”的定义，了解其中“汉”这个字的含义。
2. 能区别“汉服”“旗袍”“中山装”“马褂”。
3. 能识别至少三款汉服款式。
LV1的新人，只能说是广义上的“汉服同袍”。因为他们只要对“汉服”有基本的知识即可，并未要求主观意志上对汉服运动有支持的倾向。
第二阶与子同袍（LV 2）
你对汉服的热情并没有在三分钟内消退。经过一段时间的学习，你对汉服有了更深刻的了解，同时产生了“想为汉服复兴做点什么”的想法。
评判标准：
能说出“汉服”的定义，了解“汉”字的含义。
能大致区别“汉服”“旗袍”“中山装”“马褂”“和服”“韩服”“影楼装”。
能认全主要的汉服款式。
对汉服运动产生认同感，愿意称呼自己为“汉服同袍”。
有为汉服复兴做事的意愿，并已经开始简单的实践。（如对身边人宣传，参与活动，网络宣传等）
达到了LV2 的朋友，已经从各个角度上来说，都当的起“汉服同袍”这四个字了。他们占据了汉服运动中人数上的主体。但很多LV2的同学并没有真的穿过汉服，对汉服的了解也往往会较为片面。
第三阶了然于胸（lv3）
你对汉服有了基本全面的了解。你的理论已经基本形成了体系。你有了自己的判断，对汉服运动的发展有了自己的理解和观点。
评判标准：
能准确说出“汉服”的定义，并理解定义里每一个字的意思。
能准确区别“汉服”和其他所有的非汉服服饰。
完全理解了汉服的体系，了解所有主流款式。
基本了解汉服运动的历史，理解“汉服同袍”这四个字背后代表的沉甸甸的责任。
拥有自己的汉服。
拥有基本的交流素养，能在平和的状态下宣传自己的理念，不急躁，不喧嚣。
为汉服进行了更多的实践（以下达到一条即可）：
（1） 进行汉服的考据、研究、设计。
（2） 组织、参与汉服活动。
（3） 用原创的文字、图像、广播剧等手段宣传汉服。
（4） 参与管理，运营网站、组织等。
（5） 尝试汉服商业化。
LV3是汉服运动的中坚。汉服运动中年轻人偏多，难免走向极端。在宣传和交流的过程中，往往会出现语气过激等行为。而到了第三阶的同袍们，因为有了足够的了解，和相当的素养，可以冷静的交流观点，探讨路线。
第四阶回归日常（LV4）
你已经对汉服和汉服运动有了足够的了解，你不再在意朝朝暮暮的关注，因为汉服已经成为了你生活中的一部分，也只是你生活的一部分罢了。到了这个境界的你面临着两个选择：继续将更多的精力投入汉服，让其成为生命的重要部分，或者选择保持现状，回归到日常的生活中。但无论做了哪一种选择，你都会不断的充实自己，让自己变得更优秀，作为一个优秀的汉文化传承者生活下去。
评判标准：1. LV3的全部标准达成。
2. 优秀的个人修养和素质。
3. 选择了以下两条道路之一：
（1）继续将更多时间投入到汉服运动中，以之为生。
（2）回归日常，让汉服成为日常生活中的一部分。
对于很多汉服同袍来说，最难的往往并不是忍受被围观，被嘲笑，而是回归日常生活。汉服同袍往往因为心中的热血，沉浸在了无休无止的努力中，为了汉服呕心沥血——但却往往会影响日常生活。严格来说，除了少数选择成为汉服商家的同袍外，汉服运动很难成为绝大多数同袍生存的方式，只能作为一项业余活动存在。所以，选择清楚自己的道路，至关重要，因为只有让汉服能和自己的日常生活达到平衡，才能真正的让自己的持久性的长期参与。要么，就让汉服成为你日常的主体，以之为生；要么就平衡好汉服在生活中的位置，不要让其影响自己的正常生活。
除此之外，LV4也是第一次对汉服之外的东西进行要求——个人修养。个人修养似乎与汉服无关，但其实却息息相关，甚至将决定汉服运动的命运。汉服运动是一项由民间兴起的运动——这意味着，汉服运动参与主体的素质，将决定汉服运动能走多远。由暴徒组成的队伍只会打砸抢，由智障组成的队伍也只会寻找一时乐子。而汉服运动想要成为真正能唤醒华夏文艺复兴的伟大运动，需要伟大的参与者。同时，因为汉服运动的参与者大多数都是年轻人，那么年轻人们几年后，几十年后在社会中处于什么样的阶层，也将决定汉服运动的命运。因此个人修养和素质是否优秀，也是LV4的重要评判标准。
所以，概括来说，LV4同袍的特点是“持久”“优秀”，他们每一个都是汉服真正复兴的希望。
第五阶悠悠汉魂（LV5）
你不仅仅是一个将汉服融入生活，并拥有优秀修养的汉服同袍，你也为汉服运动做出了巨大的贡献。
评判标准：1. LV4全部标准达成。
2. 为汉服运动做出了巨大的贡献。
严格来说，如何判断“为汉服运动做出了巨大的贡献”，是很困难的事情，因为每个人都有不同的标准。但声望、影响等等，并在时间的筛选下，终究有一些人已经可以被认为，达到了LV5的境界。
每一个LV5，都是传说。我随口能叫的出名字的就有太多，“汉服运动第一人”王乐天，主持了诸多考据计划的“老吧主”溪山琴况，写了“一个人的祭礼”的天涯在小楼，编纂“汉服运动大事记”的兰芷芳兮……
他们都在汉服运动的历史上留下了光辉的一笔，并激励后来者，为汉服的运动尽自己的一份力。
————————————by 中国人民大学文渊汉服社人人主页
你认识了汉服，并对汉服和汉服运动有了最基本的了解。
