台湾生命基金会董事长、生命电视台台长、马来西亚海涛生命基金会董事长海涛法师这些年来不时面对一些攻击批评，有的指他提倡放生事业以致成为坐拥５亿至６亿至台币（6千万至7千200万令吉）身家的富翁和尚、有的非议他的放生事业致死动物兼污染环境，甚至是样貌也成为被攻击的课题……面对这纷纷而来的指责和攻击，海涛法师自己怎麼看？又抱持什麼态度？  

　　■海涛法师：为什麼我们要放生？为什麼要施食鬼道？为什麼要帮助贫穷人？为什麼出家人要来弘法帮助那些在红尘里打滚的人也能够离苦得乐？这就是生命最高的意义——慈悲，帮助其他众生离苦得乐。  

　　■海涛法师觉得马来西亚人对信仰还蛮热诚的，只是「深入」这部分可能还要慢慢带，佛法不光是信仰，比较多於心灵层次以及行为转换，可能这个就需要比较长一点的时间。  

　　听到「5亿身价」的问题，海涛当下的反应是呵呵呵三声，连声调都没有提高地说他可以谅解，放生5亿、6亿根本还不够，最好是500亿、600亿可能也不?，最后很认真地说：「我们相信因果的人，绝对不敢拿众生的生命来开玩笑。」  

　　面对外界尤其是来自台湾本土舆论一再攻击他的放生事业、金钱课题。海涛法师说，批评是正常现象，也是因为不了解，他一点都不会有一丝抱怨或怨恨。「因为他们都还是关心我们的立场，只是他们所站的立场跟我们看的不一样，他站在一楼，我站在三楼，所以一楼永远骂三楼，这很正常。」不过，如果对方愿意给个机会，他佷乐意好好解释一番。  

　　第二，批评或是侮辱对修行中人来说是修行中最好的老师，打破骄傲、破除执著，让人圆满一个忍辱的成就，而且佛告诉他们要有一个空性。  

　　他难过的是无法随顺批评者的心，不能让对方快乐一些。「我应该做得更好才来，他应该给我一个机会给他真正合理的解释，有些事情你没有问，还是会存疑。」  

　　「我们只能怪自己，批评就是我们的佛法教育没有普及，所以才会造成这些知识份子的不了解，所以我们要更努力的推广佛法，并不会为这个事情而伤心，而越大的批评对我个人而言，就能让我产生越大的力量、越大的冲劲！而且佛教说要消业障就一定要有负面的事情才能消业障。只是我比较有福报，我的负面不是什麼生病啊！我的负面是小小的批评，然后我就增加我的一种动力，对我而言这个是好事嘛。」  

　　■海涛法师：佛教利用种种方法去训练别人的慈悲心、智慧心，放生是最直接的，因为让一个人马上看到他实践救苦救难的行为，去帮助那个生命。  

　　放生谈  
　　和现在大力倡导放生的举办相反，海涛法师以前批评人家有钱放生，干嘛不拿来盖寺庙？还批评人家吃素，教训人「你头壳坏了，你干嘛跑去出家？」没想到，后来反而自己跑去出家，再后来师兄弟生病请他帮忙放生，他亲自跑一趟发现，哎呀！原来让生命游走是多麼的快乐，以及参与放生的人的热心也感动了他。他翻遍经典发现佛陀曾经舍身餵虎，一念的慈悲心这样地去做，戒杀放生，既然佛陀这麼说，而且是修慈悲心，决定应该要去做。  

　　「这个不是我们喜欢做，而是释迦牟尼佛给我们的一个教育，戒杀放生是佛亲口所说的。我们做不到佛陀上辈子舍身餵虎，至少还可以用物质方法交换几条生命。佛教说，世间第一个最不好的恶业轮回是杀生，今天你要杀一只鸡，我用一千元跟你换回来虽然是贵了点，但是至少我让你免除了一个杀的业，免得你将来短寿多病。」  

　　慈悲也要有智慧  
　　只是慈悲也要有智慧。找出更好的方法，多元化的去教育，除了放生还要教育人家不要杀生，还要找出适合地点，甚至还要照顾那些偷捉放生动物再来出售的人，让他们不再重犯。海涛法师说，问题只是看你要不要做，要不要做到这麼周全而已，而不是因为产生一点问题（指放生动物死亡或重新被捉来放）就以偏概全的加以反对和批评，这个做法才是最可怕的！