我们都知道史书包括私修和官修。
中国的史官制度,起源很早。相对说来,修史机构的出现,要晚一些;而专门的修史机构的出现则就要更晚些。据唐代史学家刘知几的考察,曹魏以前,历代并无稳定的修史机构。
魏、晋时期,开始明确了职掌修史的机构。魏明帝时,中书省是职掌修史的机构;至晋惠帝永平元年秘书寺正式成为独立机构,并且掌管专门负责修史的著作省。元康二年 改由秘书寺的著作省职掌修史事务。及晋受命,武帝以缪徵为中书著作郎。元康二年,诏曰:“著作旧属中书,而秘书既典文籍,今改中书著作为秘书著作。”于是改隶秘书省。后别自置省而犹隶秘书。这就是说,公元三世纪初,中国有了负责修史的机构,而公元292 年,确是一个值得纪念的日子。尽管中书省和秘书省都不是专门的修史机构 ,但修史工作在封建王朝的组织系统中毕竟有了比较稳定的归属。这在中国史学上是极具意义的一件事情。
东晋、南朝以及北魏、北齐,均沿袭这一制度。
有唐一代,中国古代修史机构的发展,唐初是一大变化。这个变化的标志是唐太宗贞观三年,唐王朝正式设立史馆于禁中。从此,史馆作为官方的主要修史机构,经历宋、辽、金、元、明、清等朝,有近年的历史。
经过历朝历代中国历史上的专职修史机构,十分明显地经历了建立时期(唐代)、发展时期(宋代)、完善时期(清代)几个阶段,这对史学的发展无疑产生了重大的影响。
绿易不生产贴子,绿易只是大自然的搬运工
中国的史官制度,起源很早。相对说来,修史机构的出现,要晚一些;而专门的修史机构的出现则就要更晚些。据唐代史学家刘知几的考察,曹魏以前,历代并无稳定的修史机构。
魏、晋时期,开始明确了职掌修史的机构。魏明帝时,中书省是职掌修史的机构;至晋惠帝永平元年秘书寺正式成为独立机构,并且掌管专门负责修史的著作省。元康二年 改由秘书寺的著作省职掌修史事务。及晋受命,武帝以缪徵为中书著作郎。元康二年,诏曰:“著作旧属中书,而秘书既典文籍,今改中书著作为秘书著作。”于是改隶秘书省。后别自置省而犹隶秘书。这就是说,公元三世纪初,中国有了负责修史的机构,而公元292 年,确是一个值得纪念的日子。尽管中书省和秘书省都不是专门的修史机构 ,但修史工作在封建王朝的组织系统中毕竟有了比较稳定的归属。这在中国史学上是极具意义的一件事情。
东晋、南朝以及北魏、北齐,均沿袭这一制度。
有唐一代,中国古代修史机构的发展,唐初是一大变化。这个变化的标志是唐太宗贞观三年,唐王朝正式设立史馆于禁中。从此,史馆作为官方的主要修史机构,经历宋、辽、金、元、明、清等朝,有近年的历史。
经过历朝历代中国历史上的专职修史机构,十分明显地经历了建立时期(唐代)、发展时期(宋代)、完善时期(清代)几个阶段,这对史学的发展无疑产生了重大的影响。
绿易不生产贴子,绿易只是大自然的搬运工