论祸患常积于忽微•智勇多困于所溺
古人云“祸患常积于忽微”，意思就是祸患常常是从微小的事情积累起来的，用今天的一句熟语来代替便是“细节决定成败”。在这句古语中须重点注意两个词“积”和“忽微”。为什么这样说呢？一只南美洲亚马孙河流域的蝴蝶煽动几下翅膀，两周后便有可能在美国德克赛斯引起一场龙卷风。这就是著名的连锁反应——蝴蝶效应。蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，伴随产生的微弱气流又会引起气流四周的空气和其他系统相应的变化，由此引发连锁反应，当波及的范围越来越广，就产生了没有预见到的结果。这种事物根本性的变化被称之为质变，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的，显著的变化。而这种根本的，显著的质变又是由一种渐进的，不显著的，相对平衡和静止的量变累积而成的，这是实现事物质变的条件。所以任何事物的结果都不是一蹴而就的，任何不曾预料到的事故亦或惊喜也不是没有原因的，由于量变自身特殊的属性：不显著，致使在它发生时，很少有人关注到它。“千里之堤，溃于蚁穴”很多时候，量变其实已经开始了，只是我们都没有意识到它的发生。
古人亦云“智勇多困于所溺”，意思是说才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰。程度过于严重时，不小心便成了玩物丧志。它们如青苔长满你的脑袋，占据本就不大的脑容量；如藤蔓缠绕在你的心间，让你供血不足，心慌意乱；如串联在电路中的电阻，损耗你剩余的能量。后唐庄宗李存勖最终亡国，究其原因不是败在争霸扩张的沙场中，却是因宠幸溺爱伶人，致使伶人专权而败阵乱国。可见李存勖没有盛世之志也没有信仰。有时或许我们各自心中都有某些不愿摒弃的东西，就像凯尔特传说中的荆棘鸟，泣血而啼，并告诉自己这非常值得。如若珍重变成沉溺，这便就是境界不高了。我想困于所溺者，一是缺乏毅力的人，二是没有信仰的人，三是境界不高的人。若想脱于所溺则需要锻炼毅力，尊其本心寻找信仰，提升境界。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”以此共勉。
千古明月照我心
播撒了漫天的辉光，给人间罩上了素色，这是一个洁白的世界。我们绕过白日的喧嚣，在清辉的沐浴下，沉淀下来。
苏轼诗云“但愿人长久，千里共婵娟”张若虚亦有云“人生代代无穷已，江月年年望相似”。明月，在他们的笔下变得真诚而执着，无论是圆圆满满的一轮亦或残残缺缺的一钩，明月普照万物的清辉无处不在，照着你，照着我，照着他，照着故乡也照着异乡，照着古往也照着今来。它在黑夜里，如期坚持地守候着我们，给蜷缩在黑夜里的人一股勇气；给在寒窗燃烛苦读的学子们一份坚守；给天真烂漫的孩童一种畅想；给身在异乡的游子一丝慰藉。然长夜难眠，明月有时不解我意而扰人心绪。“白日沦西河，素月出东岭”“日月掷人去，有志不获骋”岁月蹉跎，有志难伸纵使内心焦急，也只是百无聊赖，消磨时光罢了，不如“举杯邀明月，对影成三人”以月作酒友，将这愁心化为一杯琼酿再寄予明月。
历史上的明月被赋予太多含义，其中交织着太多喜悦，悠然或惆怅。所谓“一钩新月带三星”大概就是每个人心中都悬挂着一轮自己的明月，它被我们所珍藏。
