有感而发了，对于最近的事，可以看一下不看也可以，言辞过于犀利还请包含，保持不了冷静。如果能接受我就直说主题了：为什么这么做？什么心理在作怪？
说实话，每一个人都无法做到“无偿为另一个人付出”。世界是无私的，可人是不无私的，因为有了权衡和顾利的思想，我们难免处处考虑，心好的，想要利人利己，双方欢喜，心坏的，只顾自己，把人类世界为延续文明的规定置之脑后，要的只有自己快乐。人难免有一些激动的小想法，po主都是groupie的一员，那又怎么呢，我就想想，啥事都没干。这么做的人是冷静且卑微的——以双方平衡为重。
华老师是做什么的，华老师是什么人？一个你在电视荧幕上看见的明星！做音乐！搞艺术！表演时候你yy！他就是自己！谁有权利捆绑另一个人的自由，涉足他的思想？华老师没义务做一个让你取乐的人，当他出现在“娱乐名人”热搜榜时我简直想毁了手机——当然最后没舍得，我是俗人。
“我是音饭啊，就为了听他唱歌的。”搞什么，反正我接受不了华老师用他的嗓子为广场舞大妈唱伴奏。十个人里十一个说自己是音饭，那你搞什么值机，飞机上来次不插电是吧，华老师哪有这闲情逸致，就算他同意工作人员还不同意呢，除非你把咱机票报销了。
数百万人中自然不可能人人音饭，肤浅饭也此起彼伏。我们不都是在下注吗？万一哪天华晨宇成了十分、十分牛逼的一位艺术家，我们能扬起下巴说“看哪，在你们狂黑他的时候我就知道他多棒了，我逼格多高啊。”小小的自豪感肯定有的，而一种是真音饭：“这是我看中的，看他以后成不成大器。”一种是：“看他很牛逼的样子先粉着呗，以后成了大器就显得我逼格高了。”……然后现在也在享受“我懂这个怪才，我也是个思想游离在高天里的怪才”的优越感。
话题折回“为什么这么做”。有一种苍白的爱，不可成为真挚热爱的爱，往往需要被爱者的回应，才会觉得自己以往的付出稍稍有了一点色彩。然而陷入真挚的爱的人，往往把被爱者捧高，是她们不可触碰，却要好好保护的太阳。因为太阳太炙热了，我怕伤害它后，自己也会体无完肤——因为看见太阳暗下去了，或是闪现怒火，天就黑了。
前一种爱所需的回应取自被爱者，她也会不择手段，这不代表高超。人类之所以是人类，是因为有感性和理性两种力量左右言行。为爱影响别人显然是不理智的，被感性疯魔的家伙会抛掉规则，显然不活在人类社会。但你叫她为爱死是不可能的，面对自我利益时候，这个不疯魔不成活的家伙依旧那么理智高冷。
快乐是由自心的，允许自己快乐，那就快乐了，并不是别人给的，所以我们也无需为了自己快乐，做一次伤害别人的尝试。为什么要怕木鱼脑子记不住快乐的景象呢？快乐就是一瞬间的，有过，见识过，至少你人生中的某一刻，是快乐并无愧的。我们并不需要一个事实来证明自己快乐，就如我们并不需要多少事件来证明自己的存在，人生不是议论文，不需要你多有说服力，多高超，反倒是一场情感，一首美好的诗歌，过度在意得失，必然会失去其中的灵性。
那么我们做什么要从别人身上汲取快乐呢？做一只依附别人的蚊蝇是没有意思的，只有自己控制好自己，才能够理智地接纳快乐。所以，快乐靠自己，而非靠别人施舍，我坚定这个观点很久了。牺牲他人而成全自己，这份快乐一定是扭曲的，以人性的美好对此举动进行权衡，也必然不被允许。
或许有人说，快乐总需要一个原因。但回忆起来，永远是“这件事让我快乐了”，而非指着事件说“你看，它能证明我的快乐是真实的，我没有撒谎”。第二种显然是可悲又可笑的。
所以，保持美好，不强求自我快乐，那么大家都快乐。还是一句话，快不快乐，都随意点，也让大家活得快乐点。