评判标准：1. 能说出“汉服”的定义，了解其中“汉”这个字的含义。
2. 能区别“汉服”“旗袍”“中山装”“马褂”。
3. 能识别至少三款汉服款式。
LV1的新人，只能说是广义上的“汉服同袍”。因为他们只要对“汉服”有基本的知识即可，并未要求主观意志上对汉服运动有支持的倾向。
第二阶与子同袍（LV 2）
你对汉服的热情并没有在三分钟内消退。经过一段时间的学习，你对汉服有了更深刻的了解，同时产生了“想为汉服复兴做点什么”的想法。
评判标准：
能说出“汉服”的定义，了解“汉”字的含义。
能大致区别“汉服”“旗袍”“中山装”“马褂”“和服”“韩服”“影楼装”。
能认全主要的汉服款式。
对汉服运动产生认同感，愿意称呼自己为“汉服同袍”。
有为汉服复兴做事的意愿，并已经开始简单的实践。（如对身边人宣传，参与活动，网络宣传等）
达到了LV2 的朋友，已经从各个角度上来说，都当的起“汉服同袍”这四个字了。他们占据了汉服运动中人数上的主体。但很多LV2的同学并没有真的穿过汉服，对汉服的了解也往往会较为片面。
第三阶了然于胸（lv3）
你对汉服有了基本全面的了解。你的理论已经基本形成了体系。你有了自己的判断，对汉服运动的发展有了自己的理解和观点。
评判标准：
能准确说出“汉服”的定义，并理解定义里每一个字的意思。
能准确区别“汉服”和其他所有的非汉服服饰。
完全理解了汉服的体系，了解所有主流款式。
基本了解汉服运动的历史，理解“汉服同袍”这四个字背后代表的沉甸甸的责任。
拥有自己的汉服。
拥有基本的交流素养，能在平和的状态下宣传自己的理念，不急躁，不喧嚣。
为汉服进行了更多的实践（以下达到一条即可）：
（1） 进行汉服的考据、研究、设计。
（2） 组织、参与汉服活动。
（3） 用原创的文字、图像、广播剧等手段宣传汉服。
（4） 参与管理，运营网站、组织等。
（5） 尝试汉服商业化。
LV3是汉服运动的中坚。汉服运动中年轻人偏多，难免走向极端。在宣传和交流的过程中，往往会出现语气过激等行为。而到了第三阶的同袍们，因为有了足够的了解，和相当的素养，可以冷静的交流观点，探讨路线。
第四阶回归日常（LV4）
你已经对汉服和汉服运动有了足够的了解，你不再在意朝朝暮暮的关注，因为汉服已经成为了你生活中的一部分，也只是你生活的一部分罢了。到了这个境界的你面临着两个选择：继续将更多的精力投入汉服，让其成为生命的重要部分，或者选择保持现状，回归到日常的生活中。但无论做了哪一种选择，你都会不断的充实自己，让自己变得更优秀，作为一个优秀的汉文化传承者生活下去。
评判标准：1. LV3的全部标准达成。
2. 优秀的个人修养和素质。
3. 选择了以下两条道路之一：
（1）继续将更多时间投入到汉服运动中，以之为生。
（2）回归日常，让汉服成为日常生活中的一部分。
对于很多汉服同袍来说，最难的往往并不是忍受被围观，被嘲笑，而是回归日常生活。汉服同袍往往因为心中的热血，沉浸在了无休无止的努力中，为了汉服呕心沥血——但却往往会影响日常生活。严格来说，除了少数选择成为汉服商家的同袍外，汉服运动很难成为绝大多数同袍生存的方式，只能作为一项业余活动存在。所以，选择清楚自己的道路，至关重要，因为只有让汉服能和自己的日常生活达到平衡，才能真正的让自己的持久性的长期参与。要么，就让汉服成为你日常的主体，以之为生；要么就平衡好汉服在生活中的位置，不要让其影响自己的正常生活。
除此之外，LV4也是第一次对汉服之外的东西进行要求——个人修养。个人修养似乎与汉服无关，但其实却息息相关，甚至将决定汉服运动的命运。汉服运动是一项由民间兴起的运动——这意味着，汉服运动参与主体的素质，将决定汉服运动能走多远。由暴徒组成的队伍只会打砸抢，由智障组成的队伍也只会寻找一时乐子。而汉服运动想要成为真正能唤醒华夏文艺复兴的伟大运动，需要伟大的参与者。同时，因为汉服运动的参与者大多数都是年轻人，那么年轻人们几年后，几十年后在社会中处于什么样的阶层，也将决定汉服运动的命运。因此个人修养和素质是否优秀，也是LV4的重要评判标准。
所以，概括来说，LV4同袍的特点是“持久”“优秀”，他们每一个都是汉服真正复兴的希望。
第五阶悠悠汉魂（LV5）
你不仅仅是一个将汉服融入生活，并拥有优秀修养的汉服同袍，你也为汉服运动做出了巨大的贡献。
评判标准：1. LV4全部标准达成。
2. 为汉服运动做出了巨大的贡献。
严格来说，如何判断“为汉服运动做出了巨大的贡献”，是很困难的事情，因为每个人都有不同的标准。但声望、影响等等，并在时间的筛选下，终究有一些人已经可以被认为，达到了LV5的境界。
每一个LV5，都是传说。我随口能叫的出名字的就有太多，“汉服运动第一人”王乐天，主持了诸多考据计划的“老吧主”溪山琴况，写了“一个人的祭礼”的天涯在小楼，编纂“汉服运动大事记”的兰芷芳兮……
他们都在汉服运动的历史上留下了光辉的一笔，并激励后来者，为汉服的运动尽自己的一份力。
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大队长
