《在新疆》第三辑 树的命运(3)
作者:刘亮程
五、孤独的红山
两个村子间的河岸高地上，孤独地竖起一座红山。金字塔形。单一的红，和周围的灰土色高岸决然对立。
传说红山原是村里人的麦垛，他们丰收的麦子高高垛在那里。村民衣食无忧。传教的“阿塔”说，你们不信胡大，胡大会惩罚你们。说着手指一指，麦垛立马变成红色土堆。
还传说村里人和传教者在这里打仗，战斗非常激烈，人的血把山染红了。在这一带，关于宗教战争的传说很多。当时的库车、拜城被伊斯兰军队攻破后，克孜尔、库木吐拉等主要佛窟都遭到毁灭性破坏，大量僧人被杀，或归顺改信伊斯兰教。大的战争结束后，偏僻山沟的抵抗还在继续。这种抵抗和对佛教的坚守可能一直没有结束。县文物局的吐尔逊江告诉我，在刚解放的时候，拜城县还发现有信仰佛教的维吾尔族老人，秘密地在家里供着佛像。这是多么让人不可思议。
作者:刘亮程
五、孤独的红山
两个村子间的河岸高地上，孤独地竖起一座红山。金字塔形。单一的红，和周围的灰土色高岸决然对立。
传说红山原是村里人的麦垛，他们丰收的麦子高高垛在那里。村民衣食无忧。传教的“阿塔”说，你们不信胡大，胡大会惩罚你们。说着手指一指，麦垛立马变成红色土堆。
还传说村里人和传教者在这里打仗，战斗非常激烈，人的血把山染红了。在这一带，关于宗教战争的传说很多。当时的库车、拜城被伊斯兰军队攻破后，克孜尔、库木吐拉等主要佛窟都遭到毁灭性破坏，大量僧人被杀，或归顺改信伊斯兰教。大的战争结束后，偏僻山沟的抵抗还在继续。这种抵抗和对佛教的坚守可能一直没有结束。县文物局的吐尔逊江告诉我，在刚解放的时候，拜城县还发现有信仰佛教的维吾尔族老人，秘密地在家里供着佛像。这是多么让人不可思议。