说实话，每一个人都无法做到“无偿为另一个人付出”。世界是无私的，可人是不无私的，因为有了权衡和顾利的思想，我们难免处处考虑，心好的，想要利人利己，双方欢喜，心坏的，只顾自己，把人类世界为延续文明的规定置之脑后，要的只有自己快乐。人难免有一些激动的小想法，po主都是groupie的一员，那又怎么呢，我就想想，啥事都没干。这么做的人是冷静且卑微的——以双方平衡为重。
华老师是做什么的，华老师是什么人？一个你在电视荧幕上看见的明星！做音乐！搞艺术！表演时候你yy！他就是自己！谁有权利捆绑另一个人的自由，涉足他的思想？华老师没义务做一个让你取乐的人，当他出现在“娱乐名人”热搜榜时我简直想毁了手机——当然最后没舍得，我是俗人。
“我是音饭啊，就为了听他唱歌的。”搞什么，反正我接受不了华老师用他的嗓子为广场舞大妈唱伴奏。十个人里十一个说自己是音饭，那你搞什么值机，飞机上来次不插电是吧，华老师哪有这闲情逸致，就算他同意工作人员还不同意呢，除非你把咱机票报销了。
数百万人中自然不可能人人音饭，肤浅饭也此起彼伏。我们不都是在下注吗？万一哪天华晨宇成了十分、十分牛逼的一位艺术家，我们能扬起下巴说“看哪，在你们狂黑他的时候我就知道他多棒了，我逼格多高啊。”小小的自豪感肯定有的，而一种是真音饭：“这是我看中的，看他以后成不成大器。”一种是：“看他很牛逼的样子先粉着呗，以后成了大器就显得我逼格高了。”……然后现在也在享受“我懂这个怪才，我也是个思想游离在高天里的怪才”的优越感。
话题折回“为什么这么做”。有一种苍白的爱，不可成为真挚热爱的爱，往往需要被爱者的回应，才会觉得自己以往的付出稍稍有了一点色彩。然而陷入真挚的爱的人，往往把被爱者捧高，是她们不可触碰，却要好好保护的太阳。因为太阳太炙热了，我怕伤害它后，自己也会体无完肤——因为看见太阳暗下去了，或是闪现怒火，天就黑了。
前一种爱所需的回应取自被爱者，她也会不择手段，这不代表高超。人类之所以是人类，是因为有感性和理性两种力量左右言行。为爱影响别人显然是不理智的，被感性疯魔的家伙会抛掉规则，显然不活在人类社会。但你叫她为爱死是不可能的，面对自我利益时候，这个不疯魔不成活的家伙依旧那么理智高冷。
快乐是由自心的，允许自己快乐，那就快乐了，并不是别人给的，所以我们也无需为了自己快乐，做一次伤害别人的尝试。为什么要怕木鱼脑子记不住快乐的景象呢？快乐就是一瞬间的，有过，见识过，至少你人生中的某一刻，是快乐并无愧的。我们并不需要一个事实来证明自己快乐，就如我们并不需要多少事件来证明自己的存在，人生不是议论文，不需要你多有说服力，多高超，反倒是一场情感，一首美好的诗歌，过度在意得失，必然会失去其中的灵性。
那么我们做什么要从别人身上汲取快乐呢？做一只依附别人的蚊蝇是没有意思的，只有自己控制好自己，才能够理智地接纳快乐。所以，快乐靠自己，而非靠别人施舍，我坚定这个观点很久了。牺牲他人而成全自己，这份快乐一定是扭曲的，以人性的美好对此举动进行权衡，也必然不被允许。
或许有人说，快乐总需要一个原因。但回忆起来，永远是“这件事让我快乐了”，而非指着事件说“你看，它能证明我的快乐是真实的，我没有撒谎”。第二种显然是可悲又可笑的。
所以，保持美好，不强求自我快乐，那么大家都快乐。还是一句话，快不快乐，都随意点，也让大家活得快乐点。
直白来说：别为了自己乐呵去打扰华老师，快乐靠自己，而不是问别人要。
大家都去好好学习向学霸进发了吗…还是…带小伙伴好了
