法国高考作文题（2013-2006）
2013年
★ 文科
1. 语言是否仅仅是一种工具？
2. 科学是否只在确认事实？
3. 对节选自笛卡尔1645年给伊丽莎白（伊丽莎白公主）的信函中的段落进行评述。
★ 理科
1. 劳动（工作）能否使人们发现自我？
2. 我们是否可以不受政治影响而仅仅遵循道义行事？
3. 对节选自法国哲学家亨利-柏格森的著作《思想和行动》中的段落进行论述。
★ 社会经济类
1. 我们欠国家什么？
2. 在缺乏了解的情况下如何解读和阐释事物（阐释一件事必须要先了解吗）？
3. 对节选自哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》中的段落进行论述。
★ 技术类
1. 自由，就是不必遵守任何法律法规吗？
2. 文化的多样性会拆分人群？
3. 对节选自笛卡尔的著作《指导心智的规则》中的段落进行评述。
2012年
★ 文科
1. 人们在工作中到底获得了什么？
2. 是否所有的信仰都是与理性相悖的？
3. 评点斯宾诺莎《神学政治论》一段关于“国家”的论述。
★ 经济社会科
1. 与生俱来（无法抑制）的欲望是否存在？
2. 仅仅就是为了做个有用的人吗？
3. 评点伯克利在《论消极服从》中关于“公权力”的一段论述。
★ 理科
1. 没有国家（政府）我们是否会更自由？
2. 我们是否有责任追求真理？
3. 评点卢梭《爱弥尔》中关于“教育”的一段论述。
2011年
★ 文科
1. 人们是否可能证明一个科学假设？
2. 人类是否必然对自身估计过高？
3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。
★ 经济社会科
1. 平等是否危及自由？
2. 比起科学，艺术是否不那么必要？
3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。
★ 理科
1. 文化是否使人类偏离自然？
2. 违背事实是否仍可能坚持真理？
3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。
★ 音乐舞蹈专科
1. 自制力是否取决于自知之明？
2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？
3. 解读尼采作品的节录。
2010年
★ 文科
1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？
2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？
3. 解释托马斯•阿奎那《神学大全》的节录。
★ 经济社会科
1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？
2. 历史学家的作用是否是评判？
3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
★ 理科
1. 艺术是否可能避免（不要）规则？
2. 快乐取决于我们吗？
3. 解释霍布斯《利维坦》节录。
2009年
★ 文科
1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？
2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。
★ 理科
1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？
3. 评点法国哲学家亚历西斯•德•托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。
★ 经济社会科
1. 从交换中我们能得到什么？
2. 技术进步是否改变人类？
3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。
2008年
★ 文科
1. 感知能力是否可以来自教育?
2. 对于活体的科学认知是否可能？
3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字
★ 理科
1. 艺术是否改变我们的现实意识？
2. 演示是否是确认现实的唯一手段？
3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字
★ 经济社会科
1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望？
2. 认识他人是否比认识自己更容易？
3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字
2007年
★ 文学类
1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实？
3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。
★ 科学类
1. 欲望是否可以在现实中得到满足？
2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。
★ 经济社会类
1. 人们是否可以摆脱成见？
2. 我们可以从劳动中获取什么？
3. 解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述
2006年
★ 文科
1. “我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2. 能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
★ 经济科
1. 什么是公众所能承受的真理？
2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
★ 理科
1. 能否将自由视为一种“拒绝的权力”？
2. 我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3. 试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
2013年
★ 文科
1. 语言是否仅仅是一种工具？
2. 科学是否只在确认事实？
3. 对节选自笛卡尔1645年给伊丽莎白（伊丽莎白公主）的信函中的段落进行评述。
★ 理科
1. 劳动（工作）能否使人们发现自我？
2. 我们是否可以不受政治影响而仅仅遵循道义行事？
3. 对节选自法国哲学家亨利-柏格森的著作《思想和行动》中的段落进行论述。
★ 社会经济类
1. 我们欠国家什么？
2. 在缺乏了解的情况下如何解读和阐释事物（阐释一件事必须要先了解吗）？
3. 对节选自哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》中的段落进行论述。
★ 技术类
1. 自由，就是不必遵守任何法律法规吗？
2. 文化的多样性会拆分人群？
3. 对节选自笛卡尔的著作《指导心智的规则》中的段落进行评述。
2012年
★ 文科
1. 人们在工作中到底获得了什么？
2. 是否所有的信仰都是与理性相悖的？
3. 评点斯宾诺莎《神学政治论》一段关于“国家”的论述。
★ 经济社会科
1. 与生俱来（无法抑制）的欲望是否存在？
2. 仅仅就是为了做个有用的人吗？
3. 评点伯克利在《论消极服从》中关于“公权力”的一段论述。
★ 理科
1. 没有国家（政府）我们是否会更自由？
2. 我们是否有责任追求真理？
3. 评点卢梭《爱弥尔》中关于“教育”的一段论述。
2011年
★ 文科
1. 人们是否可能证明一个科学假设？
2. 人类是否必然对自身估计过高？
3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。
★ 经济社会科
1. 平等是否危及自由？
2. 比起科学，艺术是否不那么必要？
3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。
★ 理科
1. 文化是否使人类偏离自然？
2. 违背事实是否仍可能坚持真理？
3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。
★ 音乐舞蹈专科
1. 自制力是否取决于自知之明？
2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？
3. 解读尼采作品的节录。
2010年
★ 文科
1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？
2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？
3. 解释托马斯•阿奎那《神学大全》的节录。
★ 经济社会科
1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？
2. 历史学家的作用是否是评判？
3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
★ 理科
1. 艺术是否可能避免（不要）规则？
2. 快乐取决于我们吗？
3. 解释霍布斯《利维坦》节录。
2009年
★ 文科
1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？
2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。
★ 理科
1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？
3. 评点法国哲学家亚历西斯•德•托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。
★ 经济社会科
1. 从交换中我们能得到什么？
2. 技术进步是否改变人类？
3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。
2008年
★ 文科
1. 感知能力是否可以来自教育?
2. 对于活体的科学认知是否可能？
3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字
★ 理科
1. 艺术是否改变我们的现实意识？
2. 演示是否是确认现实的唯一手段？
3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字
★ 经济社会科
1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望？
2. 认识他人是否比认识自己更容易？
3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字
2007年
★ 文学类
1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实？
3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。
★ 科学类
1. 欲望是否可以在现实中得到满足？
2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。
★ 经济社会类
1. 人们是否可以摆脱成见？
2. 我们可以从劳动中获取什么？
3. 解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述
2006年
★ 文科
1. “我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2. 能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
★ 经济科
1. 什么是公众所能承受的真理？
2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
★ 理科
1. 能否将自由视为一种“拒绝的权力”？
2. 我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3. 试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
