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(原创)印度神话谱系。

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注,在网络上有很多介绍印度神话的文章,可是他们无一例外的把印度神话和佛教神话搀杂在一起写。我不知道这两个神话到底有什么相同的,除了神的名字有相似之处。因此,在本人的文章中,就是描写印度神话,和佛教神话毫无关联。而且按照印度神话严密的构造体系,佛教神话的构造是安插不进来的。

PS:我的这个谱系可以说是网络上能找到的最好的了。印度神话和佛教神话是完全不同的体系,虽然从历史学(而不是宗教学)的角度上来讲它们是同源的。如果有把它们掺和一起写的,绝对是胡说八道,或者说写的人自己都不懂,在网络上拼凑资料,甚至干脆是以讹传讹的乱来。  
印度神话分为4时代,吠陀时代、史诗时代、注疏时代、往世书时代(按照某些3脚猫的说法,给分成了吠陀神话时代、婆罗门神话时代、佛教神话时代,真是够可笑)。


1楼2008-01-10 22:03回复
    一.梵天
     这个宇宙最初是个黑暗的东西,不可感觉,没有特征,不可认识,完全处于一种昏睡状态。后来,这个宇宙的最高灵魂出现了。他驱除了黑暗,使宇宙显现出来。他拥有创造一切的力量,但是又不显现自身。他是不被感知、不可想像的,但是又是确实存在的。他怀着创造万物的愿望,通过禅思,首先从自身创造出了水,然后把自己的种子投入到水中,使种子变成一枚金胎,又名梵卵,并使自己作为宇宙之主——梵天显现在卵中。梵天在卵中住了一年的时间之后,又通过禅思的力量把金胎分成两半。他用一半制造出了天,用外一半制造了地,造出了海洋,造出了宇宙间的万物。
     归根结底,宇宙都是由“梵”这个最高灵魂创造的。当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。
     人的一月为祖先的一日一夜,人的一年为天神的一日一夜。天神的四千年为一个“圆满时代”,天神的三千年为“三分时代”,天神的两千年为“二分时代”,天神的一千年为“斗争时代”。这四个时代的12,000倍被称为一个天神时代。一千个天神时代是梵天的一日,两千个天神时代就是梵天的一日一夜。在这一日夜终结时,最高灵魂从沉睡中苏醒过来。他首先创造出既实在又不实在的心,由心转变造化,生出空,空的属性是声。继空之后又生出风,风的属性是触。继风之后生出火,火即光,光的属性是色。接着是水,水的属性是味。最后诞生的是地,地的属性是香。然后这五大元素再构成万物。
     在这个世界上,每71个天神时代为一个摩奴时代,每个摩奴时代都有一个摩奴出现。到现在为止,宇宙中出现过七个摩奴。
    二.梵天世系
     梵天创造了八个方位,确立了时间的概念,创造了未来的天地万物的行为规则,之后,他创造生物。
     一开始,他创造了十位大仙,这十位大仙也拥有无比的力量,威力无穷,被称为生主(众生之主)。他们分别是:
     摩利支
     阿底利
     安吉罗
     补罗斯底耶
     补罗柯
     克罗图
     达刹
     极裕
     婆力古
     那罗陀


    2楼2008-01-10 22:04
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      六.三大主神和一些故事
       在众神之前,大梵天额头的愤怒之火生出了毁灭之神湿婆。
       司创造的大梵天和司守护的毗湿奴、司毁灭的神湿婆,被合称为三大主神。 

       大梵天创造过一个叫迦磨的神,这个神手持弓箭,射中的就会产生爱情。(大家可以看看印度神话和希腊神话是多么的接近啊。印度人和希腊人的神话是同源神话。)
       迦磨想试试这支箭的威力,就用箭射中大梵天,结果导致大梵天爱上了自己的女儿莎维德丽,为了时时看到莎维德丽,他生出了5颗头。
       爱上自己的女儿的大梵天违犯了他自己定下来的秩序,所有神都来劝说,却没有效果,他们只好找到湿婆,但是湿婆的劝说同样无效,于是暴怒的湿婆怒火上升,砍去了大梵天一颗头。清醒过来的大梵天感到羞愧难当,就先诅咒让迦磨被湿婆烧死,然后永远地把湿婆赶出天界,让他去人间的盖达山峰居住。不过后来大梵天发个慈悲,先把迦磨复活,又为湿婆找了个妻子和他同住。 

      资料来源:
      《印度两大史诗研究》 刘安武 北京大学出版社
      《神话之旅——古印度神话故事》 唐孟生 晏琼英 吉林人民出版社
      《东方神话传说——印度古代神话》 薛克翘 北京大学出版社
      《世界神话故事》 扬振明 远方出版社
      本资料为本人自行整理,11位楼陀罗神的名字来自网络。有需要引用的请注明出处。

      PS:印度神话故事丰富多彩,季羡林、金克木两位老先生都是此中大家,我研究过他们的一些译作,受益匪浅。不过本文并没有采用他们的资料。
      本帖子的第6部分,3大主神的一些故事是我随想随写的,想到哪写到哪,所以并不具有代表性。


      4楼2008-01-10 22:08
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        我还有一个设想,因为印度人和希腊人都是白色人种的分支之一——雅利安人,他们的神话结构又是非常的相似,比如以雷神为首的12主神,比如我4楼提到的爱神迦磨——爱神厄洛斯,等等等等。我曾想把这两个神话完全整理并证明它们是完全同源的神话,不过想到庞大的工作量,还有其中艰难的论证工作,而自己又实在没时间,所以只好先放到这里,等以后再说了,但愿以后能完成。


        5楼2008-01-10 22:14
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          真的是很好的东西啊~


          IP属地:河北6楼2008-01-10 22:17
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            北——财神俱毗罗。俱毗罗并不属于12天神或8婆苏,他的世系是这样的:大梵天—补罗斯底耶—财神毗罗—财神俱毗罗。同时他还是夜叉族的主宰。

            注意这部分。
            印度两大史诗之一,《罗摩衍那》中的大反角十首王罗波那,就是财神毗罗的另外一个儿子,是财神俱毗罗的同父异母兄弟。


            7楼2008-01-10 22:23
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              其实是一传十,十传百,自然就乱了。。


              IP属地:山东8楼2008-01-10 22:41
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                还有一个问题,印度神话关于神的来历,说法并不统一,其实也就是由印度教(包括婆罗门教)内不同派系的看法不一致而来的。
                比如,湿婆派系就认为湿婆是至高无上的,他除了是毁灭神以外,还是时间大神,他创造了梵天、毗湿奴。而毗湿奴派系则认为毗湿奴至高无上,由他创造了梵天、湿婆。
                但是按照最初的神话传说,大梵天是至高无上的,他由额头的怒火生出了湿婆,毗湿奴是他12个主神重孙中最小最强大的一位。我采用的就是这个说法。


                9楼2008-01-10 22:42
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                  其实是一传十,十传百,自然就乱了。。。 
                  作者: 梦想青云 

                  恩,是这样,所以我直接查书获取资料。包括那篇希腊神话神谱也是这么来的。
                  可以看出来,我是神话的爱好者…


                  10楼2008-01-10 22:44
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                    • 222.190.112.*
                    dddddddd


                    11楼2008-01-11 09:59
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                      • 202.7.166.*
                      学习一下`~~~~~~~


                      12楼2008-01-11 10:11
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                        关于往世书时代:
                        先解释一下什么叫《往世书》。
                        《往世书》又叫《古事记》,共有18部,还有所谓的18部小《往世书》。由于印度古代正式史书很少,修史没有形成传统,所以发生的事件都记录在《往世书》中。印度人也把往世书当作他们的历史传说,虽然在我们眼里这个大多是神话传说而已。
                        《往世书》虽然成书的年代很早,但是有的到了公元十七八世纪还未定型,这就是《未来往世书》,只要发生事件就写进去,一直不断的补充内容,算是印度神话的延续。这也是为什么把往世书时代作为印度神话4个时代最末一个的原因。


                        13楼2008-01-13 23:29
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                          呵呵,lovemmmmm是神话专家啊,以后有这方面的需要终于找到人可以问

                          了。。。

                          =.=


                          IP属地:山东14楼2008-01-13 23:37
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                            对,他对这方面很在行


                            IP属地:河北15楼2008-01-13 23:40
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                              顶!


                              16楼2008-02-04 02:06
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